petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Gong Haitong 770Jutaan kata 802798Orang-orang telah membaca serialisasi
《macan177》
Ketika ibu Guo Zhaozi meninggal, dia bertanya kepada Zizhang: "Di mana pria dan wanita ditempatkan di makam?" Zizhang berkata: "Pemakaman Situ Jingzi, suami dan istri saling memandang, pria itu adalah Xixiang, dan wanita itu adalah Xixiang. Dongxiang." Dia berkata: " "Oh! Tidak." Dia berkata: "Saya berduka. Anda adalah tamunya, dan tuannya adalah tuannya - semua wanita dan pria berasal dari Xixiang."
Wang Senmi, Xie Cheqi dan Wang Xiaonu Xu Ji. Biksu itu mengangkat segelas anggur dan membujuk Xie Yun: "Saya mempercayakan segelas anggur kepada Anda." Xu menyentuh telapak tangannya dan tersenyum dan berkata: "Para penjaga, Seng Mishu, tidak menjaga provinsi, tetapi menyerbu negara di atas. makam itu."
Han Kangbo berusia beberapa tahun, dan keluarganya sangat miskin. Selama cuaca dingin yang parah, dia berhenti menjadi biksu. Ibunya, Nyonya Yin, membuatnya sendiri dan meminta Kang Bo untuk mengambil setrika. Dia berkata kepada Kang Bo: "Mari kita lihat sumpitnya dan buat yang baru." tidak perlu kembali ke yang pertama." Kata Ibu. Tanya kenapa? Jawabannya: "Apinya ada di setrika dan gagangnya panas. Sekarang sumpitnya ada di bagian bawah setrika, bagian bawahnya juga harus hangat, jadi tidak perlu telinga." dan tahu bahwa itu adalah perkakas nasional.
Para pangeran bertarung satu sama lain, dan mereka akan saling mengikuti di masa depan. Caranya adalah dengan pujian, bukan dengan cemoohan. Kendaraan pengirim diperiksa sebagai perlengkapan. Kainnya jarang, dengan segel di semua sisinya dan ditempatkan di keempat sudutnya. Zai Zong, seorang murid berkata: "Itu tidak sopan. Dalam pemakaman, itu hanya daging dan nasi yang diawetkan." Pengorbanan disebut anak berbakti dan cucu berbakti, dan pemakaman disebut anak berkabung dan cucu berkabung. Akhir tahun, matinya mobil, tidak ada bandingannya. Mahkota putih besar dan mahkota sutra semuanya tidak berduri. Kami menunjuk Wu Xuanzhen dan kemudian Rui. Pejabat itu mempersembahkan korban kepada Duke dengan mahkotanya, dan mempersembahkan korban kepada dirinya sendiri dengan topi resminya. Kebajikan ulama dikorbankan untuk masyarakat, dan mahkota dikorbankan untuk diri sendiri. Tidak apa-apa bagi Shi Bian untuk menyambutnya secara langsung, tetapi mengorbankan Shi Bian untuk dirinya sendiri.
Ketika Xu Tong masih muda, orang-orang dibandingkan dengan Wang Gouzi, dan Xu sangat tidak adil. Pada saat itu, berbagai orang mendatangi Guru Dharma dan memberikan ceramah di Kuil Barat di Kuaiji, di mana raja juga hadir. Xu Yi sangat marah, jadi dia pergi ke Kuil Barat untuk mendiskusikan teori tersebut dengan Wang dan memutuskan pro dan kontra bersama-sama. Menghadapi penderitaan dan frustrasi, raja sangat sedih. Xu Fu berpegang pada prinsip raja, dan raja memegang prinsip Xu, tetapi keduanya saling menjungkirbalikkan; Xu Weizhi bertanya kepada Guru Zhi: "Seperti apa ucapan muridnya?" Zhi Congrong berkata: "Kata-kata guru itu baik, jadi mengapa kamu menderita dan jahat? Bukankah ini hanya berbicara tentang mencari kebenaran!"
