padi777

Yu Yiwei 909Jutaan kata 384837Orang-orang telah membaca serialisasi

《padi777》

Para penjaga Konfusius, ketika mereka melihat duka orang-orang dari istana lama, masuk dan menangis sedih. Ketika dia keluar, dia mengirim Zigong untuk berbicara dengannya tentang hal itu. Zigong berkata: "Saya tidak mengatakan apa pun tentang duka para murid saya. Saya mengatakan bahwa saya berada di aula lama. Bukankah ini sudah berat?" Guru berkata: "Mereka yang datang ke kampung halaman saya menangis, dan kapan mereka sedih, mereka menangis." Tidak mungkin orang jahat itu menangis. "Konfusius berada di penjaga, dan ada yang berduka, dan Guru memandang mereka dan berkata, "Sungguh hal yang baik!" itu bagus?" Dia berkata, "Ini seperti kekaguman, tapi itu seperti keraguan." Zi Gong berkata, "Bagaimana bisa seperti menjadi cepat?" Zi berkata, "Kamu tahu itu, tapi aku tidak bisa melakukannya." Pada Pada pemakaman Yan Yuan, daging keberuntungan dipersembahkan kepada Konfusius. Konfusius keluar untuk menerimanya, masuk, memainkan harpa dan kemudian memakannya.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Ketika ibu Ji Sun meninggal, Ai Gong berduka atas dukanya, Zengzi dan Zigong berduka atas dukanya. Zengzi dan Zigong pergi ke kandangnya untuk menjaga diri mereka sendiri. Zigong masuk lebih dulu, dan orang-orang Yan berkata: "Orang-orang dari pedesaan telah memberitahuku." Zengzi masuk kemudian, dan orang-orang Yan menghentikannya. Ketika dia memasuki istana, semua menteri dan pejabat diangkat ke posisi mereka, dan masyarakat diturunkan ke tingkat berikutnya dan membungkuk kepada mereka. Pria itu berkata: "Jalan berdandan sangat jauh." Ketika suami Yangmen meninggal, Sichengzi jarang datang dan menangis sedih. Orang-orang Jin yang mengincar Dinasti Song melapor kembali ke Marquis of Jin dan berkata, "Ketika suami dari dinasti Yangmen meninggal, anak saya jarang menangis dalam duka, dan orang-orang mengatakan bahwa hampir tidak mungkin untuk menyerang negara. " Konfusius mendengar ini dan berkata, "Alangkah baiknya Anda menargetkan negara!" "Puisi" mengatakan: "Ketika orang-orang berduka, bantulah dan selamatkan mereka." Meskipun mereka hanya berada di Dinasti Jin, siapa di dunia ini yang bisa melakukan ini?"

Label：infini88 slot terbaru、situs khusus slot gacor、bonus new member slot 200

Terkait：situs slot gacor dini hari、slot gacor maxwin hari ini 2022、mahjong ways pg、slot77 login、wm slot 88、aman judi slot、angkasa168 rtp、slot depo 25 bonus 25 to kecil、game slot nomor 1 di indonesia、buku mimpi 2 d bergambar

bab terbaru：Milikku yang aneh（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01