vio77

Mao Wanyang 180Jutaan kata 204838Orang-orang telah membaca serialisasi

《vio77》

Raja menikmati kesuksesan, dan aturan serta ritual dibuat. Yang pahalanya besar adalah yang senang mempersiapkan, yang pandai berdebat adalah yang dikaruniai alat-alat ritual. Tarian Qianqi bukanlah persiapan musik, dan pengorbanan orang makmur bukanlah sebuah upacara. Kelima kaisar tidak mengikuti satu sama lain pada waktu yang berbeda; ketiga raja tidak mengikuti satu sama lain pada waktu yang berbeda. Jika Anda sangat bahagia, Anda akan khawatir; jika Anda sopan, Anda akan menjadi bias. Apakah dia satu-satunya orang bijak yang bahagia dan riang, dan yang sangat siap dan tidak memihak? Segala sesuatu di langit dan di bumi berbeda, tetapi adab tetap ada. Alirannya tidak pernah berhenti, kontrak berkembang, dan kegembiraan berkembang. Ketika musim semi tiba dan musim panas tiba, itu adalah kebajikan; ketika musim gugur berkumpul dan musim dingin bersembunyi, itu adalah kebenaran. Kebajikan lebih dekat dengan kebahagiaan, kebenaran lebih dekat dengan etika. Mereka yang bahagia adalah orang yang harmonis, dan mengikuti para dewa dan mengikuti surga; mereka yang sopan tidak cocok, dan mereka yang hidup dalam hantu mengikuti bumi. Oleh karena itu, orang bijak membuat musik yang serasi dengan surga dan melakukan ritual yang serasi dengan bumi. Ritual dan musiknya dipersiapkan dengan jelas, dan pejabat langit dan bumi bertanggung jawab. Surga lebih tinggi dan bumi lebih rendah, raja dan menterinya bertekad. Yang rendah hati dan yang tinggi sudah tiada, yang mulia dan yang rendah hati sama kedudukannya. Gerakan dan keheningan bersifat konstan, kecil dan besar. Jika segala sesuatunya dikelompokkan dan segala sesuatunya dibagi menjadi beberapa kelompok, kehidupan mereka akan berbeda. Citra terbentuk di langit dan terbentuk di bumi. Dengan demikian, upacara menjadi pembeda antara langit dan bumi. Energi bumi naik, cuaca turun, yin dan yang saling bergesekan, langit dan bumi bergoyang, digemparkan oleh guntur, diaduk oleh angin dan hujan, digerakkan oleh empat musim, dihangatkan oleh matahari dan bulan, dan segala macam transformasi berkembang pesat. Dengan cara ini seseorang dapat menikmati keharmonisan antara langit dan bumi. Jika transformasi tidak tepat waktu, tidak akan ada kelahiran. Jika tidak ada pembedaan antara laki-laki dan perempuan, maka akan terjadi kekacauan. Ritual dan musik Jifu setinggi langit dan setinggi bumi; setinggi yin dan yang dan berhubungan dengan hantu dan dewa; sangat tinggi dan jauh tetapi dapat mengukur kedalamannya. Nikmati Permulaan yang Hebat, dan jalani ritual untuk menciptakan sesuatu. Langitlah yang tak pernah diam, dan bumilah yang tak bergerak. Ada pergerakan dan keheningan antara langit dan bumi. Oleh karena itu, orang bijak mengatakan bahwa ritual dan musik adalah awan. Di masa lalu, Shun membuat harpa bersenar lima untuk dinyanyikan mengikuti angin selatan, dan Kui mulai membuat musik untuk memberi penghargaan kepada para pangeran. Oleh karena itu, kaisar dengan senang hati memberi penghargaan kepada pangeran yang berbudi luhur. Jika kebajikan berkembang dan ajaran dihormati, ketika bulirnya sudah matang, maka nikmatilah dengan senang hati. Oleh karena itu, jika dia mengatur pekerjaan rakyat, tariannya akan jauh; jika dia mengatur waktu luang rakyat, tariannya akan pendek. Oleh karena itu, jika Anda menyaksikan tariannya, Anda