istana138

Taishi Junyao 608Jutaan kata 355705Orang-orang telah membaca serialisasi

《istana138》

Ketika Xie Gong meninggal, banyak tentara yang melarikan diri ke Nantang dan turun ke perahu. Mungkin dia ingin mencari sebentar, tapi Duke Xie menolak, berkata, "Jika kita tidak membiarkan orang ini dibiarkan sendirian, bagaimana kita bisa berada di ibu kota?"

Rasa Hormat di Kuil Leluhur Kekaisaran! Raja memimpin hewan itu, dan dokter memuji koin itu dan mengikutinya. Raja dan istrinya melakukan pengorbanan, dan istri merekomendasikan mereka. Raja dan istrinya memotong hewan, dan istrinya merekomendasikan anggur. Menteri dan pejabat mematuhi raja, dan wanita mematuhi istri mereka. Dondong adalah orang yang menghormati dan setia padanya, bukan karena ingin bersenang-senang. Dekrit kekaisaran untuk membawa hewan ke istana, dekrit kekaisaran untuk darah dan rambut ke dalam ruangan, dan dekrit kekaisaran untuk menyajikan sup di aula. Ketiga dekrit tersebut semuanya berada di tempat yang berbeda, yang berarti mereka berupaya membangun jalan tapi jangan mengerti. Tujuan mengadakan kurban di balai adalah untuk mengusir roh jahat. Oleh karena itu dikatakan: “Dimanakah? Dimanakah?” Sesaji yang satu adalah ikrar, yang ketiga adalah teks persembahan, yang kelima adalah inspeksi persembahan, dan yang ketujuh adalah persembahan kepada Tuhan. Pesta besar untuk rajanya! Tiga jenis ikan dan bacon adalah makanan lezat Pulau Jiuzhou di seluruh dunia; kacang-kacangan yang direkomendasikan adalah harmoni empat musim. Emas bagian dalam menunjukkan harmoni. Seikat sutra dan batu giok menunjukkan rasa hormat terhadap kebajikan. Penyu berada di garis depan dan seorang nabi. Hal terpenting kedua adalah emas. Sutra pernis merah dan panah bambu digunakan untuk berbagi kekayaan dengan orang lain. Barang-barang lainnya tidak permanen, dan semuanya dimiliki oleh negaranya, yang merupakan hal yang luas jangkauannya. Ketika sudah keluar, kirimkan pada musim panas keempat, yang merupakan hadiah yang luar biasa. Menyembah kaisar di pinggiran kota berarti menunjukkan rasa hormat kepadanya. Pengorbanan di pura leluhur adalah hal yang paling dermawan. Pemakaman adalah tanda kesetiaan. Mempersiapkan server adalah hal yang paling baik. Koin yang digunakan para tamu adalah yang paling shaleh. Oleh karena itu, jika seorang pria ingin menaati jalan kebajikan dan kebenaran, dia harus menghormati akarnya.

Pada zaman dahulu, kaisar dan pangeran pasti memiliki pejabat yang memelihara hewan. Ketika mereka sudah tua, mereka semua akan mandi dan membungkuk di hadapan mereka. Saat menyembelih hewan, mereka harus diperlakukan sebagaimana mestinya dan diperlakukan dengan sangat hormat. Raja memanggil sapi itu, menerimanya, melihatnya, memilih rambutnya, meramalkan nasib baiknya, dan kemudian membesarkannya. Pi Ben Su Ji milik penguasa, bulan pertama bulan lunar, paruh pertama bulan itu, penguasa berpatroli pada hewan, jadi dia berdedikasi dan berbakti sepenuhnya. Pada zaman kuno, kaisar dan pangeran harus memiliki pohon murbei dan rumah ulat sutera di dekat sungai. Istana ini dibangun dengan ketinggian tiga kaki, dan temboknya berduri serta tertutup dari luar. Pada masa pemerintahan Da Xin, Jun Pi Bian Su Ji meramalkan nasib baik istri tiga istana, maka dia mengirimkan ulat sutera ke kamar ulat sutera dan memandikan benihnya di sungai. Pada usia 18 tahun, sang istri meninggal karena ulat sutera. Dia mempersembahkan kepompong tersebut kepada raja sebagai tanda penghargaan, maka raja menawarkan kepompong tersebut kepada istrinya. Wanita itu bertanya, “Mengapa Anda melayani saya dengan sangat baik?” Lalu dia menganggapnya sebagai seorang letnan, dan karena dia masih muda, dia memperlakukannya dengan hormat. Mereka yang menyajikan kepompong pada zaman dahulu menggunakan ini sebagai panduan! Pada hari yang baik, wanita itu menggulung dengan tiga pot tangan, dan kemudian meletakkannya di atas nyonya tiga istana, orang yang membawa keberuntungan dari istri dunia, untuk membuat gulungan itu; dan kuning, memikirkan gulungan itu. Setelah ibadah selesai, raja akan melaksanakan ibadah sebagai penghormatan kepada leluhur dan raja, sebagai tanda penghormatan. Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran akan memudahkan anak dalam memaafkan dan memaafkan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika pikiran lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai, maka akan bertahan lama, dan jika bertahan maka akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga dapat dipercaya tanpa kata-kata, dan para dewa tidak marah tetapi perkasa. Dia yang membawa kebahagiaan untuk menyembuhkan hatinya. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Hati pasti sumbang dan tidak bahagia, dan hati yang hina telah memasukinya; penampilan harus tidak sopan, dan hati yang riang telah memasukinya. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang mempengaruhi dari dalam, etika adalah sesuatu yang mempengaruhi dari luar. Kegembiraannya sangat harmonis dan etiketnya sangat halus. Kalau kamu harmonis di dalam dan penurut di luar, orang akan memandang warna kulit dan tidak berkelahi dengan kamu; jika kamu melihat penampilan, orang tidak akan sombong dan mudah. Oleh karena itu, kemuliaan kebajikan bergerak dari dalam, dan semua orang menerimanya; potongan rambut datang dari luar, dan semua orang menerimanya. Oleh karena itu dikatakan: Cara mencapai ritual dan musik, tetapi dunia terhalang, tidak ada kesulitan dalam mengambil tindakan. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan kebalikannya digunakan sebagai teks. Jika akhlaknya dikurangi tapi tidak ditingkatkan maka akan ludes; jika kegembiraannya ditingkatkan namun tidak dibalikkan maka akan terlepas. Oleh karena itu, ritus mempunyai imbalan dan kegembiraan mempunyai kebalikannya. Jika kesopanan dibalas maka kebahagiaan akan tercapai; jika kebahagiaan dibalas maka kebahagiaan pun akan timbal balik. Pahala kesopanan adalah kebalikan dari kegembiraan, dan maknanya sama.

Label：slot promo 100 di awal、situs judi gacor、link slot pakai qris

Terkait：slot paling sering maxwin、uno88 slot、trik main slot online biar menang、cukong 88 slot gacor、sukasuka slot、cleocatra demo、mimpi88、situs slot yg bisa deposit 5000、link tergacor 2023、togel 97

bab terbaru：Mengambil tindakan（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02