petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Rong Salah 8Jutaan kata 730868Orang-orang telah membaca serialisasi
《rogtoto》
Ketika Wang Jingren berusia tiga belas tahun, dia menulis sebuah risalah tentang orang bijak. Kepala sejarawan mengirim pesan ke Zhenchang, dan Zhenchang menjawab: "Setelah melihat komentar Jingren, saya dapat sepenuhnya memahami apa yang dia katakan."
Huan, panglima tentara, pergi ke ibu kota dan bertanya kepada Zhen Chang, "Saya mendengar bahwa raja Kuaiji berkata bahwa dia akan maju. Ada apa denganmu?" Liu berkata, "Ini sangat maju, tapi dia benar orang kelas dua!" Huan berkata, "Siapakah orang kelas satu?" Liu berkata: "Ini generasi saya!"
Yu Dao Ji berkata: "Meskipun Lian Po dan Lin Xiangru telah mati selama ribuan tahun, mereka tampaknya masih hidup. Meskipun Cao To dan Li Zhi ada di sini, mereka sama menjijikkannya dengan orang-orang di bawah Jiuquan. Semua orang seperti ini , jadi bisa disembuhkan dengan membuat simpul tali, tapi aku takut Rubah dan rakun memakannya.”
Sejak Konfusius dimakamkan bersama di Fang, dia berkata: "Saya mendengar bahwa di zaman kuno ada makam tetapi tidak ada makam; bukit-bukit saat ini adalah tempat di mana orang-orang dari timur, barat, utara dan selatan tidak dapat mengenalinya." dan menghormati mereka setinggi empat kaki.
Xu Xuandu tinggal di ibu kota selama sebulan, dan Liu Yin pergi ke sana setiap hari, jadi dia menghela nafas dan berkata: "Jika kamu tidak pergi untuk waktu yang lama, aku akan menjadi Jing Yin yang sembrono!"
Pada awalnya, Kabupaten Huannan dan Yang Guang bersama-sama berpendapat bahwa Yin Jingzhou harus ditaklukkan oleh Yin dan orang barbar selatan untuk membangun pohon mereka sendiri. Artinya, dia mengetahui tujuannya, dan karena tindakannya, dia menuntun Anda meninggalkan rumahnya dan tidak pernah kembali. Mereka yang tidak memiliki pandangan jauh ke depan dan ke depan, suasana hati dan ekspresi mereka suram, dan mereka jauh dari kurangnya kekhawatiran Dou Sheng. Ada banyak diskusi terkini mengenai hal ini.
Jika seorang pangeran meninggal di paviliun saat bepergian, dia akan menjadi seperti di negaranya. Jika berada di jalan raya, maka naikkan hub kiri mobil untuk memulihkannya. Ada pakaian sutra dan tirai sutra, dan tirainya terbuat dari brokat. Sedangkan untuk pintu gerbang candi, temboknya tidak dihancurkan dan pemakaman dilakukan di tempat yang sesuai, namun pemakaman dilakukan di luar gerbang candi. Ketika seorang dokter atau ulama meninggal di jalan, bagian kiri keretanya akan dinaikkan untuk memulihkan kesehatannya. Jika dia meninggal di paviliun, dia akan kembali ke rumahnya. Dokter menggunakan kain itu sebagai selimut dan berjalan berkeliling. Sesampainya di rumah, dia membuat selimut dan membawanya dengan kereta itu sampai ke gerbang dan naik ke tempat yang sesuai untuk penguburan. Para ulama menggunakan tikar buluh sebagai rumah dan tikar Pu sebagai pakaian dan tirai.
Pejabat itu akan menyerahkan selirnya, tetapi cucunya tidak akan menyerah kepada ayahnya. Seorang dokter tidak bertanggung jawab atas pemakaman seorang ulama. Orang tua yang merupakan ibu yang penyayang tidak setia. Suaminya adalah yang terakhir, dan istrinya adalah paman dan bibi buyut. Sangat mudah bagi seorang ulama untuk dikorbankan kepada pejabat besar. Jika ayah tirinya tidak tinggal bersama, ia harus tinggal bersama. Semua tidak memiliki tuan atau ratu. Jika Anda berbagi harta yang sama dan mempersembahkan kurban kepada leluhur Anda, maka itu adalah hidup bersama; jika Anda mempunyai pemilik, maka yang terakhir adalah hidup terpisah. Teman yang menangis berada di luar pintu selatan di sebelah kanan. Mereka yang dikuburkan tidak meninggalkan rumahnya. Pejabat cendekiawan tidak diperkenankan menjadi kemenakan bagi para pangeran atau leluhur. Jika seorang pejabat cendekiawan adalah keponakan, isterinya adalah kemenakan dari bibi para leluhur, dan selir-selirnya adalah kemenakan dari bibi para selir akan mempunyai keponakan. Keponakan harus menunjukkan kebaikannya. Para pangeran tidak boleh menjadi orang kepercayaan kaisar, tetapi kaisar, pangeran, dan pejabat dapat menjadi orang kepercayaan para pejabat.
《rogtoto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《rogtoto》bab terbaru。