akan mengetahui kebajikannya; jika Anda mendengar gelar anumertanya, Anda akan mengetahui perilakunya. "Bab Besar" adalah sebuah bab. "Xianchi" sudah siap. "Shao", Jiye. "Xia" itu besar. Kegembiraan Dinasti Yin dan Zhou telah berakhir. Menurut cara langit dan bumi, jika dingin dan panas tidak konsisten maka akan timbul penyakit; jika angin dan hujan tidak teratur maka akan terjadi kelaparan. Mereka yang mengajar bertanggung jawab atas dingin dan panasnya masyarakat; kegagalan dalam mengajar akan merugikan dunia. Segala sesuatunya dipengaruhi oleh angin dan hujan manusia; jika tidak dilakukan dengan disiplin, tidak akan ada keberhasilan. Namun, mantan raja itu senang. Diperintah oleh hukum, perbuatan baik itu seperti kebajikan. Sang suami memberi makan babi untuk minum anggur, yang bukan merupakan bencana. Namun, seiring dengan semakin rumitnya penjara dan tuntutan hukum, aliran anggur juga akan menyebabkan bencana. Inilah sebabnya mengapa mantan raja bersiap menghadapi bencana minum karena upacara anggur. Tamu dan tuan rumah membungkuk seratus kali dan minum sepanjang hari tanpa mabuk. Oleh karena itu, mereka yang minum dan makan adalah untuk tujuan keramahtamahan; mereka yang berbahagia adalah mereka yang meniru kebajikan; mereka yang bersifat seremonial adalah mereka yang memperlihatkan maksiat. Oleh karena itu, ketika raja-raja terdahulu mengadakan peristiwa-peristiwa besar, mereka harus mempunyai rasa hormat untuk meratapinya; ketika mereka mendapat berkah yang besar, mereka harus mempunyai rasa hormat untuk merayakannya. Baik kesedihan maupun kegembiraan diakhiri dengan kesopanan. Musik adalah kegembiraan para wali, dan dapat menyemangati hati manusia, sangat menyentuh hati, dan dapat mengubah adat istiadat. Oleh karena itu, nenek moyang mengajarkannya. Manusia memiliki sifat daging dan darah, dan tidak memiliki emosi kesedihan, kegembiraan, atau kemarahan. Mereka harus merasakan sesuatu dan menggerakkannya, dan kemudian pikiran mereka akan membentuknya. Oleh karena itu, terdengar suara pembunuhan, dan masyarakat menjadi khawatir. Musiknya serasi dengan musik yang pelan dan santai, musik yang mubazir dan sederhana, dan masyarakatnya senang. Bunyi kebangkitan yang gencar dan penuh kekerasan, akhir perjuangan, dan musik yang kuat dan bertenaga dibunyikan, namun masyarakat tetap teguh. Musiknya jujur, jujur, dan tulus, dan orang-orang menghormatinya. Dagingnya banyak, dagingnya enak, suaranya serasi, dan orangnya baik. Ada musik "Bixie Powder" dan "Di Cheng Cleansing", dan orang-orangnya bebas pilih-pilih. Inilah sebabnya mengapa raja-raja terdahulu mempunyai sentimen aslinya, mengukur ukuran mereka, dan mengatur etiket dan keadilan mereka. Menggabungkan keselarasan Qi dan pergerakan lima elemen konstan, Yang tidak tersebar, Yin tidak padat, Qi kuat tidak marah, Qi lembut tidak menakutkan, keempat elemen terjalin bebas di tengah dan wabah terjadi di luar, dan semua berada pada tempatnya masing-masing tanpa bersaing satu sama lain; Hukum disebut kecil dan besar, yang diibaratkan dengan tatanan akhir dan permulaan, dan digunakan untuk melambangkan sesuatu. Prinsip memisahkan sanak saudara, mulia dan rendahan, tua dan muda, laki-laki dan perempuan, semuanya tercermin dalam kebahagiaan, sehingga dikatakan: "Optimisme yang mendalam." Jika tanahnya buruk, tumbuh-tumbuhan tidak akan tumbuh; air bermasalah, ikan dan kura-kura tidak akan tumbuh; jika qi