petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Wei Bingqin 671Jutaan kata 668548Orang-orang telah membaca serialisasi
《jeger88》
Luo Junzhang pernah berada di rumah orang lain. Tuan rumah memerintahkannya untuk duduk dan berbicara dengan para tamu. Jawabannya adalah: "Kita sudah saling kenal sejak lama, jadi aku tidak ingin mengkhawatirkanmu lagi."
Jian Wen duduk di kamar gelap dan memanggil Xuanwu. Ketika Xuanwu tiba, dia bertanya di mana dia berada. Teks sederhananya berbunyi: "Ada orang tertentu di sini." Orang-orang pada saat itu mengira hal itu mungkin.
Ketika seorang dokter pergi ke Xinjiang secara pribadi, dia harus diundang. Sebaliknya, harus ada persembahan. Jika seorang ulama keluar daerah secara diam-diam, ia harus diundang; jika ia memberontak, ia harus dilaporkan. Ketika raja bekerja keras untuknya, dia akan membungkuk padanya; ketika dia bertanya tentang perilakunya, dia akan membungkuk padanya dan kemudian menjawabnya. Ketika raja pergi ke negerinya, dia berhenti dan berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke pedesaan?" Dokter berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke kuil leluhur!" Sarjana itu berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke makam !" Raja meninggal di dalam negeri, dokter meninggal di tengah keramaian, dan cendekiawan meninggal di dalam sistem.
Raja mengadakan tujuh pengorbanan untuk nama keluarga kelompok tersebut: Si Ming, Zhong Liu, Guo Men, Guo Xing, Tai Li, Hu dan Zao. Raja sendiri mengadakan tujuh kurban. Para pangeran mengadakan lima pengorbanan untuk negara, yang disebut Si Ming, yang disebut Zhongliu, yang disebut Guomen, yang disebut Guoxing, dan yang disebut Gongli. Para pangeran menyiapkan lima pengorbanan untuk diri mereka sendiri. Pejabat tersebut menetapkan tiga pengorbanan: klan Li, gerbang, dan garis. Orang yang tepat mendirikan dua kurban: gerbang dan garis. Rakyat jelata dan rakyat jelata mendirikan kurban, atau mendirikan rumah tangga, atau mendirikan kompor.
Keponakan perempuan adalah bibinya. Jika bibinya ada tiga, maka keponakannya adalah kerabatnya. Jika istrinya meninggal sebagai pejabat tinggi, maka suaminya tidak akan menjadi pejabat tinggi, namun keponakannya tidak mudah berkorban kepada istrinya. Yang terakhir adalah ayah, dan ibu tidak layak. Orang yang tidak taat adalah orang yang berduka cita karena tidak mempersembahkan kurban. Jika seorang wanita tidak menggunakan tongkat untuk Tuhan, maka bibinya akan menggunakannya sebagai tongkat untuk suaminya, dan seorang ibu akan mengasahnya untuk putra sulungnya. Jika anak laki-laki seorang perempuan menjadi orang tua di rumah itu, dan jika tuan rumah sedang berduka dan tidak mempunyai tongkat, maka anak laki-laki itu yang mempunyai tongkat saja.
Ini adalah sistem kaisar di zaman kuno. Para pangeran memberikan penghormatan kepada kaisar setiap tahun, dan kaisar mengadilinya di istana panahan. Penampilannya diibaratkan dengan tata krama, gayanya diibaratkan dengan musik, dan siapa yang lebih banyak diibaratkan dengan pengorbanan. Penampilannya tidak sebanding dengan tata krama, integritasnya tidak sebanding dengan musik, dan mereka yang berbadan kecil dan menengah tidak bisa dibandingkan dengan pengorbanan. Jika nomor tersebut ada bersama kurban, maka raja akan merayakannya; jika nomor tersebut tidak ada bersama kurbannya, maka raja akan mengalah. Kalau ada hajatan, tanahnya yang diuntungkan; kalau ada konsesi, tanahnya hilang. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang menembak, menembak dan menjadi pangeran. Oleh karena itu, para pangeran, raja, dan menteri mengabdikan diri mereka pada penembakan dan mempelajari ritual serta musik. Tidak ada seorang suami, raja, dan menterinya yang terbiasa dengan ritual dan musik lalu mengasingkan diri.
Adipati Ai bertanya kepada Konfusius: "Apa etiket yang bagus? Seberapa hormat kata-kata etiket pria itu?" Konfusius berkata: "Qiu Ye adalah orang kecil, dan dia tidak tahu etiketnya." anakku mengatakannya." Konfusius berkata: "Qiu Wenzhi: Manusia dilahirkan dari ritual. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk menghormati dewa langit dan bumi. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan yang lebih tua dan yang lebih muda dari raja dan menteri. Tanpa ritual, tidak ada cara untuk membedakan antara laki-laki dan perempuan, ayah, anak laki-laki, saudara laki-laki, dan pernikahan. Seorang pria menganggap ini sebagai tanda penghormatan waktunya di festival. Kemudian dia mengukir dan mengukir artikel untuk mengikuti mereka, dan kemudian berbicara tentang pemakamannya. Mempersiapkan kuali mereka, menyiapkan daging babi, membangun kuil leluhur mereka, dan mempersembahkan korban setiap tahun untuk memerintahkan klan Itu Artinya, mereka hidup damai, pakaian mereka jelek, istana mereka sederhana, kereta mereka tidak diukir, perkakas mereka tidak diukir, dan makanan mereka tidak dimakan tuan-tuan di masa lalu berperilaku."
《jeger88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《jeger88》bab terbaru。