838win

Xuan Zhi 669Jutaan kata 794877Orang-orang telah membaca serialisasi

《838win》

Dikatakan bahwa untuk memerintah suatu negara, seseorang harus menertibkan keluarganya terlebih dahulu. Jika keluarganya tidak bisa mengajar, tetapi dia bisa mengajar orang lain, maka tidak ada hal seperti itu. Oleh karena itu, seorang pria terhormat tidak menjadi biksu tetapi mengajar di desa. Berbakti berarti mengabdi kepada raja; menjadi lebih muda berarti mengabdi kepada kaisar; bersikap baik berarti melayani orang lain. "Kang Gao" berkata: "Ini seperti melindungi anak yang tidak bersalah." Jika Anda dengan tulus mencarinya, meskipun Anda tidak mendapatkannya, itu tidak jauh. Tidak ada orang yang belum belajar bagaimana membesarkan anak laki-laki dan kemudian menikah. Jika sebuah keluarga baik hati, suatu negara akan baik hati; jika sebuah keluarga memberikan konsesi, suatu negara akan makmur; jika satu orang serakah dan melakukan kekerasan, suatu negara akan berada dalam kekacauan. Artinya satu kata dan satu hal bisa menentukan negara. Yao dan Shun memimpin dunia dengan kebajikan, dan orang-orang mengikutinya. Jie dan Zhou memimpin dunia dengan kekerasan, namun masyarakat mengikutinya. Apa yang diperintahkannya bertentangan dengan keinginannya, namun rakyat tidak menurutinya. Oleh karena itu, jika seorang pria memiliki dirinya sendiri, dia akan mencari bantuan dari orang lain; jika dia tidak memiliki diri, dia akan mencari bantuan dari orang lain. Tidak ada orang yang tidak bisa memaafkan apa yang ia sembunyikan di dalam tubuhnya, namun bisa menceritakannya kepada orang lain. Oleh karena itu, pemerintahan negara berada di tangan keluarga Qi. "Puisi" mengatakan: "Ketika buah persik masih muda, daunnya murni. Ketika putranya kembali, dia akan cocok untuk keluarganya, dan kemudian dia bisa mengajar orang-orang di negaranya." "Puisi" mengatakan: "Saudara harus seperti saudara." Saudara harus seperti saudara, dan kemudian mereka dapat mengajar masyarakat di negara tersebut. "Puisi" mengatakan: "Ritualnya tidak terlalu istimewa, sama seperti ritual di Empat Kerajaan." Ini adalah hukum dasar ayah, anak dan saudara laki-laki, dan kemudian hukum perdata. Artinya, mengatur negara bergantung pada keluarga.

Zi berkata: "Betapa sulitnya bagi seorang pria untuk menjadi baik hati! "Puisi" mengatakan: 'Pria yang merupakan adik laki-laki adalah orang tua dari rakyat.' untuk menghiburnya dengan kata-kata. Bersikaplah bahagia tetapi tidak sedih, bersikap sopan dan penuh kasih sayang, dan bermartabat dan khusyuk kamu bisa menjadi orang tua dari orang-orang. Siapa lagi yang bisa begitu berbudi luhur? , Jika kamu berbudi luhur, kamu akan menyayangimu, jika kamu tidak kompeten, kamu akan mengasihani mereka menghormati tetapi tidak mencintai. Air disayangi manusia, tetapi bumi disayangi manusia. Tidak menghormati Surga, menghormati tetapi tidak dekat dengan manusia tetapi tidak menghormati hantu tetapi tidak dekat dengan manusia; mereka." Sang Guru berkata: "Xia Dao menghormati perintah, menghormati dewa dan menjauhi mereka, dan setia kepada orang-orang ketika mereka dekat. , gaji pertama dan kemudian prestise, hadiah pertama dan kemudian hukuman, kerabat tetapi tidak ada rasa hormat; orang Yin bodoh dan bodoh, liar dan tidak beradab, sederhana dan tidak berbudaya. Kemudian memberi penghargaan, menghormati tetapi tidak dekat satu sama lain; perilaku orang-orang adalah: mengayun tetapi tidak tenang, kemenangan tetapi tidak tahu malu dewa, menjauhi orang lain, tetap dekat dengan orang lain tetapi setia, menggunakan gelar sebagai imbalan dan hukuman, dan tidak menghormati orang yang dekat satu sama lain. “Keutamaan masyarakatnya adalah: untung tetapi keterampilan, menulis tetapi tidak rasa malu, pencuri dan penyembunyian." Konfusius berkata: "Xia Dao tidak meremehkan kata-katanya, tidak meminta persiapan, tidak berharap banyak dari orang-orang, dan orang-orang tidak membenci kerabatnya; etiket." , dan berusaha untuk mempersiapkan rakyat; orang-orang Zhou memperkuat rakyat tanpa mengorbankan para dewa, tetapi pahala dan hukumannya buruk. "Zi berkata:" Cara Yu Xia memiliki sedikit kebencian terhadap rakyat; cara Yin dan Zhou tidak kompeten." Konfusius berkata: "Cara Yu Xia. Kualitas tulisan dinasti Yin dan Zhou sama baiknya dengan kualitas tulisan dinasti Yin dan Zhou.

Konfusius berkata: "Etiket mengacu pada prinsip; musik mengacu pada integritas. Seorang pria sejati tidak bergerak tanpa alasan, dan tidak melakukan apa pun tanpa integritas. Jika dia tidak dapat menulis puisi, dia buruk dalam etika; jika dia tidak dapat menikmati musik, dia buruk." tidak praktis dalam etiket; jika dia lemah dalam kebajikan, dia tidak efektif dalam etiket. "Konfusius berkata:" Sistem ini didasarkan pada etiket, dan perilakunya didasarkan pada etiket. " Zi Gong melintasi meja dan berkata kepadanya: "Saya berani bertanya: Apa perbedaan antara orang dahulu dan orang? ? Orang dahulu mengatakan bahwa orang yang pandai tata krama tetapi tidak pandai tata krama disebut Su; , orang-orang kuno.”

Label：situs slot resmi 2022、abc slot gacor、situs luar negeri terpercaya

Terkait：duniaslot777、neraka play slot、slot bonus new member 100 bebas ip、puncak slot、pola gacor bandito、airbet88 fun、menang bos slot、slot new member 100 di awal、maxwin 5000 slot login、mega118 slot

bab terbaru：Jangan panik tuan muda, saya di sini juga（2024-11-03）

Perbarui waktu：2024-11-03