lemah, makhluk hidup tidak akan berhasil; jika dunia kacau, akan ada etiket yang riang dan cabul. Oleh karena itu, suaranya sedih namun tidak khusyuk, gembira namun gelisah, pelan dan mudah melanggar aturan, serta mengembara hingga melupakan akarnya. Kalau luas maka akan menoleransi zina, namun bila sempit dipenuhi pikiran dan nafsu. Merasa lancarnya aliran energi akan menghancurkan keutamaan kedamaian. Inilah sebabnya mengapa seorang pria rendah hati. Kapan pun suara perzinahan menggerakkan orang, energi yang berlawanan akan meresponsnya; energi yang berlawanan akan membentuk suatu gambaran, dan kesenangan yang tidak senonoh pun berkembang. Suara yang tepat menyentuh, dan Qi selaras dengannya; Qi selaras dengan gambar, dan harmoni serta kegembiraan berkembang. Ada tanggapan yang sesuai ketika menganjurkan keselarasan, dan kembali ke yang benar dan yang salah, masing-masing kembali ke tempatnya masing-masing; dan prinsip-prinsip segala sesuatu bergerak menurut jenisnya. Oleh karena itu, seorang pria merespons emosinya untuk menyelaraskan ambisinya, dan membuat analogi untuk mencapai tindakannya. Perzinahan adalah sebuah kekacauan, tidak memberikan ruang bagi kebijaksanaan; dan ritual tidak memberikan ruang bagi pemahaman. Energi kemalasan, kelambanan, dan kejahatan tidak menetap di dalam tubuh, sehingga telinga, mata, hidung, mulut, dan hati mengetahui bahwa seluruh tubuh berfungsi untuk mencapai tujuannya. Kemudian dihasilkan bunyinya, musiknya ditulis dengan kecapi, batangnya digerakkan dengan batangnya, bulunya dihias dengan bulunya, dan seruling dijadikan alat musiknya. Bangkitkan cahaya kebajikan, aktifkan penjumlahan empat qi, dan bimbing prinsip segala sesuatu. Oleh karena itu, Festival Qingming bagaikan langit, luasnya bagaikan bumi, akhir bagaikan empat musim, dan minggu bagaikan angin dan hujan. Lima warna ditulis tetapi tidak semrawut, delapan gaya mengikuti aturan tetapi tidak berbahaya, dan Baidu diberi nomor tetapi konstan. Yang kecil dan yang besar saling melengkapi, dan yang awal dan yang akhir saling menciptakan. Fase-fase yang menganjurkan dan jelas serta keruh dan tumpang tindih membentuk sutra. Oleh karena itu, jika engkau hidup bahagia dan mempunyai moral yang murni, telinga dan matamu akan bijaksana, darahmu akan damai, adat istiadatmu akan diubah, dan dunia akan damai. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang berbahagia adalah berbahagia. Seorang pria senang dengan caranya, dan seorang penjahat senang dengan keinginannya. Jika Anda menggunakan Tao untuk mengendalikan keinginan Anda, Anda akan bahagia tetapi tidak bingung; jika Anda melupakan Tao dengan keinginan, Anda akan bingung tetapi tidak bahagia. Oleh karena itu, seorang laki-laki hendaknya memberontak agar dapat menyelaraskan cita-citanya, bergembira untuk mencapai ajarannya, dan hidup bahagia agar dapat hidup rukun dengan rakyatnya, sehingga ia dapat menjalankan kebajikan. Kebajikan adalah akhir dari alam. Indahnya kebajikan adalah orang yang gembira. Emas, batu, sutra dan bambu adalah alat musik. Puisi mengungkapkan aspirasi seseorang, seseorang menyanyikan suaranya, dan seseorang menari wajahnya. Ketiganya berasal dari hati, kemudian kebahagiaan dan energi mengikuti darinya. Ini karena cinta itu dalam dan beradab, serta energinya kuat dan spiritual. Harmoni terakumulasi di tengah dan keindahan muncul. Hanya kebahagiaan yang tidak bisa dipalsukan.

