saldo4d

Shan Yuchen 704Jutaan kata 229675Orang-orang telah membaca serialisasi

《saldo4d》

Siapa pun yang naik takhta, kecuali duka seorang kerabat, atau mereka yang menolak, semua akan menangis dan berduka, dan Dong Mian akan naik takhta, pamer, melompat, menyerang, memberi penghormatan kepada para tamu dan berbalik. takhta, berseru, mengantar para tamu dan membalikkan takhta, dan perdana menteri akan mengucapkan selamat tinggal Kelas Dua. Pada hari ketiga, lima orang menangis, dan sang majikan keluar untuk mengantar para tamu; semua tuan dan saudara keluar dan berhenti menangis. Menteri telah selesai bercerita. Menyambut tamu dengan pakaian dewasa. Jika orang yang Anda lakukan jauh dari rumah Anda, Anda akan yakin dan pergi ke sana. Ketika Qi menurun, dia menangis ketika dia melihat kampung halamannya; ketika dia melakukan pekerjaan besar, dia menangis ketika dia melihat ke pintu; ketika dia melakukan pekerjaan kecil, dia menangis ketika dia datang ke pintu; Ma naik takhta, dia menangis. Pesta ayah yang menangis ada di kuil; pesta ibu dan istri di kamar tidur; guru di luar gerbang kuil; teman di luar pintu kamar tidur; Tidak ada seorang pun yang meletakkan dasar bagi takhta. Sembilan kaisar menangis, tujuh pangeran, lima menteri dan pejabat, dan tiga ulama. Dokter menangisi para pangeran dan tidak berani memberi penghormatan kepada para tamu. Para menteri di negara lain menangisi takhta dan tidak berani memberi penghormatan kepada para tamu. Karena bersaudara dengan para pangeran, mereka juga menangis memperebutkan takhta. Siapa pun yang memegang posisi itu sama. Mereka yang mengenalnya berduka, mula-mula menangis di rumah dan kemudian di makam, semuanya menari untuknya, melompat dari utara pemiliknya. Dalam hal berkabung apa pun, ayah adalah tuan; jika ayah meninggal dan saudara laki-laki tinggal bersama, masing-masing bertanggung jawab atas pemakamannya sendiri. Jika serupa, yang lebih tua akan mengambil alih; jika berbeda, yang lebih tua akan mengambil alih. Ketika mendengar duka saudara jauh, hendaknya dihilangkan dulu dukanya, baru kemudian didengarkan dukanya, agar tidak pamer di depan umum. Saat memberi penghormatan kepada tamu, sebaiknya menggunakan tangan kiri. Yang naik takhta tanpa ketaatan hanyalah paman mertuanya; dan perempuan yang menyerah tanpa ketaatan adalah mati rasa. Saat menghadiri pemakaman, seorang pejabat senior datang, membungkuk padanya, lalu menyerangnya; bagi seorang ulama, dia menyerang lalu memujanya.

Hao Long bergabung dengan tentara Nanman untuk Adipati Huan, dan bertemu pada tanggal 3 Maret untuk menulis puisi. Mereka yang tidak bisa melakukannya akan didenda tiga liter anggur. Longchu mengira dia tidak bisa dihukum, jadi setelah minum, dia mengambil penanya dan menulis kalimat: "Aoyu melompat ke kolam yang jernih." Huan bertanya: "Apa itu Aoyu?" Aoyu." Duke Huan berkata : "Mengapa menulis puisi dalam bahasa barbar?" Long berkata: "Ribuan mil jauhnya untuk memilih Komuni, hanya untuk membuat pemerintah barbar bergabung dengan tentara, lalu mengapa tidak menulis dalam bahasa barbar?"

