Zan Gengwu 544Jutaan kata 219230Orang-orang telah membaca serialisasi
《cara daftar shopee pinjam》
Raja Wen menjadi putra mahkota dan melayani Wang Ji selama tiga hari. Ketika ayam berkokok untuk pertama kalinya, dia mengenakan pakaiannya dan keluar dari pintu kamar tidur. Dia bertanya kepada penjaga istana Neishu, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Neishu berkata, "Baik." Di tengah hari, dan lagi di penghujung hari, sama saja. Kalau soal Mo, itu datang lagi, dan itu sama saja. Jika dia mengalami keresahan, dia akan memasangnya di dalam untuk memberi tahu Raja Wen. Raja Wen tampak khawatir dan tidak dapat bertindak dengan benar. Wang Ji makan di perutnya, lalu kembali ke awal. Kalau soal makanan, pasti ada, tergantung musim dingin dan hangat. Saat makan, tanyakan tentang makanannya. Kepala Mingshan berkata: "Tidak ada sumber aslinya!" mundur. Raja Wu melakukannya dengan baik dan tidak berani menambahkan lagi. Raja Wen sedang sakit, tetapi Raja Wu tidak melepas mahkota dan ikat pinggangnya untuk menopangnya. Ketika Raja Wen makan sekali, dia makan lagi; ketika Raja Wen makan lagi, dia makan lagi. Ada dua hari dalam sepuluh hari. Raja Wen berkata kepada Raja Wu, "Mengapa kamu bermimpi tentang aku?" Raja Wu berkata kepadanya, "Kaisar Meng dan aku berumur sembilan tahun." Raja Wen berkata, "Mengapa kamu menginginkanku?" Ada sembilan negara di barat, dan raja pada akhirnya akan mengurus semuanya. ?” Raja Wen berkata: “Tidak. Di zaman kuno, usia juga disebut usia. Raja Wen berusia sembilan puluh tujuh tahun, dan Raja Wu berusia sembilan puluh tiga tahun. Ketika raja menjadi muda, dia tidak bisa tinggal di pertanian. Adipati dan Perdana Menteri Zhou akan bertani dan memerintah. Cara melawan putra pangeran didasarkan pada Boqin, agar raja mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda, jika raja melakukan kesalahan, ia akan menyalahkan Boqin, maka ia menunjukkan jalannya menjadi raja dan putra. Raja Wen adalah putra mahkota.
Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.
Label:ss11bet、slot777、ina777 slot
Terkait:day777 apk、sky77、3dsbobet、rtp koinwd、dunia gacor777、ss11bet login、kilat77 party game pgs 3、Slot77、ss99bet login、lgo66 wap
bab terbaru:Xuan Bao dari Dewa Dewa bawaan(2024-10-23)
Perbarui waktu:2024-10-23
《cara daftar shopee pinjam》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.