petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Wei Dingchou 586Jutaan kata 988589Orang-orang telah membaca serialisasi
《mpoindo》
Ketika Adipati Huan pertama kali melaporkan kekalahan Jingzhou pada Dinasti Yin, dia pernah berkata dalam Analects bahwa "kekayaan dan kehormatan adalah apa yang diinginkan orang, dan mereka tidak bisa mendapatkannya jika tidak mengikuti jalannya." Warna misteriusnya sangat jahat.
Xie Zhonglang melewati Danau Qu'ahou dan bertanya ke kiri dan kanannya: "Jenis air apa ini?" Dia menjawab: "Danau Qu'a."
Dikatakan bahwa pengembangan diri terletak pada meluruskan pikiran. Jika tubuh sedang marah, ia tidak dapat diluruskan; jika ada rasa takut, ia tidak dapat diluruskan; jika ia mempunyai kesenangan dan kegembiraan, ia tidak dapat diluruskan; , itu tidak dapat diperbaiki. Melingkar, menutup mata namun tidak melihat, mendengar namun tidak mencium, makan tanpa mengetahui rasanya. Artinya, pengembangan diri adalah tentang mengoreksi pikiran seseorang.
Yuan Yanbo berterima kasih kepada Annan Sima dan mengirim mereka ke Laixiang. Saat hendak mengucapkan selamat tinggal, mereka merasa sedih dan menghela nafas: "Gunung dan sungai sedang runtuh, namun berpotensi berada ribuan mil jauhnya."
Zi berkata: "Jika kamu terikat dengan ayahmu, kamu boleh mengendarai mobilnya, tetapi tidak memakai pakaiannya. Seorang pria berbakti kepada semua orang." Zi berkata: "Setiap penjahat dapat menghidupi kerabatnya, tetapi seorang pria tidak sopan. Bagaimana kita bisa membedakan antara ayah dan anak?" Zi berkata: "Ayah dan anak tidak sopan." Posisi yang berbeda disebabkan oleh rasa hormat. "Buku" mengatakan: "Jika kamu tidak terbuka, kamu akan tidak menghormati leluhurmu ." Zi berkata: "Ketika orang tua ada di sini, mereka tidak menyebut diri mereka orang tua, dan mereka berbicara tentang kesalehan tetapi bukan kebaikan. Di kamar kerja, mereka bermain tanpa mengeluh." . "Seorang pria menggunakan ini untuk mendidik orang, dan orang-orangnya kurang berbakti dan lebih murah hati dibandingkan kebaikan.” Ziyun berkata: "Jika istana menghormati orang yang lebih tua, maka masyarakat akan berbakti." Ziyun berkata: "Mayat yang digunakan untuk pengorbanan juga merupakan penguasa kuil leluhur, yang menunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka melakukan sesuatu. bagus. Bangunlah kuil leluhur untuk memuja orang tua dan ajari masyarakatnya untuk berbakti." Di desa ini, masyarakatnya masih melupakan kerabatnya.
Catatan Putra Mahkota mengatakan: Pagi dan sore, dia pergi ke pintu kamar tidurnya dan bertanya pada Yu Neishu, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Neishu berkata, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Putra Mahkota tampak bahagia. Jika dia merasa tidak nyaman, dia akan mendirikannya di dalam untuk memberitahu sang pangeran, yang akan terlihat sedih dan tidak puas. Dia berkata "kembali ke awal", dan kemudian dia juga kembali ke awal. Saat makan pagi dan sore, sang pangeran akan berada di sana, menyaksikan festival dingin dan hangat. Setelah makan, saya bertanya apa yang membuat saya malu. Anda harus tahu kemana tujuan Anda, gunakan hidup Anda untuk makan dan membunuh, lalu mundur. Jika "penyakit" disebutkan secara internal, pangeran akan membesarkannya secara pribadi, Qi Xuan. Makanan lezat yang disajikan oleh penjagal harus dihormati dan diperlakukan dengan hormat; obat penyakit harus dicicipi sendiri. Jika makanannya enak, pangeran akan dapat memakannya; jika makanannya sedikit, pangeran tidak akan kenyang; sehingga dia akan berada di awal lagi, dan kemudian dia akan berada di awal lagi
Zixia berkata: "Kebajikan ketiga raja terlibat di langit dan bumi. Saya berani bertanya: Bagaimana bisa dikatakan bahwa mereka terlibat di langit dan bumi?" Konfusius berkata: "Melayani dunia dengan melayani tiga hal tanpa pamrih ." Zixia berkata: "Bolehkah saya bertanya apakah tiga hal tanpa pamrih?" Konfusius berkata: "Langit menutupi tanpa pamrih, bumi membawa tanpa pamrih, dan matahari dan bulan bersinar tanpa pamrih. Ketiganya berfungsi untuk melayani dunia, yang disebut tiga ketidakegoisan. Dia berkata dalam "Puisi": "Perintah kaisar tidak dilanggar, seperti untuk Tang Qi. Tang tidak akan terlambat, Hari-hari suci dan suci akan datang bersamaan. Takdir kaisar ada di Jiuwei. Ada empat musim. di langit, angin, hujan, embun beku dan embun, yang tidak lain hanyalah dewa. Ting, aliran angin dan guntur, penampakan hal-hal biasa, tidak lebih dari pengajaran. Qingming membungkuk, roh itu seperti dewa , dan keinginan datang, dan hujan akan turun dari langit, dan gunung serta sungai akan muncul dengan awan. "Song Gao adalah gunung tertinggi di langit. Hanya gunung yang turun ke dewa. Hanya Shen dan Fu saja raja dari empat kerajaan." Ini adalah keutamaan dari tiga generasi. "Puisi" berkata: "Kaisar Dinasti Ming telah mendengarnya. Ini adalah keutamaan dari tiga generasi ." Zixia berdiri dan berdiri di dinding dan berkata, "Murid." Saya tidak berani mengakuinya!”
Adipati Cao bertanya kepada Pei Qian: "Anda dan Liu Bei pernah berada di Jingzhou bersama-sama di masa lalu. Bagaimana Anda bisa mempersiapkan diri untuk saya?" Qian berkata: "Ketika utusan tinggal di Tiongkok, mereka dapat menyebabkan kekacauan tetapi tidak dapat memerintah." Jika Anda berkendara di tepian dan menjaga bahaya, Anda bisa menjadi penguasa di satu sisi. "
《mpoindo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《mpoindo》bab terbaru。