Raja menikmati kesuksesan, dan aturan serta ritual dibuat. Yang pahalanya besar adalah yang senang mempersiapkan, yang pandai berdebat adalah yang dikaruniai alat-alat ritual. Tarian Qianqi bukanlah persiapan musik, dan pengorbanan orang makmur bukanlah sebuah upacara. Kelima kaisar tidak mengikuti satu sama lain pada waktu yang berbeda; ketiga raja tidak mengikuti satu sama lain pada waktu yang berbeda. Jika Anda sangat bahagia, Anda akan khawatir; jika Anda sopan, Anda akan menjadi bias. Apakah dia satu-satunya orang bijak yang bahagia dan riang, dan yang sangat siap dan tidak memihak? Segala sesuatu di langit dan di bumi berbeda, tetapi adab tetap ada. Alirannya tidak pernah berhenti, kontrak berkembang, dan kegembiraan berkembang. Ketika musim semi tiba dan musim panas tiba, itu adalah kebajikan; ketika musim gugur berkumpul dan musim dingin bersembunyi, itu adalah kebenaran. Kebajikan lebih dekat dengan kebahagiaan, kebenaran lebih dekat dengan etika. Mereka yang bahagia adalah orang yang harmonis, dan mengikuti para dewa dan mengikuti surga; mereka yang sopan tidak cocok, dan mereka yang hidup dalam hantu mengikuti bumi. Oleh karena itu, orang bijak membuat musik yang serasi dengan surga dan melakukan ritual yang serasi dengan bumi. Ritual dan musiknya dipersiapkan dengan jelas, dan pejabat langit dan bumi bertanggung jawab. Surga lebih tinggi dan bumi lebih rendah, raja dan menterinya bertekad. Yang rendah hati dan yang tinggi sudah tiada, yang mulia dan yang rendah hati sama kedudukannya. Gerakan dan keheningan bersifat konstan, kecil dan besar. Jika segala sesuatunya dikelompokkan dan segala sesuatunya dibagi menjadi beberapa kelompok, kehidupan mereka akan berbeda. Citra terbentuk di langit dan terbentuk di bumi. Dengan demikian, upacara menjadi pembeda antara langit dan bumi. Energi bumi naik, cuaca turun, yin dan yang saling bergesekan, langit dan bumi bergoyang, digemparkan oleh guntur, diaduk oleh angin dan hujan, digerakkan oleh empat musim, dihangatkan oleh matahari dan bulan, dan segala macam transformasi berkembang pesat. Dengan cara ini seseorang dapat menikmati keharmonisan antara langit dan bumi. Jika transformasi tidak tepat waktu, tidak akan ada kelahiran. Jika tidak ada pembedaan antara laki-laki dan perempuan, maka akan terjadi kekacauan. Ritual dan musik Jifu setinggi langit dan setinggi bumi; setinggi yin dan yang dan berhubungan dengan hantu dan dewa; sangat tinggi dan jauh tetapi dapat mengukur kedalamannya. Nikmati Permulaan yang Hebat, dan jalani ritual untuk menciptakan sesuatu. Langitlah yang tak pernah diam, dan bumilah yang tak bergerak. Ada pergerakan dan keheningan antara langit dan bumi. Oleh karena itu, orang bijak mengatakan bahwa ritual dan musik adalah awan. Di masa lalu, Shun membuat harpa bersenar lima untuk dinyanyikan mengikuti angin selatan, dan Kui mulai membuat musik untuk memberi penghargaan kepada para pangeran. Oleh karena itu, kaisar dengan senang hati memberi penghargaan kepada pangeran yang berbudi luhur. Jika kebajikan berkembang dan ajaran dihormati, ketika bulirnya sudah matang, maka nikmatilah dengan senang hati. Oleh karena itu, jika dia mengatur pekerjaan rakyat, tariannya akan jauh; jika dia mengatur waktu luang rakyat, tariannya akan pendek. Oleh karena itu, jika Anda menyaksikan tariannya, Anda akan mengetahui kebajikannya; jika Anda mendengar gelar anumertanya, Anda akan mengetahui perilakunya. "Bab Besar" adalah sebuah bab. "Xianchi" sudah