petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Maoyin 431Jutaan kata 506027Orang-orang telah membaca serialisasi
《kepo4d》
Jika para pangeran bertemu sebelum tanggal jatuh tempo, disebut Yu; jika mereka bertemu di tempat Que, disebut Hui. Ketika para pangeran mengirim pejabat untuk menanyakannya, mereka mengatakan "pengangkatan"; ketika mereka membuat janji, mereka mengatakan "sumpah"; ketika mereka membawa pengorbanan, mereka mengatakan "aliansi".
Wang, Liu dan Lin memandang He Xiuxi, tetapi Xiuxi melihat dokumen itu dan mengabaikannya. Raja berkata kepada He, "Saya di sini untuk menemui Tuan Lin. Saya ingin Anda mengatur urusan dan menangani masalah-masalah misterius. Bagaimana saya bisa menundukkan kepala dan melihat kejahatan ini?" Aku tidak melihat ini, bagaimana kamu bisa bertahan?" "Semua orang berpikir itu bagus.
Yuan Yang berusaha menemui Liu Hui, namun Hui tidak terbangun dari tidurnya. Yuan Yin menulis puisi tentang hal itu dan berkata: "Bantal sudut dipenuhi dengan bunga-bunga indah, dan selimut brokatnya busuk dan pestanya panjang." Liu Shang, putri kaisar Jin dan Ming, mengambil inisiatif dalam puisi dan berkata dengan tidak adil: "Yuan Yang, warisan gila dari zaman kuno!"
Xie Hu'er diangkat sebagai penulis, dan dia diberi gelar Wang Kanzhuan. Saya tidak tahu orang seperti apa dia, jadi saya berterima kasih atas saran Anda. Xie Gong menjawab: "Shi Zhou juga ditemui. Kan, putra Lie, saudara laki-laki bibi Ruan Qianli, Pan Anren, orang Tionghoa dan asing. Puisi An Ren berbunyi, 'Putraku memiliki hubungan keluarga dengan bibiku, dan ayahku adalah pamanku.' Dia adalah menantu Xu Yun."
Etiket berarti kembali ke asal dan memperbaiki yang kuno, tanpa melupakan asal usulnya. Oleh karena itu, tidak ada maklumat untuk hal-hal buruk, tetapi kegembiraan untuk urusan istana. Penggunaan anggur adalah penggunaan anggur, dan promosi anggur misterius. Penggunaan pisau pemotong, nilai pisau Luan. Selimutnya sudah terpasang, dan naskahnya sudah terpasang. Oleh karena itu, harus ada seorang ahli yang menguasai tata krama raja-raja sebelumnya, agar dapat dijelaskan dan dipelajari lebih lanjut.
Menggetarkan buku dan meletakkannya di depan raja akan mengakibatkan eksekusi. Jika Anda menggunakan strategi yang salah untuk berdiri di depan Anda, Anda akan dihukum. Turtle Ce, beberapa batang kayu, penutup tikar, dataran tebal, dan celana panjang bersulam, tidak boleh masuk ke gerbang umum. Baogai, 扱衽, dan mahkota yang jijik tidak akan memasuki gerbang umum. Jika kaligrafinya benar, senjatanya jelek, dan senjatanya tidak digunakan maka tidak akan dilaporkan ke publik.
Ziyun berkata: "Setiap kali para tamu masuk, mereka memberi jalan, dan setiap kali pemakaman berlangsung lebih jauh." Pemandiannya ada di tengah, makanannya ada di bawah atap, yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di pintu, pemakaman di kursi tamu, leluhur di pelataran, dan penguburan di dalam kubur, sehingga menunjukkan jarak. Masyarakat Dinasti Yin menggantungnya di Kuei, dan masyarakat Dinasti Zhou menggantungnya di rumah masing-masing, untuk menunjukkan bahwa masyarakat tidak dalam kesulitan. Ziyun berkata: "Kematian adalah kematian rakyat. Saya mengikuti Zhou." Dengan orang-orang di sini, masih ada beberapa pangeran yang sekarat tetapi tidak dikuburkan. Ziyun berkata: "Ketika Anda dipromosikan dari tingkat tamu, Anda diangkat ke posisi tamu, dan Anda mengajari orang-orang untuk mengejar kesalehan anak." tunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka tidak akan melawan. Oleh karena itu, "Chun Qiu" karya Lu mencatat pemakaman Jin: "Bunuh putra raja Xi Qi dan rajanya Zhuo."
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
《kepo4d》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《kepo4d》bab terbaru。