pragmatic123

terpanjang kelima 555Jutaan kata 917736Orang-orang telah membaca serialisasi

《pragmatic123》

Ketika Adipati Huan memasuki Shu dan mencapai Tiga Ngarai, ada di antara pasukannya yang mendapatkan putra kera. Ibunya meratap di pantai dan tidak bisa pergi lebih dari seratus mil, jadi dia melompat ke perahu dan meninggal begitu dia tiba. Ketika dia melihat ke dalam perutnya, setiap inci ususnya terpotong. Mendengar hal itu, masyarakat marah dan memerintahkan agar dia digulingkan.

Pria itu berkata: Ritual dan musik sangat diperlukan dan harus dikeluarkan dari tubuh. Jika Anda membawa kegembiraan untuk menyembuhkan pikiran Anda, pikiran pemaaf Yi Zhizi akan muncul secara spontan. Yi Zhizi mengatakan bahwa ketika hati lahir, ia akan bahagia, dan jika bahagia, ia akan damai, dan jika damai untuk waktu yang lama, itu akan menjadi surga, dan surga akan menjadi Tuhan. Surga diam tapi amanah, Tuhan tidak marah tapi perkasa, mendatangkan suka cita menyembuhkan hati. Memberi hormat dan membungkuk berarti khusyuk, dan khusyuk berarti agung. Pasti ada ketidakharmonisan dan kegembiraan di dalam hati, dan hati yang hina telah memasukinya. Penampilannya harus kasar dan tidak sopan, namun kesombongan mudah menyusup. Oleh karena itu, musik adalah sesuatu yang bergerak di dalam; etiket adalah sesuatu yang bergerak di luar. Jika musiknya sangat harmonis, etiketnya sangat patuh, dan jika harmonis secara internal dan tunduk secara eksternal, maka orang-orang akan melihat warnanya dan tidak akan membantahnya, dan orang-orang tidak akan senang dan akan mudah menjadi sombong. Oleh karena itu, jika kebajikan bersinar di dalam, semua orang akan menerimanya; jika rambut dipotong secara eksternal, semua orang akan menerimanya. Oleh karena itu, dikatakan: Jika tata krama dan musik dijalankan tetapi diamalkan, maka tidak akan ada kesulitan di dunia. Musik berarti sesuatu yang bergerak di dalam; etiket berarti sesuatu yang mempengaruhi bagian luar. Oleh karena itu, etiket bertanggung jawab atas pengurangannya, dan musik bertanggung jawab atas peningkatannya. Ketika etiket dikurangi, itu dimajukan, dan kemajuan digunakan sebagai teks; ketika kegembiraan ditingkatkan, itu dibalik, dan ketika dibalik, itu digunakan sebagai teks. Jika etiketnya dikurangi tetapi tidak ditingkatkan, maka akan terjual habis; jika kegembiraannya ditingkatkan tetapi tidak dibalik, maka akan dilepaskan; oleh karena itu, etiket dihargai dan kegembiraan dibalik. Ketika ritual dihargai, kebahagiaan dicapai; ketika kebahagiaan dibalik, kebahagiaan dicapai; ketika ritual dihargai, kebahagiaan adalah sebaliknya, dan ini memiliki arti yang sama. Suaminya bahagia, dan perasaan manusiawi tidak bisa dihindari. Kegembiraan harus dihasilkan oleh suara dan dibentuk oleh gerakan dan keheningan, yang merupakan cara hidup manusia. Pergerakan dan keheningan suara, perubahan keterampilan seksual, semuanya ada di sini. Orang tua tidak dapat menanggung ketiadaan kegembiraan, dan tidak dapat menanggung kegembiraan yang tidak terlihat. Berbentuk tapi bukan Tao, tidak toleran terhadap kekacauan. Mantan raja merasa malu dengan kekacauan yang mereka alami, jadi mereka menyempurnakan keanggunan dan mazmur ke dalam Taoisme, membuat suaranya cukup enak didengar tetapi tidak mengalir, tulisannya cukup untuk berdiskusi tanpa henti, musiknya menjadi lurus dan rumit, dan ritme menjadi cukup sederhana untuk menggerakkan hati orang yang baik. Mencegah roh jahat menguasai adalah metode yang digunakan oleh raja-raja kuno untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, di kuil leluhur, jika kaisar dan para menteri mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan bersikap hormat; di desa kepala keluarga, jika para tetua dan yang muda mendengarkannya bersama-sama, semua orang akan patuh di kamar kerja; jika ayah, anak, dan saudara laki-laki mendengarkannya bersama-sama, mereka semua akan rukun satu sama lain. Oleh karena itu, pemutar musik mengkaji kesatuan untuk menentukan keselarasan, membandingkan benda-benda untuk menghiasi irama, dan memadukan irama untuk membentuk sebuah kalimat. Oleh karena itu, persatuan ayah, anak, raja, dan menteri, serta keterikatan kerabat dengan seluruh rakyat, merupakan cara para mantan raja untuk membangun kebahagiaan. Oleh karena itu, jika engkau mendengarkan suaranya yang anggun dan memuji, maka wasiatmu akan luas; jika engkau berpegang pada batang dan dahannya, engkau akan terbiasa membungkuk dan meregangkan tubuh, sehingga penampilanmu akan menjadi khusyuk; , Anda harus mengikuti ritmenya, dan barisan Anda akan lurus, dan kemajuan serta kemunduran Anda akan seimbang. Oleh karena itu, kebahagiaan adalah takdir langit dan bumi, disiplin netralitas, dan merupakan keniscayaan bagi perasaan manusia. Fu Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kebahagiaan, dan penggunaan militer atas Yue adalah alasan mengapa raja-raja sebelumnya sering menunjukkan kemarahan. Oleh karena itu, kegembiraan dan kemarahan para mantan raja semuanya diimbangi oleh rekan-rekan mereka. Jika Anda bahagia, dunia akan harmonis; jika Anda marah, para perusuh akan takut pada Anda. Dalam perjalanan raja-raja terdahulu, ritual dan musik bisa dikatakan makmur.