siap. "Shao", Jiye. "Xia" itu besar. Kegembiraan Dinasti Yin dan Zhou telah berakhir. Menurut cara langit dan bumi, jika dingin dan panas tidak konsisten maka akan timbul penyakit; jika angin dan hujan tidak teratur maka akan terjadi kelaparan. Mereka yang mengajar bertanggung jawab atas dingin dan panasnya masyarakat; kegagalan dalam mengajar akan merugikan dunia. Segala sesuatunya dipengaruhi oleh angin dan hujan manusia; jika tidak dilakukan dengan disiplin, tidak akan ada keberhasilan. Namun, mantan raja itu senang. Diperintah oleh hukum, perbuatan baik itu seperti kebajikan. Sang suami memberi makan babi untuk minum anggur, yang bukan merupakan bencana. Namun, seiring dengan semakin rumitnya penjara dan tuntutan hukum, aliran anggur juga akan menyebabkan bencana. Inilah sebabnya mengapa mantan raja bersiap menghadapi bencana minum karena upacara anggur. Tamu dan tuan rumah membungkuk seratus kali dan minum sepanjang hari tanpa mabuk. Oleh karena itu, mereka yang minum dan makan adalah untuk tujuan keramahtamahan; mereka yang berbahagia adalah mereka yang meniru kebajikan; mereka yang bersifat seremonial adalah mereka yang memperlihatkan maksiat. Oleh karena itu, ketika raja-raja terdahulu mengadakan peristiwa-peristiwa besar, mereka harus mempunyai rasa hormat untuk meratapinya; ketika mereka mendapat berkah yang besar, mereka harus mempunyai rasa hormat untuk merayakannya. Baik kesedihan maupun kegembiraan diakhiri dengan kesopanan. Musik adalah kegembiraan para wali, dan dapat menyemangati hati manusia, sangat menyentuh hati, dan dapat mengubah adat istiadat. Oleh karena itu, nenek moyang mengajarkannya. Manusia memiliki sifat daging dan darah, dan tidak memiliki emosi kesedihan, kegembiraan, atau kemarahan. Mereka harus merasakan sesuatu dan menggerakkannya, dan kemudian pikiran mereka akan membentuknya. Oleh karena itu, terdengar suara pembunuhan, dan masyarakat menjadi khawatir. Musiknya serasi dengan musik yang pelan dan santai, musik yang mubazir dan sederhana, dan masyarakatnya senang. Bunyi kebangkitan yang gencar dan penuh kekerasan, akhir perjuangan, dan musik yang kuat dan bertenaga dibunyikan, namun masyarakat tetap teguh. Musiknya jujur, jujur, dan tulus, dan orang-orang menghormatinya. Dagingnya banyak, dagingnya enak, suaranya serasi, dan orangnya baik. Ada musik "Bixie Powder" dan "Di Cheng Cleansing", dan orang-orangnya bebas pilih-pilih. Inilah sebabnya mengapa raja-raja terdahulu mempunyai sentimen aslinya, mengukur ukuran mereka, dan mengatur etiket dan keadilan mereka. Menggabungkan keselarasan Qi dan pergerakan lima elemen konstan, Yang tidak tersebar, Yin tidak padat, Qi kuat tidak marah, Qi lembut tidak menakutkan, keempat elemen terjalin bebas di tengah dan wabah terjadi di luar, dan semua berada pada tempatnya masing-masing tanpa bersaing satu sama lain; Hukum disebut kecil dan besar, yang diibaratkan dengan tatanan akhir dan permulaan, dan digunakan untuk melambangkan sesuatu. Prinsip memisahkan sanak saudara, mulia dan rendahan, tua dan muda, laki-laki dan perempuan, semuanya tercermin dalam kebahagiaan, sehingga dikatakan: "Optimisme yang mendalam." Jika tanahnya buruk, tumbuh-tumbuhan tidak akan tumbuh; air bermasalah, ikan dan kura-kura tidak akan tumbuh; jika qi lemah, makhluk hidup tidak akan berhasil; jika dunia kacau, akan ada etiket yang riang dan cabul. Oleh karena itu, suaranya sedih namun tidak khusyuk, gembira namun gelisah, pelan dan mudah melanggar