petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Wanyan Jiangen 708Jutaan kata 658947Orang-orang telah membaca serialisasi
《warisqq》
Wang Yifu berpenampilan cantik dan pandai membicarakan misteri. Ia menangkap ekor gagang giok putih yang tidak bisa dibedakan dengan tangannya.
Dai Andao sangat pandai dalam Dongshan, tetapi saudaranya ingin membangun gaya pengendalian. Xie Taifu berkata: "Saudara Qing, seberapa istimewa ambisimu?" Dai berkata: "Pejabat rendah 'tidak dapat menanggung kekhawatiran', tetapi adik laki-laki 'tidak mengubah kebahagiaannya'."
Wang Zhongzu dan Liu Zhenchang berbicara dengan Yin Zhongjun, dan mereka semua pergi. Liu berkata kepada raja: "Asal usulnya sangat bagus." Raja berkata: "Kamu jatuh ke dalam awan dan kabut."
Ketika Xu Tong masih muda, orang-orang dibandingkan dengan Wang Gouzi, dan Xu sangat tidak adil. Pada saat itu, berbagai orang mendatangi Guru Dharma dan memberikan ceramah di Kuil Barat di Kuaiji, di mana raja juga hadir. Xu Yi sangat marah, jadi dia pergi ke Kuil Barat untuk mendiskusikan teori tersebut dengan Wang dan memutuskan pro dan kontra bersama-sama. Menghadapi penderitaan dan frustrasi, raja sangat sedih. Xu Fu berpegang pada prinsip raja, dan raja memegang prinsip Xu, tetapi keduanya saling menjungkirbalikkan; Xu Weizhi bertanya kepada Guru Zhi: "Seperti apa ucapan muridnya?" Zhi Congrong berkata: "Kata-kata guru itu baik, jadi mengapa kamu menderita dan jahat? Bukankah ini hanya berbicara tentang mencari kebenaran!"
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Kewajiban anak laki-laki adalah menjadi kerabat dekat: jika dia menolak mendengarkan tiga teguran, dia akan menangis dan mengikuti. Kalau kamu sakit dan minum obat, aku akan mencicipinya dulu. Jika ada kerabat yang sakit dan meminum obat, anaknya akan mencicipinya terlebih dahulu.
Seorang murid bertanya kepada Zengzi, "Apakah engkau berduka atas diriku, Guru?" Ia berkata, "Aku telah mendengarnya: keinginan untuk berduka adalah ketergesaan dari kemiskinan, keinginan untuk mati adalah ketergesaan dari pembusukan." bukan apa yang dikatakan seorang pria terhormat." Zengzi berkata, "Lihat Youzi juga berkata: "Ini bukan apa yang dikatakan seorang pria terhormat." Zengzi berkata: "Shen juga mendengarnya ketika saya bepergian dengan Anda." untuk mengatakannya." Inilah yang dia katakan pada Ziyou. Ziyou berkata: "Sungguh luar biasa ada seorang murid yang berbicara seperti Guru. Di masa lalu, Guru hidup di Dinasti Song dan melihat Huan Sima membuat peti batu untuk dirinya sendiri. Butuh tiga tahun untuk menyelesaikannya. Guru berkata: ' Jika kamu terlalu malas, lebih baik mati daripada cepat sembuh. Ye. "Keinginan untuk cepat mati itulah yang dikatakan Huan Sima. Jika Nangong Jingshu memberontak, dia akan membawa harta ke pengadilan." kepada pamanku." Zengzi memberi tahu Youzi tentang kata-kata Ziyou, dan Youzi berkata: "Tentu saja, saya berkata: Itu bukan kata-kata Guru." Zengzi berkata, "Bagaimana kamu tahu ini?" Youzi berkata. "Guru membuatnya di Zhongdu, dengan peti mati berukuran empat inci dan peti mati berukuran lima inci, karena dia tahu bahwa dia tidak ingin mati dengan cepat. Di masa lalu, Guru kehilangan penjajah Lu Si dan membawa mereka ke duri lalu dengan Ran. Ya, ini sebabnya kamu tidak ingin cepat miskin.”
Laki-laki dan perempuan tidak duduk bersama, memakai yong dan sorban yang berbeda, dan tidak mengajar secara langsung. Kakak ipar dan paman saya tidak tahu bagaimana cara bertanya, dan ibu saya tidak mencuci pakaian mereka. Ucapan luar tidak masuk dalam bungkusan itu, dan ucapan batin tidak keluar dari bungkusan itu.
《warisqq》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《warisqq》bab terbaru。