petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Nala Hongjing 338Jutaan kata 170809Orang-orang telah membaca serialisasi
《registrasi kredivo》
Xie Renzu berusia delapan tahun, dan Xie Yuzhang hendak mengantar tamunya. Pada saat itu, kata-katanya telah mencerahkannya, dan dia telah memasuki kelas atas. Semua orang menghela nafas bersama dan berkata, “Saat aku masih muda, aku duduk di sisi Yan Hui.” Renzu berkata, “Jika aku duduk di sini tanpa seorang biarawati, bagaimana aku bisa mengucapkan selamat tinggal pada Yan Hui?”
Ketika Shan Xia pergi ke Dongyang, Wang Changshi menulis tentang Dongyang dalam sebuah esai singkat dan berkata: "Saya mewarisi pemerintahan yang keras, sehingga saya dapat mencapai kedamaian dan ketenangan."
Ketika Presiden Wei Jie bertanya kepada Le Ling tentang "mimpinya", Le Yun berkata "itu hanya sebuah pemikiran". Wei berkata: "Jika kamu bermimpi tentang hal-hal yang tidak berhubungan dengan tubuh dan jiwa, apakah itu karena kamu memiliki pikiran jahat?" Le Yun berkata: "Alasannya adalah. Saya tidak pernah bermimpi mengendarai mobil ke sarang tikus, memukul kera dan memakan alu besi. Tanpa pikir panjang dan tanpa alasan." Wei Si " "Karena", tidak bisa haid, lalu pasien jatuh sakit. Saya senang mendengarnya, jadi saya perintahkan Anda untuk menganalisisnya. Wei hilang. Le menghela napas dan berkata, "Pasti tidak ada penyakit mematikan di dada anak ini!"
Ketika kaisar menangis dan para pangeran menangis, dia mengenakan celana panjang dan jubah sutra; atau dikatakan bahwa dia membuat para menterinya menangis dan tidak menikmatinya. Untuk pemakaman kaisar, peti mati ditutupi dengan mantel naga, kapak ditambahkan ke peti mati, dan rumah dicat seluruhnya. Ini adalah hadiah kaisar.
Pejabat itu akan menyerahkan selirnya, tetapi cucunya tidak akan menyerah kepada ayahnya. Seorang dokter tidak bertanggung jawab atas pemakaman seorang ulama. Orang tua yang merupakan ibu yang penyayang tidak setia. Suaminya adalah yang terakhir, dan istrinya adalah paman dan bibi buyut. Sangat mudah bagi seorang ulama untuk dikorbankan kepada pejabat besar. Jika ayah tirinya tidak tinggal bersama, ia harus tinggal bersama. Semua tidak memiliki tuan atau ratu. Jika Anda berbagi harta yang sama dan mempersembahkan kurban kepada leluhur Anda, maka itu adalah hidup bersama; jika Anda mempunyai pemilik, maka yang terakhir adalah hidup terpisah. Teman yang menangis berada di luar pintu selatan di sebelah kanan. Mereka yang dikuburkan tidak meninggalkan rumahnya. Pejabat cendekiawan tidak diperkenankan menjadi kemenakan bagi para pangeran atau leluhur. Jika seorang pejabat cendekiawan adalah keponakan, isterinya adalah kemenakan dari bibi para leluhur, dan selir-selirnya adalah kemenakan dari bibi para selir akan mempunyai keponakan. Keponakan harus menunjukkan kebaikannya. Para pangeran tidak boleh menjadi orang kepercayaan kaisar, tetapi kaisar, pangeran, dan pejabat dapat menjadi orang kepercayaan para pejabat.
Di zaman kuno, kaisar mendirikan enam istana, tiga istri, sembilan selir, dua puluh tujuh istri, dan delapan puluh satu istri kerajaan untuk mengawasi pemerintahan internal dunia dan memperjelas aturan yang harus dipatuhi oleh wanita rukun dan keluarga teratur. Kaisar menunjuk enam pejabat, tiga menteri, sembilan menteri, dua puluh tujuh pejabat, dan delapan puluh satu cendekiawan untuk mengawasi tata kelola dunia luar, dan mengatur dengan jelas pendidikan laki-laki di dunia; oleh karena itu, negara diatur dengan harmoni di luar. Oleh karena itu, dikatakan: Kaisar mendengarkan bimbingan laki-laki, dan kemudian mendengarkan ketaatan perempuan; kaisar mengatur Yang Dao, dan kemudian mengatur kebajikan Yin; kaisar mendengarkan pemerintahan eksternal, dan kemudian mendengarkan tugas-tugas internal. Mengajarkan ketaatan dan menjadi adat istiadat, rukun lahir dan batin, dan negara tertata. Inilah yang disebut kebajikan.
Orang-orang bertanya kepada Yin Yuanyuan: "Apa maksudmu ketika para pangeran membandingkan menteri mereka dengan Paman Pei?" Yin berkata: "Oleh karena itu, kamu harus menggunakan pengetahuanmu untuk menembus tempat-tempat gelap."
Ketika dia kembali ke rumah, dia tidak berani memasuki kamar istrinya, dia tinggal di sebuah gubuk, berduka atas kerabatnya yang tidur di atas bantal jerami, dia berduka atas kerabatnya di bumi. Oleh karena itu, tidak ada waktu untuk menangis dan tiga tahun kerja keras. Inti kerinduan adalah ambisi seorang anak yang berbakti dan kenyataan perasaan manusia.
《registrasi kredivo》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《registrasi kredivo》bab terbaru。