aturan, serta mengembara hingga melupakan akarnya. Kalau luas maka akan menoleransi zina, namun bila sempit dipenuhi pikiran dan nafsu. Merasa lancarnya aliran energi akan menghancurkan keutamaan kedamaian. Inilah sebabnya mengapa seorang pria rendah hati. Kapan pun suara perzinahan menggerakkan orang, energi yang berlawanan akan meresponsnya; energi yang berlawanan akan membentuk suatu gambaran, dan kesenangan yang tidak senonoh pun berkembang. Suara yang tepat menyentuh, dan Qi selaras dengannya; Qi selaras dengan gambar, dan harmoni serta kegembiraan berkembang. Ada tanggapan yang sesuai ketika menganjurkan keselarasan, dan kembali ke yang benar dan yang salah, masing-masing kembali ke tempatnya masing-masing; dan prinsip-prinsip segala sesuatu bergerak menurut jenisnya. Oleh karena itu, seorang pria merespons emosinya untuk menyelaraskan ambisinya, dan membuat analogi untuk mencapai tindakannya. Perzinahan adalah sebuah kekacauan, tidak memberikan ruang bagi kebijaksanaan; dan ritual tidak memberikan ruang bagi pemahaman. Energi kemalasan, kelambanan, dan kejahatan tidak menetap di dalam tubuh, sehingga telinga, mata, hidung, mulut, dan hati mengetahui bahwa seluruh tubuh berfungsi untuk mencapai tujuannya. Kemudian dihasilkan bunyinya, musiknya ditulis dengan kecapi, batangnya digerakkan dengan batangnya, bulunya dihias dengan bulunya, dan seruling dijadikan alat musiknya. Bangkitkan cahaya kebajikan, aktifkan penjumlahan empat qi, dan bimbing prinsip segala sesuatu. Oleh karena itu, Festival Qingming bagaikan langit, luasnya bagaikan bumi, akhir bagaikan empat musim, dan minggu bagaikan angin dan hujan. Lima warna ditulis tetapi tidak semrawut, delapan gaya mengikuti aturan tetapi tidak berbahaya, dan Baidu diberi nomor tetapi konstan. Yang kecil dan yang besar saling melengkapi, dan yang awal dan yang akhir saling menciptakan. Fase-fase yang menganjurkan dan jelas serta keruh dan tumpang tindih membentuk sutra. Oleh karena itu, jika engkau hidup bahagia dan mempunyai moral yang murni, telinga dan matamu akan bijaksana, darahmu akan damai, adat istiadatmu akan diubah, dan dunia akan damai. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang berbahagia adalah berbahagia. Seorang pria senang dengan caranya, dan seorang penjahat senang dengan keinginannya. Jika Anda menggunakan Tao untuk mengendalikan keinginan Anda, Anda akan bahagia tetapi tidak bingung; jika Anda melupakan Tao dengan keinginan, Anda akan bingung tetapi tidak bahagia. Oleh karena itu, seorang laki-laki hendaknya memberontak agar dapat menyelaraskan cita-citanya, bergembira untuk mencapai ajarannya, dan hidup bahagia agar dapat hidup rukun dengan rakyatnya, sehingga ia dapat menjalankan kebajikan. Kebajikan adalah akhir dari alam. Indahnya kebajikan adalah orang yang gembira. Emas, batu, sutra dan bambu adalah alat musik. Puisi mengungkapkan aspirasi seseorang, seseorang menyanyikan suaranya, dan seseorang menari wajahnya. Ketiganya berasal dari hati, kemudian kebahagiaan dan energi mengikuti darinya. Ini karena cinta itu dalam dan beradab, serta energinya kuat dan spiritual. Harmoni terakumulasi di tengah dan keindahan muncul. Hanya kebahagiaan yang tidak bisa dipalsukan.

Label：rp77763 delta、hiwin 777、gacor777 login

Terkait：lgo66 link alternatif、rp777 mod apk、GM777、Ss11bet.com、luckyrp、rp77744 delta、ss88bet login、st777 slot、VIP666、grl gm777

bab terbaru：Jangan khawatir（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02