petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Disebut Renshen 900Jutaan kata 31818Orang-orang telah membaca serialisasi
《okto88》
Lin Gongyun: "Wang Jingren adalah orang yang sangat tercerahkan."
Kuil besar, aula terang kaisar. Kumen, Kaisar Gaomen. Gerbang Burung Pegar, kaisar membukakan pintu. Zhenmuduo berada dalam dinasti, yang merupakan pemerintahan kaisar. Sambungan gunung memiliki ganggang dan atap, candi dipugar dengan atap ganda, bait-baitnya dikikis untuk mencapai pedesaan, selangkangan dihormati, selangkangan dihormati, dan layarnya tipis; .
Ketika Kang Sengyuan pertama kali menyeberangi sungai, tidak ada yang mengetahuinya. Dia terus berkeliling pasar, meminta uang untuk menghidupi dirinya sendiri. Tiba-tiba, saya pergi ke Yuanyuan Dinasti Yin. Ada tamu di sana. Tujuan bahasanya tidak pernah memalukan. Hargai gerakan kasar, dan pergi belajar bersama. Ketahuilah dari sini.
Pada awalnya, ada puluhan orang yang memperhatikan Zhuangzi, namun tidak satupun dari mereka yang memahami tujuannya. Xiang Xiu menafsirkan makna di luar anotasi lama, membuat analisis yang luar biasa, dan mengungkapkan angin misterius. Hanya dua bab, Qiu Shui dan Zhi Le, yang belum selesai. Ketika seorang putra cantik masih muda, kebenarannya tersebar, namun masih ada asal usul yang berbeda. Guo Xiang adalah orang yang berkelakuan buruk dan orang-orang berbakat. Melihat bahwa Xiuyi tidak diturunkan ke dunia, dia diam-diam menganggapnya miliknya. Ada dua bab dari "Air Musim Gugur" dan "Zhi Le", dan satu bab dari "Yi Ma Ti". Bab-bab selanjutnya hanyalah kalimat tetap. Asal muasal kebenaran Xiuyi kemudian muncul, jadi sekarang Youxiang dan Guoerzhuang memiliki kebenaran yang sama.
Shi Chong membuatkan bubur kacang untuk para tamu, jadi dia membuatnya tanpa ragu-ragu. Di musim dingin yang terus-menerus, kami mendapatkan daun bawang dan garu. Penampilan lembu itu tidak sekuat lembu Wang Kai, jadi dia melakukan perjalanan bersama Kai. Dia berangkat sangat terlambat dan berjuang untuk memasuki Luocheng. Setelah memuja lembu itu selama puluhan langkah, dia secepat burung dan tidak dapat mencapai lembu Kai. Saya selalu menggunakan ketiga hal ini sebagai kendala. Gubernur dan pengemudi tenda kargo rahasia Chong bertanya alasannya. Gubernur berkata: "Kacang sulit untuk dimasak, jadi saya hanya bisa memasaknya di Yu. Saat tamu datang, buat bubur putih dan masukkan ke dalamnya. Leek Ping Harrow adalah menumbuk akar daun bawang dan mencampurkannya dengan kecambah gandum." Dia bertanya lagi mengapa dia menggiring ternak itu. Kusir berkata: "Lembu belum terlambat, tetapi kereta dan kereta tidak tepat waktu untuk mengendalikannya. Jika Anda mendengarkan sisi poros saat sedang terburu-buru, Anda akan melaju ke depan." dan berjuang untuk mendapatkan keuntungan. Ketika Shi Chong mendengarnya kemudian, dia membunuh semua orang yang mengeluh.
Pengorbanan yang diadakan di kuil leluhur kaisar dan pangeran adalah: Chun di musim semi, Chu di musim panas, Chang di musim gugur, dan Hao di musim dingin. Kaisar mempersembahkan korban kepada langit dan bumi, para pangeran mempersembahkan korban kepada negara, dan para pejabat besar mempersembahkan korban kepada lima korban. Kaisar memuja gunung dan sungai yang terkenal di dunia: lima gunung dianggap sebagai tiga pangeran, dan empat gunung dianggap sebagai pangeran. Para pangeran mempersembahkan korban kepada gunung dan sungai terkenal sebagai gantinya. Para pangeran Putra Langit mempersembahkan kurban karena negara berada pada tempatnya sendiri dan tidak mempunyai pemilik.犆翿, 祫禘, 祫 rasa kaisar, 祫烝. Jika para pangeran makan, mereka tidak akan makan; jika mereka makan, mereka tidak akan mencicipi; jika mereka mencicipi, mereka tidak akan makan;礿, 犆;
Zengzi bertanya: "Tiga tahun berkabung, apakah Anda berkabung?" Konfusius berkata: "Tiga tahun berkabung, berlatih, jangan duduk berkelompok, jangan bepergian. Seorang pria menggunakan etiket untuk menunjukkan cintanya, tetapi setelah tiga tahun berkabung , berkabung dan menangis tidak sia-sia. ? "Zengzi bertanya:" Jika para pejabat dan cendekiawan berkabung secara pribadi, mereka dapat menyingkirkannya, tetapi jika raja sedang berkabung, bagaimana dia bisa menghilangkannya?" Konfusius Berkata: "Jika raja sedang berduka dan tidak berani menyerah secara pribadi, ada apa? Bagaimana cara menghilangkannya? Oleh karena itu, tidak perlu menghilangkan duka raja, lalu mengorbankannya di Dinasti Yin." Zengzi bertanya: "Apakah pemakaman orang tua perlu dihilangkan?" Konfusius berkata: "Ritual raja-raja sebelumnya tidak dihilangkan. Mengangkat sesuatu adalah suatu kehormatan; jika tidak memungkinkan, tidak boleh dihilangkan. , karena terlalu terkendali, maka seorang laki-laki tidak mempersembahkan kurban jika sudah ketinggalan zaman, yang merupakan suatu kesopanan."
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
《okto88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《okto88》bab terbaru。