Ketika dokter meramalkan rumah dan hari pemakaman, dia menemukan bahwa pakaian linen, kain dan ikat pinggang sudah usang karena berkabung, sutra dan mahkota kain tidak compang-camping. Penghuninya adalah Pi Bian. Jika itu 筮, maka Shi Lian memakai jubah panjang dan 筮. Mereka yang menempati pakaian istana. Ketika seorang dokter sedang berduka, dia merekomendasikan seekor kuda. Pria yang merekomendasikan kuda itu menangis dan keluar untuk memberi penghormatan dan membaca. Ketika pejabat senior sedang berduka, yang besar akan terlihat seperti manusia, yang kecil akan terlihat seperti kura-kura, dan orang yang meramal akan menjadi kura-kura. Sekali lagi, para pangeran memuji para pangeran dengan mahkota dan pakaian mereka, dan para bangsawan mengenakan topi dan pakaian mereka, dan para wanita membayar pajak dan pakaian untuk menggoda para kaisar, dan para kaisar membayar pajak dengan pasir biasa. Selir memakai pakaian busur, pakaian pujian dan pasir biasa. Para pejabat berpakaian telanjang, dan selebihnya seperti ulama. Kembali ke barat. Jika dokter tidak menggoda Anda, dia termasuk dalam kelompok. Dokter melekat pada ulama, namun ulama tidak melekat pada dokter, melainkan melekat pada adik dokter. Jika tidak ada adik Kun, ikutilah Zhao Mu. Meskipun orang tua raja ada di sini, tetap saja sama saja. Seorang wanita terikat pada selir yang terikat pada suaminya, dan tidak ada selir. Kemudian dia juga mengikuti selirnya Zhaomu. Selir tersebut terikat dengan bibi selir tersebut, dan jika bibi tersebut tidak memiliki selir, ia juga akan mengambil selir Zhaomu miliknya. Jika seorang laki-laki terikat pada ayah raja, dia layak; jika seorang wanita terikat pada ibu suri, dia tidak layak. Tuan muda terikat pada tuan muda. Ketika raja meninggal, putra tertua disebut putra, dan dia memperlakukan Anda seperti seorang raja.

Label：mickey slot88、erek57、paito hk 7d

Terkait：bo slot sering maxwin、slot gacor jam 12 malam、slot gacor nusantara、situs slot besar terpercaya、slot gacor aman、slot paling gacor、rtp elangwin、slot progresif、pola maxwin starlight、gampang menang slot

bab terbaru：Mengondensasi Yang Xing（2024-10-30）

Perbarui waktu：2024-10-30