petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Jiagu Chaoxia 101Jutaan kata 678547Orang-orang telah membaca serialisasi
《armadatoto》
Meng Wannian dan adik laki-lakinya Shaogu tinggal di Kabupaten Yangxin, Wuchang. Setelah ribuan tahun bepergian sebagai pejabat, dia terkenal di dunia, tetapi Shaogu tidak pernah muncul. Orang-orang di ibu kota ingin bertemu dengannya, jadi mereka mengirim surat kepada Shaogu, mengatakan, "Adikku sakit parah." Tiba di ibu kota karena malu. Ketika orang-orang bijak melihatnya, mereka semua menghela nafas, karena mereka berkata kepadanya, "Anak muda memang seperti ini, dia akan mati dalam sepuluh ribu tahun."
Wang Fusi dengan lemah memahkotai Pei Hui, dan Hui bertanya: "Jika kamu tidak memiliki suami, dengan tulus memberikan segala sesuatu, orang bijak tidak mau mengatakan apa pun, dan Lao Tzu mengatakan bahwa dia tidak memiliki diri. Ada apa?" berkata: "Orang bijak tidak memiliki tubuh manusia, dan tidak ada seorang pun yang memilikinya." Ia tidak dapat diajarkan, jadi ia harus diajarkan; Lao dan Zhuang tidak kebal terhadapnya, dan tidak cukup untuk terus-menerus melatih mereka."
Saudara Wang Dun bernama Guang Luxun. Dun bersekongkol melawan keinginannya dan menetap di Nanzhou, dengan tugas untuk pergi ke Gushu. Perdana Menteri Wang menemui Que dan mengucapkan terima kasih. Situ, perdana menteri, dan pejabat Yangzhou menanyakan hal itu kepadanya, tetapi mereka terburu-buru dan tidak tahu harus berkata apa. Ketika Gu Sikong dalam perjalanan ke Yangzhou, dia berkata kepada Han: "Wang Guanglu jauh dari rumor. Ayah mertua saya tertutup debu dan orang-orang gelisah. Bagaimana saya bisa menjalani kehidupan sehari-hari tanpa mempertimbangkan martabatku?"
Udara kondensasi ketat antara langit dan bumi dimulai di barat daya dan berkembang di barat laut. Inilah martabat langit dan bumi, dan inilah rasa kesetiaan langit dan bumi. Udara surga dan bumi yang lembut dan hangat dimulai dari timur laut dan berkembang di tenggara. Ini adalah udara baik dari langit dan bumi, dan udara penuh kebajikan dari langit dan bumi. Tuan rumah menghormati tamunya, maka tamu itu duduk di barat laut, dan tamu itu duduk di barat daya untuk membantu tamunya. Tamu itu adalah orang yang menyambut orang lain dan bertakwa, maka dia duduk di barat laut. Guru adalah orang yang menyambut orang dengan kebajikan yang besar, jadi dia duduk di tenggara. Dan dia duduk di timur laut untuk membantu tuannya. Kebajikan dan kebenaran terhubung. Ketika tuan rumah dan tamu ada urusan, jumlah zudou disebut bijak. Ketika bijak ditegakkan, dikatakan penuh hormat, dan disebut kebajikan untuk menunjukkan tubuh dan kaum muda. Kebajikan diperoleh dari tubuh. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang mempelajari Taoisme pada zaman dahulu akan mempunyai kesehatan yang baik. Inilah sebabnya orang-orang kudus melakukan tugas mereka.
