Paman Qianfeng 399Jutaan kata 928481Orang-orang telah membaca serialisasi
《wargabet》
Di bulan Mengqiu, matahari berada di sayap, bintang-bintang terbentuk di senja hari, dan matahari berada di tengah. Harinya adalah Gengxin. Kaisarnya adalah Shaohao, dan tuhannya lahir. Rambut serangganya. Hasil bagi suaranya adalah yang paling biadab dalam hukumnya. Jumlahnya sembilan. Rasanya pedas dan baunya amis. Di pintu pengorbanannya, pengorbanan dilakukan pada hati. Angin sejuk datang, embun putih turun, dan jangkrik berkicau. Elang adalah burung kurban yang digunakan untuk membunuh. Kaisar tinggal di sisi kiri kapitel umum. Dia berkendara di jalan militer, mengendarai unta putih, membawa bendera putih, memakai pakaian putih, memakai batu giok putih, makan rami dan anjing, dan senjatanya murah dan dalam.
Dalam hal merawat orang lanjut usia: keluarga Yu menggunakan ritual Yan, keluarga Xiahou menggunakan ritual makanan, orang Yin menggunakan ritual makanan, dan orang Zhou mempraktikkan dan menggunakan keduanya. Pada usia lima puluh, ia dibesarkan di negaranya, pada usia enam puluh, ia dibesarkan di pedesaan, pada usia tujuh puluh, ia dibesarkan dalam pembelajaran, dan mencapai para pangeran. Orang berusia delapan puluh tahun memuja perintah kaisar, dan dia datang lagi setelah duduk. Orang buta itu juga melakukan hal yang sama, dan orang berusia sembilan puluh tahun membuat orang lain menerimanya. Lima puluh kue beras, enam puluh daging, tujuh puluh dua kali makan, delapan puluh harta, sembilan puluh kali makan tidak melanggar tidur, dan makanan serta minuman layak untuk bepergian. Sistem berumur enam puluh tahun, sistem berumur tujuh puluh tahun, sistem delapan puluh sepuluh tahun, sistem sembilan puluh hari, hanya selimut belitan yang terbuka, dan sistem tersebut selesai setelah kematian. Pada usia lima puluh mulai menurun, pada usia enam puluh tidak dapat kenyang tanpa daging, pada usia tujuh puluh tidak dapat dihangatkan tanpa sutra, pada usia delapan puluh tidak dapat dihangatkan oleh manusia, dan pada usia sembilan puluh tidak dapat dihangatkan meskipun ada manusia. Lima puluh batang untuk rumah, enam puluh batang untuk desa, tujuh puluh batang untuk negara, delapan puluh batang untuk istana, dan sembilan puluh batang untuk kaisar. Jika dia ingin bertanya, dia akan membawanya ke kamarnya dengan membawa harta. Pada usia tujuh puluh tahun, dia tidak akan pergi ke pengadilan, tetapi pada usia delapan puluh atau sepuluh bulan, dia akan menyatakan keberadaannya, dan pada usia sembilan puluh, akan ada ketertiban. Jika Anda berusia lima puluh tahun, Anda tidak akan bertanggung jawab atas pemerintahan, jika Anda berusia enam puluh tahun, Anda tidak akan bertugas di ketentaraan, jika Anda berusia tujuh puluh tahun, Anda tidak akan terlibat dalam urusan tamu, dan jika Anda berusia delapan puluh tahun, Anda tidak akan bisa berduka bersama. Pada usia lima puluh ia menjadi bangsawan, pada usia enam puluh ia tidak belajar, dan pada usia tujuh puluh ia terjun ke dunia politik; bagi mereka yang berusia di atas tujuh puluh, satu-satunya hal yang akan mereka lakukan hanyalah berkabung. Ketiga raja tersebut akan mengurus dirinya sendiri di usia tua. Jika mereka berumur delapan puluh tahun, salah satu putranya tidak akan terlibat dalam politik benar untuk Gu. Selama orang tuanya ada, anak tidak akan duduk diam meski sudah tua. Klan Yu membesarkan para tetua negara di Shangxiang, dan para tetua selir di Xiaxiang; klan Xiahou membesarkan para tetua negara di Dongxu, dan membesarkan selir mereka di Xixu; Zuoxue; Rakyat Zhou membesarkan orang-orang tua di Dongjiao, dan membesarkan orang-orang tua di Yuxiang, yang berada di pinggiran barat negara itu. Kaisar dari klan Yu mempersembahkan korban dan mengenakan jubah dalam untuk menunjang masa tuanya; klan Xia Hou mempersembahkan korban kepada leluhurnya dan mengenakan jubah yan untuk menunjang masa tuanya; usia tua; rakyat Zhou mempersembahkan korban pada mahkota mereka dan mengenakan jubah xuan untuk menunjang hari tua mereka.
Konfusius berkata: Mereka yang tercerahkan tahu bagaimana caranya tersesat, dan mereka mempersiapkan segala sesuatunya tetapi tidak menggunakannya. Sayang! Orang mati menggunakan alat orang hidup. Ini tidak membuang-buang waktu dan tenaga. Itu disebut Mingqi, yang juga disebut Mingqi. Melukis kereta dan memeluk roh telah ada sejak zaman kuno, dan ini adalah cara untuk memperjelas senjata. Konfusius mengatakan bahwa mereka yang melayani jiwa yang suka diemong adalah orang yang baik, tetapi mereka yang menjadi patung adalah orang yang tidak baik - mereka hampir tidak berguna dalam mempekerjakan orang!
Label:rp77 slot、liev777.com、lgo66.me
Terkait:bet365、rtp koinwd、lucky df、TMG777、365bet、slot777、ss88bet、rp777 login、day777 apk、rp77738 delta
bab terbaru:Pertarungan putus asa dengan zombie hantu! unggul(2024-10-31)
Perbarui waktu:2024-10-31
《wargabet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.