Sang istri akan melahirkan seorang anak laki-laki. Ketika bulan datang, dia tinggal di kamar samping. Sang suami mengirim orang untuk menanyakannya lagi setiap hari berani melihatnya. Kalau begitu jangan masuk ke pintu kamar samping. Ketika seorang anak lahir, laki-laki harus membuat busur di sisi kiri pintu, dan perempuan harus mendirikan gedung pengadilan di sisi kanan pintu. Pada hari ketiga, dia mulai kehilangan putranya, dan pria tersebut menembak wanita tersebut. Ketika putra raja lahir, dia akan melaporkannya kepada raja, memasukkannya ke dalam penjara, dan membunuhnya dengan peralatan di tangannya. Pada hari ketiga, peramal membawanya, dan orang yang beruntung tetap berada di luar kamar Dinasti Qi, membawa puisi, dan menembak orang dengan enam anak panah melengkung murbei. Tembak langit dan bumi ke segala arah, lindungi dan tanggung, bunuh anggur dan lahirkan anak laki-laki, berikan seikat sutra, istri peramal, selir dokter, buat anak kehilangan. Saat menjemput anak laki-laki, pilih hari, dan anak makam akan dipenjara. Orang biasa akan dipenjara, sarjana akan dipenjara, dokter akan dipenjara, dan pangeran serta pangeran akan dipenjara. di penjara. Jika dia bukan putra makam, dia akan diturunkan ke satu tingkat. Itu adalah kamar anak-anak di istana. Di antara para ibu, Anda harus memilih yang murah hati, baik hati, lemah lembut, penuh hormat, bijaksana dan pendiam, sehingga dia bisa menjadi guru anak, yang kedua adalah ibu yang penyayang, dan yang kedua. ketiga adalah pengasuh. Mereka semua tinggal di kamar anak, dan yang lainnya Tidak ada yang luput dari perhatian. Pada akhir bulan Maret, pilihlah hari untuk memotong rambut Anda menjadi sanggul, dengan laki-laki di sebelah kiri dan perempuan di sebelah kanan. Pada hari itu, sang istri menyerahkan putranya kepada sang ayah, dan para bangsawan mendandani diri mereka sendiri, mulai dari pemesan hingga ke bawah, semua orang mandi dan mandi, laki-laki dan perempuan bangun pagi, mandi, makan di pagi hari, dan makan pagi. sang suami memasuki pintu dan naik dari gerbang. Itu didirikan di Kotapraja Xixi. Istri dan putranya keluar dari rumah, dan ambang pintu didirikan di sebelah timur. Ibu pertama, Perdana Menteri berkata: "Ibu berani membuang waktu hanya untuk melihat anak itu." Sang suami berkata kepadanya: "Kamu memiliki pria yang tampan." Sang ayah memegang tangan kanan putranya, terbatuk dan menamainya. Sang istri berkata kepadanya, “Rekornya berhasil.” Kemudian dia kembali ke kiri dan mengajar gurunya. Guru anak laki-laki tersebut memberitahukan nama istri dan ibunya, dan sang istri kemudian pergi tidur. Sang suami menyebutkan nama perdana menteri, dan perdana menteri menyebutkan nama laki-laki tersebut, dan di buku tersebut tertulis: "Tahun tertentu, bulan tertentu, hari tertentu, kelahiran tertentu." perdana menteri menceritakan sejarah Lu, dan buku sejarah Lu dibagi menjadi dua, yang satu disembunyikan di berbagai rumah Lu, dan yang lainnya didedikasikan untuk berbagai rumah Lu. Sejarah negara; didedikasikan untuk paman negara bagian, dan perintah paman negara bagian disimpan di prefektur. Sang suami mengambil makanan sebagai hadiah. Ketika putra pangeran lahir, raja akan mandi dengan pakaian istana, dan istrinya akan melakukan hal yang sama. Mereka semua akan berdiri di sebelah barat tangga Qian. Istri pangeran akan naik dari tangga barat bersamanya putra dalam pelukannya. Setelah raja menamainya, dia akan turun. Ketika selir Shizi terlihat tidur di luar, dia mengelus kepalanya dan terbatuk serta menamainya. Seorang anak laki-laki tidak boleh diberi nama sesuai nama matahari dan bulan, negara, atau penyakit tersembunyi; anak pejabat dan cendekiawan tidak akan berani memiliki nama yang sama dengan pangeran. Selirku akan melahirkan seorang anak laki-laki. Saat bulan tiba, suamiku akan menanyakannya setiap hari. Pada