petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Ikat Jingbai 400Jutaan kata 305242Orang-orang telah membaca serialisasi
《gendang4d》
Ketika dia menemui Perdana Menteri untuk membuat janji, Perdana Menteri memanggil He Gongsi untuk duduk dengan jari ekornya dan berkata: "Ayo! Ayo! Di sinilah Anda duduk."
Tanyakan pada ayah dan ibu Yanman, lalu mereka bisa dimakamkan bersama di Fang. Ketika ada pemakaman di lingkungan sekitar, tidak ada nyanyian di jalan. Mahkota duka tak tertahankan.
Zengzi bertanya: "Ada juga pemakaman, seperti apa? Apa yang terjadi lebih dulu dan apa yang terjadi setelahnya?" Konfusius berkata: "Penguburan itu ringan dulu, lalu berat; upacara peletakannya berat dulu baru ringan; itu juga merupakan sebuah upacara pemakaman. upacara, sejak upacara sampai dengan penguburan, tidak ada upacara peletakan, tidak ada duka pada saat pemakaman; sebaliknya diadakan upacara peringatan, kemudian dilaksanakan upacara pemakaman, dan dilakukan upacara pemakaman selangkah demi selangkah. Tidak ada lagi ibu rumah tangga yang tersisa.”
Ide gubahan Yu Zisong diselesaikan oleh Zi Wenkang, dan ia bertanya: "Jika ada yang salah dengan sengaja? Itu bukan akhir dari puisi; jika tidak ada niat, mengapa harus dikaitkan?" Jawabannya adalah : "Itu antara disengaja dan tidak disengaja."
Ketika nenek moyang mengendarai kereta mereka menyeberangi sungai, mereka berhemat dalam urusan umum dan pribadi, dan tidak senang melayani mereka. Ketika raja dan para pangeran datang mengunjungi leluhur mereka, mereka tiba-tiba melihat jubah bulu yang bertumpuk dan deretan perhiasan berharga. Para pangeran menanyakan pertanyaan-pertanyaan aneh. Leluhur berkata: "Saya keluar dari Nantang tadi malam." Leluhur Yu Shiheng membuat genderang Jian'er untuk melakukan perampokan, dan orang-orang yang terlibat ditoleransi dan diabaikan.
Konfusius berkata: "Raja Wu dan Adipati Zhou sangat berbakti! Mereka yang berbakti kepada suaminya pandai mewarisi ambisi orang lain dan pandai menceritakan urusan orang lain. Pada Periode Musim Semi dan Musim Gugur, mereka membangun kuil leluhur, menampilkan leluhur mereka peralatan, mengatur pakaian mereka, dan merekomendasikan makanan musiman mereka. Ritual kuil leluhur adalah untuk membedakan yang mulia dari yang rendah hati. Lakukan ritual, mainkan musik, hormati orang yang Anda hormati, cintai orang yang Anda sayangi , hiduplah saat Anda hidup, dan bertahanlah saat Anda mati. Ini adalah etiket komunitas pinggiran kota, jadi ini adalah etiket kuil leluhur. Dia pertama kali memahami etiket Jiaoshe dan arti rasa, dan memerintah negara seperti yang ditunjukkan di telapak tangannya!"
Semua orang yang tulus layak bagi kaisar, bangsawan para pangeran, bangsawan para menteri, angsa liar dari pejabat besar, burung pegar bagi para cendekiawan, dan sahabat-sahabat tercinta rakyat jelata; Tidak ada keikhlasan tentara di lapangan. Bisa saja menggunakan jumbai, pick up, dan anak panah.
Pejabat itu akan menyerahkan selirnya, tetapi cucunya tidak akan menyerah kepada ayahnya. Seorang dokter tidak bertanggung jawab atas pemakaman seorang ulama. Orang tua yang merupakan ibu yang penyayang tidak setia. Suaminya adalah yang terakhir, dan istrinya adalah paman dan bibi buyut. Sangat mudah bagi seorang ulama untuk dikorbankan kepada pejabat besar. Jika ayah tirinya tidak tinggal bersama, ia harus tinggal bersama. Semua tidak memiliki tuan atau ratu. Jika Anda berbagi harta yang sama dan mempersembahkan kurban kepada leluhur Anda, maka itu adalah hidup bersama; jika Anda mempunyai pemilik, maka yang terakhir adalah hidup terpisah. Teman yang menangis berada di luar pintu selatan di sebelah kanan. Mereka yang dikuburkan tidak meninggalkan rumahnya. Pejabat cendekiawan tidak diperkenankan menjadi kemenakan bagi para pangeran atau leluhur. Jika seorang pejabat cendekiawan adalah keponakan, isterinya adalah kemenakan dari bibi para leluhur, dan selir-selirnya adalah kemenakan dari bibi para selir akan mempunyai keponakan. Keponakan harus menunjukkan kebaikannya. Para pangeran tidak boleh menjadi orang kepercayaan kaisar, tetapi kaisar, pangeran, dan pejabat dapat menjadi orang kepercayaan para pejabat.
《gendang4d》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《gendang4d》bab terbaru。