pinjol tenor lama

Duan Qianyuan 221Jutaan kata 793992Orang-orang telah membaca serialisasi

《pinjol tenor lama》

Dalam hal merawat orang lanjut usia: keluarga Yu menggunakan ritual Yan, keluarga Xiahou menggunakan ritual makanan, orang Yin menggunakan ritual makanan, dan orang Zhou mempraktikkan dan menggunakan keduanya. Pada usia lima puluh, ia dibesarkan di negaranya, pada usia enam puluh, ia dibesarkan di pedesaan, pada usia tujuh puluh, ia dibesarkan dalam pembelajaran, dan mencapai para pangeran. Orang berusia delapan puluh tahun memuja perintah kaisar, dan dia datang lagi setelah duduk. Orang buta itu juga melakukan hal yang sama, dan orang berusia sembilan puluh tahun membuat orang lain menerimanya. Lima puluh kue beras, enam puluh daging, tujuh puluh dua kali makan, delapan puluh harta, sembilan puluh kali makan tidak melanggar tidur, dan makanan serta minuman layak untuk bepergian. Sistem berumur enam puluh tahun, sistem berumur tujuh puluh tahun, sistem delapan puluh sepuluh tahun, sistem sembilan puluh hari, hanya selimut belitan yang terbuka, dan sistem tersebut selesai setelah kematian. Pada usia lima puluh mulai menurun, pada usia enam puluh tidak dapat kenyang tanpa daging, pada usia tujuh puluh tidak dapat dihangatkan tanpa sutra, pada usia delapan puluh tidak dapat dihangatkan oleh manusia, dan pada usia sembilan puluh tidak dapat dihangatkan meskipun ada manusia. Lima puluh batang untuk rumah, enam puluh batang untuk desa, tujuh puluh batang untuk negara, delapan puluh batang untuk istana, dan sembilan puluh batang untuk kaisar. Jika dia ingin bertanya, dia akan membawanya ke kamarnya dengan membawa harta. Pada usia tujuh puluh tahun, dia tidak akan pergi ke pengadilan, tetapi pada usia delapan puluh atau sepuluh bulan, dia akan menyatakan keberadaannya, dan pada usia sembilan puluh, akan ada ketertiban. Jika Anda berusia lima puluh tahun, Anda tidak akan bertanggung jawab atas pemerintahan, jika Anda berusia enam puluh tahun, Anda tidak akan bertugas di ketentaraan, jika Anda berusia tujuh puluh tahun, Anda tidak akan terlibat dalam urusan tamu, dan jika Anda berusia delapan puluh tahun, Anda tidak akan bisa berduka bersama. Pada usia lima puluh ia menjadi bangsawan, pada usia enam puluh ia tidak belajar, dan pada usia tujuh puluh ia terjun ke dunia politik; bagi mereka yang berusia di atas tujuh puluh, satu-satunya hal yang akan mereka lakukan hanyalah berkabung. Ketiga raja tersebut akan mengurus dirinya sendiri di usia tua. Jika mereka berumur delapan puluh tahun, salah satu putranya tidak akan terlibat dalam politik benar untuk Gu. Selama orang tuanya ada, anak tidak akan duduk diam meski sudah tua. Klan Yu membesarkan para tetua negara di Shangxiang, dan para tetua selir di Xiaxiang; klan Xiahou membesarkan para tetua negara di Dongxu, dan membesarkan selir mereka di Xixu; Zuoxue; Rakyat Zhou membesarkan orang-orang tua di Dongjiao, dan membesarkan orang-orang tua di Yuxiang, yang berada di pinggiran barat negara itu. Kaisar dari klan Yu mempersembahkan korban dan mengenakan jubah dalam untuk menunjang masa tuanya; klan Xia Hou mempersembahkan korban kepada leluhurnya dan mengenakan jubah yan untuk menunjang masa tuanya; usia tua; rakyat Zhou mempersembahkan korban pada mahkota mereka dan mengenakan jubah xuan untuk menunjang hari tua mereka.

Ketika orang tua berduka, mereka hidup bersandar, tidak melukis, tidur di atas bantal jerami, dan tidak berbicara kecuali saat pemakaman. Raja adalah milik istana, dan para pejabat serta pejabat menunjukkan dukungan kepadanya. Setelah tiang dan ambang pintu dikubur, serta gubuk dicat, tidak terlihat lagi. Raja, pejabat, dan cendekiawan semuanya ada di istana. Siapapun yang bukan anak yang cocok akan dimakamkan di rumah pertapa. Setelah dikuburkan, ia menetap bersama yang lain: raja membicarakan urusan raja tetapi bukan urusan kenegaraan; Setelah raja dimakamkan, pemerintahan kerajaan memasuki negara, dan para prajurit menangis dan mengabdi pada raja; setelah para pejabat dan cendekiawan dimakamkan, pemerintah memasuki keluarga, dan para prajurit menangis dan memakai pita, jadi tidak ada cara untuk melakukannya. memperbaiki urusan Dinasti Jin. Sekarang dia sedang berlatih, dia tinggal di ruangan sederhana dan tidak tinggal bersama orang lain. Raja merencanakan urusan negaranya, dan para pejabat serta ulama merencanakan urusan keluarga. Baik menguntungkan maupun gelap. Hal ini menguntungkan tetapi tidak ada seorang pun yang menangis di luar; tidak ada seorang pun yang menangis di dalam; itulah sebabnya ia bahagia. Dia mengikuti selir kekaisaran, mempersembahkan korban suci dan kembali ke tempat tidur.

Adipati Huan memiliki seorang ahli yang pandai membedakan anggur, dan dia selalu memerintahkannya untuk mencicipi anggur terlebih dahulu. Mereka yang baik disebut "Keterlibatan Qingzhou", sedangkan mereka yang jahat disebut "Pengawas Pingyuan". Qingzhou memiliki Kabupaten Qi dan Pingyuan memiliki Kabupaten Ge. “Terlibat” berarti “mencapai pusar”, dan “pos pemerintahan” berarti “hidup di puncak gunung”.

Label：slot games gacor、situs slot 2023 terbaru、rumah 4d slot

Terkait：seribu mimpi 03、slot hari、main slot gacor、lexus88 slot、slot yang gampang menang hari ini、sang pemimpi 2d、togel 27、00 sampai 99 togel、situs judi slot online resmi terpercaya、gacor368

bab terbaru：Dua Belas Demon Saint (Terima kasih kepada Pemimpin Zhuang Sheng)（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01