Makam harus digunakan untuk mengontrol penggunaan negara. Pada akhir tahun, semua biji-bijian akan dipanen dan kemudian penggunaan negara akan dikontrol. Lahannya kecil dan besar, tergantung kelimpahan dan konsumsi tahun itu. Pelayanan publik selama tiga puluh tahun digunakan untuk mengontrol penggunaan negara, untuk memenuhi kebutuhan sesuai kemampuan seseorang, dan untuk mempersembahkan korban kepada banyak orang. Selama masa berkabung, tidak ada pengorbanan yang dilakukan selama tiga tahun, hanya pengorbanan yang dilakukan kepada langit, bumi, masyarakat dan biji-bijian demi Yue Gui. Tiga tahun berkabung. Jika kurban penguburan tidak cukup digunakan, maka disebut kekerasan, dan jika jumlahnya lebih dari cukup, maka disebut besar. Saat berkurban, jangan boros di tahun-tahun baik, dan jangan berhemat di tahun-tahun buruk. Negara tanpa tabungan sembilan tahun dikatakan tidak mencukupi; negara tanpa tabungan enam tahun dikatakan terburu-buru; negara tanpa tabungan tiga tahun dikatakan negara asing. Tiga tahun membajak akan menghasilkan satu tahun pangan; sembilan tahun membajak akan menghasilkan tiga tahun pangan. Selama tiga puluh tahun, meskipun terjadi kekeringan dan banjir yang parah, dan rakyat tidak mempunyai makanan untuk dimakan, kaisar akan makan dan menikmati aktivitas sehari-hari.
Ada keluarga Yu yang membesarkan orang-orang tua di negara itu di Shangxiang dan orang-orang tua dari rakyat jelata di Xiaxiang. Keluarga Xia Hou membesarkan para tetua negara di Dongxu, dan membesarkan para tetua rakyat jelata di Xixu. Orang Yin membesarkan orang-orang tua di negara itu di sekolah kanan, dan orang-orang tua dari rakyat jelata di sekolah kiri. Orang-orang Zhou membesarkan orang-orang tua di negara itu di Dongjiao, dan membesarkan orang-orang tua dari rakyat jelata di Yuxiang: Yuxiang berada di pinggiran barat negara itu. Ada keluarga Yu yang harus dipersembahkan, dan dirawat di hari tua. Keluarga Xia Hou memanen dan berkorban, serta mengenakan pakaian mereka untuk menafkahi orang tua. Masyarakat dinasti Yin mempersembahkan kurban dan mengenakan pakaian sutra untuk menunjang hari tua mereka. Orang-orang di Dinasti Zhou menggunakan mahkota mereka untuk mempersembahkan korban dan mengenakan pakaian misterius untuk menunjang hari tua mereka. Ketiga raja tersebut memberikan jaminan hari tua. Jika Anda berusia delapan puluh tahun, putra Anda tidak akan terjun ke dunia politik; jika Anda berusia sembilan puluh tahun, keluarga Anda tidak akan terjun ke dunia politik; jika Anda cacat dan tidak mempunyai dukungan, putra Anda tidak akan terjun ke dunia politik . Setelah kematian orang tuanya, ia berhenti berpartisipasi dalam politik selama tiga tahun. Penurunan Qi dan hilangnya prestasi besar akan mengakibatkan tidak adanya partisipasi politik di bulan Maret. Dia akan pindah ke pangeran dan tidak akan terlibat dalam politik selama tiga bulan. Dia datang dari tuan tanah feodal untuk pindah rumah, tapi dia tidak pernah terlibat dalam politik.
Chu Jiye bertanya kepada Sun Sheng: "Bagaimana Anda bisa menyelesaikan sejarah negara bagian Qing?" Sun Yun: "Saya telah menanggapi Jing sejak lama, dan saya tidak punya waktu untuk bekerja dengan publik, jadi saya masih melakukannya. hari ini." Chu berkata: "Orang dahulu 'menyatakan tetapi tidak menulis', mengapa repot-repot di ruang ulat sutera?"
《macan177》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《macan177》bab terbaru。
