petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
puisi Mu Shi 24Jutaan kata 151903Orang-orang telah membaca serialisasi
《bisa kredit》
Wang dan Liu mendengarkan pembicaraan Lin Gong, dan Wang berkata kepada Liu: "Mereka yang duduk di tempat tinggi adalah hal yang jahat." Ketika Fudong mendengarkan, raja berkata lagi: "Saya adalah raja dari ratu Jin (Jinben), yang Apakah dia?"
Kuil Adipati Lu juga merupakan ruangan para cendekiawan. Kuil Adipati Wu juga merupakan ruangan generasi seni bela diri. Mi Lin adalah keturunan klan Yu; Xu adalah keturunan klan Xiahou; Guzong adalah keturunan Yin Xue; Li Gong adalah keturunan Zhou Xue.
Zhang Tianxi adalah gubernur Liangzhou dan dipanggil Xiyu. Dia diambil alih oleh Fu Jian dan digunakan sebagai pelayan. Kemudian, mereka semua dikalahkan di Shouyang, dan ketika mereka sampai di ibu kota, mereka dipersenjatai oleh Xiaowu. Setiap kali saya berkomentar, semuanya berakhir. Beberapa orang yang iri pada diri mereka sendiri duduk dan bertanya kepada Zhang: "Apa yang berharga di utara?" Zhang berkata: "Pohon murbei manis dan harum, dan kulit burung hantu berisik. Keju murni menyehatkan alam, dan orang-orang tidak iri. jantung."
Seorang tamu bertanya kepada Chen Jifang: "Apa kelebihan yang dimiliki penguasa keluarga saya, Taiqiu, yang begitu terkenal di seluruh dunia?" Ji Fang berkata: "Penguasa saya seperti pohon osmanthus yang tumbuh di Gunung Tai. Tingginya setinggi sepuluh ribu ren, tetapi ada hal-hal yang tidak terduga di bawah. Dalam; bagian atas tertutup embun, dan bagian bawah dibasahi oleh mata air yang dalam. Pada saat ini, bagaimana pohon osmanthus dapat mengetahui seberapa tinggi Gunung Tai dan seberapa dalam sumber mata air tersebut, dan apakah sumber tersebut mempunyai manfaat atau keutamaan?”
Putra Surga akan segera muncul, serupa dengan Tuhan, cocok untuk masyarakat, dan diciptakan oleh Anda. Ketika para pangeran akan keluar, sudah sepantasnya masyarakat diciptakan untuk Anda. Ketika kaisar tidak ada urusan, dia bertemu dengan para pangeran dan pergi ke pengadilan. Dia memeriksa etika, hukuman yang benar, dan kebajikan, untuk menunjukkan rasa hormat kepada kaisar. Ketika kaisar memberikan musik kepada para pangeran, dia akan menggunakannya untuk mengontrol mereka; ketika dia memberikan musik kepada paman, putra, dan orang-orangnya, dia akan menggunakannya untuk mengontrolnya. Para pangeran, beri mereka busur dan anak panah lalu taklukkan mereka, berikan mereka yue lalu bunuh mereka, berikan mereka Gui Zan lalu jadikan mereka tidak layak. Jika Gui Zan tidak diberikan, dia layak menjadi kaisar.
Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.
Wang Beizhonglang tidak dikenal oleh Tuan Lin, jadi dia tidak bisa dianggap sebagai sarjana jika membahas asketisme dengan sumpit. Secara kasar dikatakan: "Orang yang mulia harus menenangkan pikirannya. Meskipun para petapa mengatakan bahwa mereka berada di luar dunia, mereka lebih terikat pada ajaran. Ini bukanlah yang disebut kepuasan diri terhadap emosi."
Ada yang mungkin bertanya: “Apa yang salah dengan orang yang meninggal selama tiga hari lalu dipungutnya?” Beliau menjawab: Ketika anak berbakti meninggal, dia bersedih dan tertekan, lalu dia bersujud dan menangis dibangkitkan, dia dapat mengambilnya dan mengumpulkannya. Oleh karena itu, dikatakan bahwa jika dikumpulkan setelah tiga hari, ia menunggu sampai tumbuh; jika tidak tumbuh setelah tiga hari, ia tidak akan tumbuh. Hati seorang anak yang berbakti juga semakin melemah; rencana keluarga dan sandang serta perlengkapannya juga bisa diselesaikan, kerabat yang jauh juga bisa tiba. Oleh karena itu, orang bijak memutuskan untuk menggunakan tiga hari sebagai sistem ritual.
《bisa kredit》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《bisa kredit》bab terbaru。
