petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Siko Xiangli 661Jutaan kata 540990Orang-orang telah membaca serialisasi
《perisaiqq》
Sun Xinggong berkata: "Tulisan Pan dangkal dan murni, sedangkan tulisan Lu dalam dan berantakan."
Huan Xuanwu dan Xi Chao berdiskusi dengan pejabat istana Yi, dan ultimatum disepakati, jadi mereka bermalam bersama. Bangun di pagi hari, panggil Xie An dan Wang Tan untuk masuk, dan sampaikan beberapa kata untuk ditunjukkan kepada mereka. Xi masih di dalam tenda, dan dia tidak bisa berkata-kata saat mengucapkan terima kasih. Raja melemparkannya kembali, sambil berkata: "Terlalu banyak!" Xuanwu mengambil pena itu dan ingin mengeluarkannya, tetapi Xi Bujue mencurinya dari tenda dan menulis surat kepada Xuanwu. Xie Han tersenyum dan berkata: "Xi Sheng bisa dikatakan sebagai tamu kaisar."
Kaisar Wu dari Dinasti Jin pertama kali menaiki gerbang dan mengeksplorasi strategi untuk mendapatkan "Satu". Jumlah raja bergantung pada jumlah ini. Kaisar tidak mengatakan apa-apa, dan semua menteri dikalahkan, dan tidak ada yang bisa mengatakan apa pun. Pei Kaijin, salah satu pelayan, berkata: "Saya mendengar bahwa langit akan cerah, bumi akan damai, dan para pangeran akan berpikir bahwa dunia ini murni." Kaisar berkata, dan semua menteri tercengang.
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Metode pengorbanan: Ada keluarga Yu yang tinggal di pinggiran Kaisar Kuning, dan leluhur Zhuanxu tinggal di keluarga Yao. Keluarga Xiahou juga mengikuti Kaisar Kuning dan Jiao Gun, dan leluhur mereka Zhuanxu mengikuti Zong Yu. Penduduk Dinasti Yin sibuk di pinggiran kota, dan nenek moyang mereka berada di Dinasti Tang. Penduduk Dinasti Zhou tinggal di pedesaan, dan nenek moyang mereka adalah Raja Wen dan Raja Wu.
Adipati Ai dari Lu bertanya kepada Konfusius: "Apa pendapatmu tentang pakaian seorang guru Konfusianisme?" Konfusius menjawab: "Qiu Shao tinggal di Lu, dan mengenakan jubah yang lengkap. Pengetahuannya mendalam dan pakaiannya pedesaan; Qiu tidak mengetahui Konfusianisme.”
Chen Ying berasal dari Dongyang. Jika Anda kurang mempraktikkan kebajikan, Anda akan disebut sebagai partai kotapraja. Pada akhir Dinasti Qin, terjadi kekacauan besar, dan penduduk Dongyang ingin menjadikan bayi mereka sebagai pemimpin mereka, tetapi sang ibu berkata: "Tidak! Saya istrimu, dan saya jarang melihat kemiskinan atau kerendahan hati. Sekali kamu menjadi kaya, itu sial! Lebih baik menggunakan tentara untuk menjadi milik rakyat: jika semuanya berhasil, Anda akan menerima lebih sedikit manfaat; jika gagal, itu akan menjadi bencana." Sesuatu untuk dikembalikan."
Seorang pria harus kembali ke masa lalu dan tidak pernah melupakan asal usul hidupnya. Dia harus menghormatinya, mengungkapkan kasih sayangnya, dan bekerja keras untuk membalas budi keluarganya, dan dia tidak boleh berani melelahkan dirinya sendiri. Oleh karena itu, di masa lalu, kaisar meminjam seribu hektar, menobatkannya dengan Zhu Hong, dan bekerja dengan rajin. Para pangeran meminjam seratus hektar, memahkotainya dengan pita hijau, dan bekerja keras untuk mengabdi pada langit dan bumi, gunung dan sungai, negara, dan masa lalu. Mereka mengira anggur dan keju akan mekar sempurna, jadi mereka mengambilnya mereka dan menunjukkan rasa hormat yang besar kepada mereka.
《perisaiqq》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《perisaiqq》bab terbaru。