petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Ling Ding Kamu 644Jutaan kata 393549Orang-orang telah membaca serialisasi
《sistem akulaku》
Para sarjana Konfusianisme akan saling bercerita ketika mereka mendengar hal-hal yang baik, dan menunjukkannya satu sama lain ketika mereka melihat hal-hal yang baik. Hal pertama yang membawa kehormatan dan gelar bagi satu sama lain adalah bahwa mereka akan bertemu satu sama lain di saat-saat sulit. Tidak ada tindakan apa pun yang dia lakukan.
Oleh karena itu, jika seorang saudara yang berbakti setia dan patuh, maka dia bisa menjadi orang baik; jika dia bisa menjadi orang baik, maka dia bisa memerintah orang lain. Oleh karena itu, raja bijak sangat mementingkan etika. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah awal dari tata krama dan yang terpenting. Inilah sebabnya mengapa orang-orang di zaman dahulu mengenakan mahkota yang berat pada tubuh mereka; mereka yang mengenakan mahkota yang berat pada tubuh mereka mempraktikkannya di kuil; mereka yang mempraktikkannya di kuil menghormati sesuatu; mereka menghormati sesuatu tetapi tidak berani melakukan hal yang baik; berani pandai dalam segala hal, sehingga merasa minder dan menghormati nenek moyang.
Taifu He ditunjuk sebagai Wu Commandery dan tidak keluar untuk pertama kalinya. Klan yang berkuasa di Wuzhong menganggap entengnya dan menulis di pintu mansion: "Ayam di Kuaiji tidak bisa berkokok." Mendengar bahwa dia akan keluar, dia melihat kembali ke pintu dan menulis dengan penanya: "Jangan berkokok." .Bunuh Wu'er!" Di kamp, para inspektur, perwira dan tentara militer, serta Bu Tibet dibunuh. Mereka semua menceritakan kisahnya, dan ada banyak orang berdosa. Lu Kang adalah gubernur Jiangling pada saat itu, jadi dia mengundang Sun Hao dan dibebaskan.
Pada zaman dahulu, baik yang tinggi maupun yang rendah mempunyai tongkat. Pada dinasti Paman Sun dan Paman Wu, ia melihat bahwa pelari roda menggunakan tongkatnya untuk menutup pusat roda dan kemudian menggunakannya untuk memandu roda, sehingga mereka memiliki gelar bangsawan dan menggunakan tongkat di belakangnya. Gongyang Jia adalah orang yang memotong handuk untuk membuat nasi.
Metode pengorbanan: Ada keluarga Yu yang tinggal di pinggiran Kaisar Kuning, dan leluhur Zhuanxu tinggal di keluarga Yao. Keluarga Xiahou juga mengikuti Kaisar Kuning dan Jiao Gun, dan leluhur mereka Zhuanxu mengikuti Zong Yu. Penduduk Dinasti Yin sibuk di pinggiran kota, dan nenek moyang mereka berada di Dinasti Tang. Penduduk Dinasti Zhou tinggal di pedesaan, dan nenek moyang mereka adalah Raja Wen dan Raja Wu.
Zengzi bertanya: "Dapatkah duka cita atas pahala yang besar dibandingkan dengan persembahan upacara peringatan?" Konfusius berkata: "Betapa besar pahalanya! Pantas saja memotong pahala diri sendiri dan melakukan hal berikut, yang juga merupakan etiket ." Zengzi berkata: "Jangan menganggap enteng pelayanan tetapi perhatikan hubungan." Konfusius berkata: "Bukan itu masalahnya. Ketika kaisar dan pangeran berduka, mereka yang dipenggal akan memberi penghormatan; pejabat sedang menurun, teman-teman akan memberi upeti; jika tidak cukup, akan dibandingkan dengan mereka yang memiliki pahala besar; jika tidak cukup, sebaliknya." Zengzi bertanya: "Bisakah pahala kecil? dibandingkan dengan pengorbanan?" Konfusius berkata: "Mengapa pengorbanan harus dikorbankan?" Zengzi berkata, "Tidakkah kamu berpikir bahwa berkabung adalah hal yang ringan tetapi lebih banyak pengorbanan?" Dia berkata: "Ketika kaisar dan para pangeran mempersembahkan korban pemakaman, mereka harus tidak mengorbankan orang-orang yang lemah tetapi tidak memenggal kepalanya; jika mereka semua lemah, mereka harus dikorbankan; jika pengorbanan para ulama tidak cukup, mereka harus dikorbankan kepada mereka yang pahalanya lebih rendah dari saudara-saudaranya." Zengzi bertanya : "Kami saling kenal, dan saya memiliki pakaian berkabung. Bisakah itu dibandingkan dengan mempersembahkan korban?" Konfusius berkata: "Jika Anda tidak mempersembahkan korban, bagaimana Anda bisa membantu orang lain?"
Jenderal Wang memberontak dan pergi ke Shitou. Zhou Boren pergi menemuinya. Dia berkata kepada Zhou: "Mengapa kamu menyalahkan saya?" Dia berkata kepadanya: "Pasukan dan kereta rakyat melanggar hukum, dan pejabat bawahan memimpin enam pasukan, tetapi pasukan raja tidak kuat, jadi ini milik publik. kesalahan."
Wang Dongting dan Xie Gongtang berada dalam masalah. Ketika raja mendengar tentang pemakaman di timur, dia keluar dari ibu kota untuk mengunjungi Zijing dan berkata, "Saya ingin menangis dan terima kasih tuan." Zijing mulai berbaring terkejut dan berkata, “Saya mengharapkan perlindungan Dharma.” Raja kemudian menangis. Panglima Tertinggi Diao Yue menolak untuk mendengarkan dan berkata, "Saya belum pernah melihat tamu ini sebelumnya ketika saya di sini." Raja juga tidak berkata apa-apa dan berjalan lurus ke depan, menangis dalam-dalam dan mundur tanpa berpegangan pada tangan pelayan terakhir .
《sistem akulaku》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《sistem akulaku》bab terbaru。
