petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Ouyang Haiyu 929Jutaan kata 93899Orang-orang telah membaca serialisasi
《siji4d》
Zhong Yu adalah Huangmenlang dan memiliki seorang petugas polisi. Dia duduk untuk minum di istana Raja Jing. Saat itu, Chen Qunzi Xuanbo dan Wu Zhouzi Yuanxia sedang duduk bersama dan saling menertawakan. Raja Jing bertanya: "Bagaimana Gao Yao seperti manusia?" Dia menjawab: "Yi Shi di zaman kuno." Gu berkata kepada Xuan Bo dan Yuan Xia: "Tuan-tuan berada dalam lingkaran tetapi tidak sebagai perbandingan, dan mereka berada di dalam dalam sebuah kelompok tetapi tidak dalam sebuah pesta."
Yu Chan mulai mengarang Yangdu Fu. Dia berkata kepada Wen dan Yu: "Wen adalah standar kebenaran, dan Yu adalah harapan rakyat. Ketika suara terdengar, suara emas terdengar, dan ketika kebajikan terdengar. dibandingkan, batu gioknya cerah." Ketika Yu Gong mendengar bahwa puisi itu telah selesai, dia meminta untuk melihatnya dan memberikannya sebagai hadiah. Chan mengubah "Wang" menjadi "Jun" dan "Liang" menjadi "Run" cloud.
Ada seorang Tao berbakat dari utara yang bertemu dengan Tuan Lin di Kuil Waguan dan menceritakan sebuah cerita pendek. Saat itu, Zhu Fashen dan Sun Xinggong mendengarkan bersama. Pepatah Tao ini sering menimbulkan pertanyaan, dan Tuan Lin membela dan menjawab dengan analisis yang jelas, dan kata-katanya menyegarkan. Pendeta Tao ini selalu dalam kesulitan. Sun bertanya pada Adipati Shen, "Guru berasal dari keluarga Nifeng, mengapa anda selalu diam saja?" Adipati Shen tertawa dan tidak menjawab. Duke Lin berkata: "Jika kayu cendana putih tidak harum, bagaimana bisa melawan angin?" Duke Shen melihat ini dan merasa jijik.
Ide gubahan Yu Zisong diselesaikan oleh Zi Wenkang, dan ia bertanya: "Jika ada yang salah dengan sengaja? Itu bukan akhir dari puisi; jika tidak ada niat, mengapa harus dikaitkan?" Jawabannya adalah : "Itu antara disengaja dan tidak disengaja."
Konfusius berkata: "Menimbulkan kematian berarti mendatangkan kematian, dan seseorang tidak dapat melakukannya tanpa kebaikan; untuk mendatangkan kematian untuk mendatangkan kehidupan, seseorang tidak dapat melakukannya tanpa menyadarinya. Oleh karena itu, bambu tidak dapat digunakan, ubin tidak dapat dicicipi, kayu tidak dapat dipotong, harpa tidak dapat diratakan, dan kecapi tidak dapat digunakan. Shengnya disiapkan tetapi tidak serasi, dan lonceng serta loncengnya tidak selaras. Ini disebut alat musik yang cemerlang, yang merupakan lambang para dewa ."
Setiap kali Kabupaten Hunan melihat orang-orang tidak bahagia, mereka sering berkata: "Kamu harus berduka atas buah pir keluargamu, mengapa kamu tidak memakannya?"
He Sikong pergi ke Luo untuk mati dan mengorbankan nyawanya demi cucunya. Melewati Wu Changmen, dia memainkan harpa di perahu. Zhang Jiying tidak mengenalnya pada awalnya. Dia mendengar senarnya dengan sangat jelas di Paviliun Jin Chang dan mengucapkan selamat kepadanya segera setelah dia turun dari kapal karena mereka berbicara satu sama lain. Lalu kita saling mengenal dengan baik. Dia bertanya: "Apa yang kamu inginkan?" Dia berkata: "Pergi ke Luo untuk menemui takdirmu adalah jalan yang benar." Zhang berkata: "Saya juga punya sesuatu untuk dilakukan di Beijing Karena dia mengirimkannya dalam perjalanan." , dia mengirimkannya bersamanya. Awalnya aku tidak memberi tahu keluargaku, tapi aku mengetahuinya setelah mereka bertanya.
Pada awal pengajaran di universitas, kulit digunakan untuk mempersembahkan sayuran sebagai tanda penghormatan terhadap Tao; "Xiaoya" adalah tahun ketiga studi, yang merupakan awal dari karir resmi drum dan drum di sekolah juga merupakan warisan karir seseorang; dua objek Xia dan Chu juga merupakan kumpulan prestise; tidak adanya ramalan dan pengabaian pembelajaran juga merupakan pengembaraan ambisi seseorang ; generasi muda mendengarkan tetapi tidak bertanya, belajar tanpa lambat, dll. Ketujuh hal ini adalah etika mengajar yang agung. “Catatan” berbunyi: “Setiap orang yang belajar menjadi pejabat harus berbuat sesuatu terlebih dahulu, dan seorang sarjana harus mempunyai cita-cita terlebih dahulu.”
《siji4d》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《siji4d》bab terbaru。