Benih Hengdou adalah unsur harmonis tanaman air; butiran kacang adalah hasil tanah. Kacang merupakan produk terestrial; beras ketan merupakan produk air. Rekomendasi kacang-kacangan adalah produk air dan tanah. Kami tidak berani menggunakannya karena rasanya yang sering tidak senonoh dan bernilai lebih dari produk tersebut . Direkomendasikan oleh mantan raja, ini bisa dimakan tapi tidak cocok untuk menua. Menggulung mahkota mobil jalan raya bisa dilakukan dengan baik tetapi tidak baik. Kuat tapi tidak bahagia. Kekuatan candi leluhur tidak dapat diselesaikan. Peralatan-peralatan candi leluhur boleh digunakan tetapi tidak dapat digunakan untuk kepentingan sendiri. Oleh karena itu, menitipkannya kepada para dewa tidak bisa disamakan dengan makna kedamaian dan kebahagiaan. Keindahan anggur, keindahan anggur bening, inti dari lima rasa. Keindahan sulaman berbulu dan corak kain yang jarang menjadi awal mula karya yang anti perempuan. Guanjing aman, dan Naskah Puyue sangat mengagumkan, yaitu Dinasti Ming. Jika sup besarnya tidak serasi, kualitasnya yang penting. Dagui tidak dipoles, tapi kualitasnya indah. Keindahan ukiran pernis merah dan gerbong polos patut dihormati karena kesederhanaan dan kualitasnya. Oleh karena itu, orang yang dititipkan kepada Tuhan tidak bisa disamakan dengan orang yang dipermalukan. Jika iya, maka itu adalah hal yang tepat. Tripodnya aneh dan kacangnya genap, itulah arti dari yin dan yang. Mata kuning, orang paling mulia dengan Qi tertekan. Kuning mengacu pada medium; mata mengacu pada Qi yang jernih dan cerah. Kata-katanya dianggap di tengah dan kejelasannya ada di luar. Mempersembahkan kurban ke langit, menyapu tanah dan mempersembahkan kurban kepada Yan, itu hanya soal kualitasnya. Keindahan ketan dan cita rasa garam goreng merupakan sumber daya alam yang sangat berharga. Pisau digunakan untuk memotong, namun pisau Luan berharga karena maknanya. Suaranya harmonis lalu pecah.
Zi berkata: "Dalam tiga generasi terakhir raja Ming semuanya mengabdi kepada dewa langit dan bumi, dan mereka hanya digunakan untuk ramalan. Mereka tidak berani menggunakannya untuk keuntungan pribadi dan tidak menghormati Tuhan. Oleh karena itu, mereka tidak melanggar hukum." matahari dan bulan, juga tidak melanggar ramalan. Ramalan tidak saling menyerang. Peristiwa besar ada waktunya; Tidak ada waktu untuk hal-hal kecil. Gunakan matahari yang kuat untuk urusan luar dan matahari lembut untuk urusan dalam tidak bertentangan dengan kura-kura. "Zi berkata:" Pengorbanan dan ritualnya selaras dengan hantu dan dewa, dan tidak ada kebencian terhadap orang-orang. "Berkata:" Pengorbanan Hou Ji mudah untuk membuat kaya; penuh hormat, keinginan mereka hemat, gaji mereka diberikan kepada keturunan mereka. "Puisi" mengatakan: 'Pengorbanan Hou Ji adalah sebuah tanda, dan rakyat jelata tidak memiliki rasa bersalah dan penyesalan, sejauh ini.'" Konfusius berkata: " Instrumen orang besar itu agung dan penuh hormat. Kaisar tidak memiliki zine; para pangeran harus menjaga zine. Kaisar menggunakan zine dalam cara mereka sendiri; negara. Mereka memperkirakan rumah dan kamar tidur. Kaisar tidak memperkirakan di mana kuil itu berada." Konfusius berkata: "Seorang pria menggunakan peralatan kurban ketika dia menghormati kura-kura, dan mengabdi kepada penguasa dengan hormat, agar penguasa di atas tidak menajiskan rakyatnya, dan penguasa di bawah tidak menajiskan penguasa di atas.”
Guo Jingchun menyeberangi sungai dan tinggal di Jiyang. Airnya tidak cukup untuk seratus langkah menuju makam, dan orang-orang pada saat itu mengira dia dekat dengan air. Jing Chun berkata: "Ini akan dianggap sebagai tanah." Sekarang pasir telah naik, dan puluhan mil dari makam ditutupi dengan ladang murbei. Puisinya berbunyi: "Beifu sangat ganas dan ganas, dan lautan luas berada dalam kekacauan; ada tiga makam yang dibangun, tetapi hanya ibu dan Kun." 8 Perdana Menteri Wang memerintahkan Guo Pu untuk mencoba membuat heksagram, dan ketika heksagram selesai, suasana hati Guo sangat jahat, mengatakan: "Masyarakat mengalami gempa bumi dan bencana." "Raja bertanya:" Apakah ada cara untuk menghilangkannya? "Guo berkata:" Saya diperintahkan untuk pergi beberapa mil ke barat dan menemukan pohon cemara. Dalam beberapa hari, Guo Zhenbai hancur berkeping-keping, dan anak-anaknya merayakannya. Jenderal berkata: "Anda telah memindahkan dosa Anda ke pohon."
《armadatoto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《armadatoto》bab terbaru。