petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Keahlian 672Jutaan kata 122317Orang-orang telah membaca serialisasi
《leci123》
Wang Xingdao berkata: Terima kasih telah melihat Cai Huohuo karena kehilangan Master Elang.
Gong Yin Shangyang dan Chen Qiji mengejar Guru Wu dan menghubunginya. Chen Qiji berkata kepada Gong Yin Shangyang: "Urusan raja hanya dapat diselesaikan dengan busur." “Tembak mereka semua.” Tembak mereka dan bunuh satu orang. Dan kemudian, dikatakan, dua orang lagi tewas. Setiap kali seseorang terbunuh, matanya tertutup. Zhi Qiyu berkata: "Jika pengadilan tidak duduk dan burung layang-layang tidak bekerja sama, membunuh tiga orang sudah cukup untuk memberontak melawan takdir." Konfusius berkata: "Masih ada etiket dalam membunuh orang."
Orang bijak menghadap ke selatan dan mendengarkan dunia. Oleh karena itu, jika ada lima orang di depan, orang-orang tidak akan mengikutinya. Pertama mengatur sanak saudara, kedua memberi pahala, ketiga mengembangkan bakat, keempat memberdayakan masyarakat, dan kelima menjaga cinta. Kelimanya adalah ketika dunia ditaklukkan, masyarakat tidak akan kekurangan dan tidak ada yang mampu mendukung mereka. Kelima, jika ada yang tidak beres, masyarakat tidak akan mati. Ketika seorang bijak melihat ke selatan untuk menguasai dunia, dia harus memulai dari jalur kemanusiaan.
Oleh karena itu, ketika manusia lahir, ia memiliki enam busur dan anak panah murbei yang dapat ditembakkan ke empat penjuru langit dan bumi. Empat penjuru langit dan bumi semuanya adalah urusan manusia. Oleh karena itu, pertama-tama seseorang harus bertekad dalam segala hal, baru kemudian berani menggunakan gandum. Makanan disebut juga makanan.
Kita tidak akan kenyang setelah makan bersama, dan tangan kita tidak basah setelah makan bersama. Nasinya jangan digiling, nasinya jangan dimasukkan, nasinya jangan ditiriskan, kalau dimakan, tulangnya jangan dikunyah, daging ikannya jangan dimakan, dan tulang anjingnya jangan dibuang. Jangan simpan keuntunganmu, jangan berikan berasmu. Jangan makan nasi dengan sumpit. Tidak ada sup yang dikunyah, tidak ada sup yang mengembang, tidak ada gigi yang tajam, tidak ada penggilingan. Tamu itu sedang makan sup, tetapi tuan rumah tidak bisa menolak. Tamu itu meninggalkan kuburnya, dan tuan rumah pun pamit. Merendam daging akan membuat Anda merasa lebih baik, namun mengeringkan daging tidak akan membuat Anda merasa lebih baik. Jangan menyemprot.
Jangan korbankan yang tersisa. Seorang ayah tidak akan mengorbankan anaknya, dan seorang suami tidak akan mengorbankan istrinya. Kaisar sama dengan yang lebih tua, meskipun dia tidak akan mengucapkan selamat tinggal, dia tidak akan mengucapkan selamat tinggal bahkan ketika dia duduk. Jika ada sayuran di dalam sup, gunakan 梜; jika tidak ada sayuran di dalam sup, gunakan 梜.
Zengzi bertanya: "Ada juga pemakaman, seperti apa? Apa yang terjadi lebih dulu dan apa yang terjadi setelahnya?" Konfusius berkata: "Penguburan itu ringan dulu, lalu berat; upacara peletakannya berat dulu baru ringan; itu juga merupakan sebuah upacara pemakaman. upacara, sejak upacara sampai dengan penguburan, tidak ada upacara peletakan, tidak ada duka pada saat pemakaman; sebaliknya diadakan upacara peringatan, kemudian dilaksanakan upacara pemakaman, dan dilakukan upacara pemakaman selangkah demi selangkah. Tidak ada lagi ibu rumah tangga yang tersisa.”
Zengzi bertanya: "Jika seorang anak perempuan meninggal pada hari yang baik, bagaimana situasinya?" Konfusius berkata: "Menantu laki-laki berada dalam kemunduran dan digantung, dan dia dikuburkan dan disingkirkan. Hal yang sama berlaku ketika sang suami meninggal." Zengzi bertanya: "Ada dua jenis berkabung. Gu, ada dua penguasa kuil, apa etiketnya?" Konfusius berkata: "Tidak ada dua hari di langit, dan tidak ada dua raja di dalamnya tanah. Saya tidak tahu bahwa tidak ada dua tuan di kuil. Di masa lalu, Adipati Huan dari Qi sedang terburu-buru untuk mengumpulkan pasukannya dan bertindak salah. Dan kuil leluhur memiliki dua tuan, dimulai dari kematian Adipati Huan. Di masa lalu, Adipati Wei Ling Shi Lu berduka atas kematian Ji Huanzi, masyarakat yang bertanggung jawab, dan para tamu berkabung sisi utara; masyarakat membungkuk kepada Xixiang dari tingkat timur; para tamu beribadah dari tingkat barat. Ya.
《leci123》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《leci123》bab terbaru。