akhir bulan ketiga ketika putranya lahir, dia mencuci pakaiannya dan pergi tidur lebih awal. Dia terlihat di kamar tidurnya, dan dia memasuki kamar dengan etika yang sama seperti sebelumnya itu, dan membuatnya sangat lezat, lalu memasuki istana. Ketika selirnya lahir, dia tinggal di kamar samping. Pada akhir bulan ketiga, ibunya datang menemui Anda dengan pakaian istana, sedang mandi, dan almarhum melihat putranya. Anda memberikan semua yang Anda berikan padanya, dan Anda menamainya dengan nama Anda. Semua putra akan diberi nama oleh Sekretaris. Jika rakyat jelata tidak mempunyai kamar samping, maka ketika bulan datang dan suaminya keluar untuk tinggal di sekumpulan rumah, ia akan bertanya kepadanya, yang tidak ada bedanya dengan adab seorang anak laki-laki bertemu dengan ayahnya. Kapanpun sang ayah ada di sini, sang cucu akan bertemu dengan leluhurnya, dan sang leluhur juga akan memberikan namanya. Tata kramanya seperti seorang anak yang bertemu dengan ayahnya, tanpa berkata apa-apa. Mereka yang memakan anak-anak akan lahir dalam tiga tahun dan akan terlihat di istana. Putra seorang pejabat memberi makan ibunya, dan istri seorang ulama menghidupi putranya. Mereka dilihat oleh pejabat dan pejabat serta putra-putra mereka dalam sepuluh hari. Jika anak kubur terlihat sebelum dia makan, maka dia harus memegang tangan kanannya; jika anak selir telah dimakan dan dia terlihat, maka dia harus mengikuti kepalanya. Anak sudah bisa makan, jadi diajari menggunakan tangan kanan. Satu-satunya pria yang bisa berbicara adalah Yu. Kulit jantan, sutra betina. Nomor dan nama pengajaran enam tahun. Selama tujuh tahun pria dan wanita tidak duduk di meja terpisah dan tidak makan bersama. Setelah delapan tahun keluar masuk rumah serta makan dan minum di tempat, harus memberi jalan kepada orang yang lebih tua sebelum mengajar. Beberapa hari mengajar selama sembilan tahun. Saya telah bekerja sebagai tutor selama sepuluh tahun. Saya telah tinggal di luar dan belajar kaligrafi. Saya tidak memakai sutra atau celana panjang. Saya seorang komandan upacara pada awalnya. Saya belajar etika muda siang dan malam. Selama sepuluh tahun, dia belajar musik, membacakan "Puisi", menari "Shao", menari "Gajah" saat dewasa, dan belajar memanah. Ketika Anda berusia dua puluh tahun dan dinobatkan, Anda mulai belajar etiket. Anda bisa mengenakan bulu dan sutra, menari "Da Xia", berbakti kepada adik laki-laki Anda, berpengetahuan luas tetapi tidak mengajar, dan tidak pernah keluar. Ketika dia berumur tiga puluh dan punya istri, dia mulai mengurus urusan laki-laki. Ketika dia berumur empat puluh tahun, dia mulai melayani. Fang Wu membuat rencana dan pertimbangan. Jika prinsipnya konsisten, dia akan patuh, dan jika tidak, dia akan pergi. Lima puluh orang ditakdirkan menjadi pejabat dan mengabdi dalam urusan pemerintahan. Tujuh puluh menyebabkan masalah. Setiap orang memuja tangan kirinya. Gadis itu belum lahir selama sepuluh tahun, dan ibunya mengajarinya untuk patuh, memegang rami, memotong kepompong sutra, menenun dan merakit benang, belajar dari pekerjaan wanita, berbagi pakaian, menonton pengorbanan, menerima anggur, beras, kacang-kacangan, dan biji-bijian, dan saling membantu memberi penghormatan. Jika Anda potong rambut dalam sepuluh tahun, Anda akan menikah pada usia dua puluh; karena alasan tertentu, Anda akan menikah dalam dua puluh tiga tahun. Jika kamu mempekerjakan seseorang, kamu akan menjadi istrimu; jika kamu lari, kamu akan menjadi selir. Setiap wanita membungkuk ke tangan kanannya.

Label：skywind slot、dinasti slot88、slot baru tergacor

Terkait：555 slot online、web slot gacor、sugar 88 slot、game slot pasti menang、gacor slot、depo 50 bonus 50 to 5x、pola gacor aztec gems、buku mimpi buang air besar、situs slot pusat、rekomendasi situs slot gampang menang

bab terbaru：Ning Mo（2024-11-03）

Perbarui waktu：2024-11-03