petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Zhongli Zelai 892Jutaan kata 173432Orang-orang telah membaca serialisasi
《taipan3388》
Mata Kang Seng Yuan dalam dan hidungnya mancung. Biksu Yuan berkata: "Hidung adalah gunung di wajah, dan mata adalah jurang di wajah. Jika gunungnya tidak tinggi, maka tidak akan efektif, dan jika jurangnya tidak dalam, maka tidak akan jelas."
Huan Xuan naik ke menara selatan Kota Jiangling dan berkata, "Saya ingin menulis peringatan untuk Wang Xiaobo." Dia merengek lama sekali, jadi dia mulai menulis. Duduk saja dan rileks, dan Anda akan mampu mencapainya.
Dongfu Guesthouse adalah versi hotelnya. Xie Jing mengunjungi Taifu lagi, dan ada banyak tamu. Awalnya mereka tidak berbicara satu sama lain, tetapi mendongak dan berkata, "Raja akan kembali ke rumahnya di Xirong."
Catatan Putra Mahkota mengatakan: Pagi dan sore, dia pergi ke pintu kamar tidurnya dan bertanya pada Yu Neishu, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Neishu berkata, "Bagaimana kabarmu hari ini?" Putra Mahkota tampak bahagia. Jika dia merasa tidak nyaman, dia akan mendirikannya di dalam untuk memberitahu sang pangeran, yang akan terlihat sedih dan tidak puas. Dia berkata "kembali ke awal", dan kemudian dia juga kembali ke awal. Saat makan pagi dan sore, sang pangeran akan berada di sana, menyaksikan festival dingin dan hangat. Setelah makan, saya bertanya apa yang membuat saya malu. Anda harus tahu kemana tujuan Anda, gunakan hidup Anda untuk makan dan membunuh, lalu mundur. Jika "penyakit" disebutkan secara internal, pangeran akan membesarkannya secara pribadi, Qi Xuan. Makanan lezat yang disajikan oleh penjagal harus dihormati dan diperlakukan dengan hormat; obat penyakit harus dicicipi sendiri. Jika makanannya enak, pangeran akan dapat memakannya; jika makanannya sedikit, pangeran tidak akan kenyang; sehingga dia akan berada di awal lagi, dan kemudian dia akan berada di awal lagi
Mempersembahkan kurban, mempersembahkan arak, dan memberi hormat. Paru-parunya dicubit, dan upacaranya dicicipi. Meludah anggur adalah sebuah ritual. Di penghujung jamuan makan, beliau mengatakan bahwa jamuan makan ini bukan sekedar untuk makan dan minum, tetapi untuk melaksanakan ritual. Oleh karena itu, ritual dihargai tetapi kekayaan dihina. Dia sedang duduk di tangga barat, mengatakan bahwa ini adalah jamuan makan, bukan hanya untuk makan dan minum. Inilah arti kesopanan yang pertama dan kekayaan yang kedua. Jika kesopanan didahulukan dan kekayaan di urutan kedua, rakyat akan menghormati dan mengalah tanpa berkelahi.
Karena Anda baik hati, Anda harus memimpin kerabat Anda dan menunggu mereka mendatangi Anda. Oleh karena itu, umat manusia saling berdekatan. Untuk dekat dengan kerabat, menghormati leluhur; untuk menghormati leluhur, seseorang harus menghormati leluhurnya; untuk menghormati leluhur, seseorang harus menghormati klannya; tegas terhadap pura leluhurnya, agar menghormati masyarakat; ia harus menghormati masyarakat, makanya ia mencintai rakyatnya; ia mencintai rakyatnya, maka ia dihukum ia dihukum, sehingga rakyatnya aman; aman, maka uangnya digunakan. Jika uangnya cukup, seratus ambisi akan terpenuhi, seratus ambisi akan terpenuhi, jadi etiket, adat istiadat, hukuman, etiket, adat istiadat, hukuman, dan kemudian kebahagiaan. "Puisi" mengatakan: "Jika Anda tidak pamer atau mewarisi, Anda tidak akan pamer kepada orang lain."
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Betapa hebatnya jalan orang suci! Luas sekali, mengembangkan segala sesuatu, dan setinggi langit. Kamu, kamu hebat! Tiga ratus etiket, tiga ribu martabat. Tunggu orangnya lalu lakukan. Oleh karena itu, dikatakan: Jika Anda tidak bisa berbudi luhur, Anda tidak bisa mencapai jalan yang benar. Oleh karena itu, seorang pria terhormat menghormati kebajikan dan terus belajar. Bersikaplah luas dan halus. Sangat bijaksana dan moderat. Tinjau yang lama untuk mempelajari yang baru, jujur dan tulus untuk menghormati etika. Artinya jika orang-orang di atas tidak sombong, maka orang-orang di bawah tidak boleh rendah diri; jika suatu negara punya Jalan, perkataannya sudah cukup untuk menjadi makmur; jika negara itu tidak punya Jalan, sikap diamnya sudah cukup untuk menoleransinya. "Puisi" mengatakan: "Menjadi jelas dan filosofis, untuk melindungi tubuhnya."
《taipan3388》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《taipan3388》bab terbaru。
