petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Zaifu Meiju 279Jutaan kata 380393Orang-orang telah membaca serialisasi
《emas168》
Mempertimbangkan konstitusi dan mengupayakan kebaikan sudah cukup untuk mendorong masyarakat untuk mendengarnya, namun tidak cukup untuk menggerakkan masyarakat; Jika seorang pria ingin mengubah masyarakat menjadi adat istiadat, dia harus belajar dari mereka!
Kaisar Ming bertanya kepada Xie Kun: "Menurutmu bagaimana kamu bisa sebaik Yu Liang?" Dia menjawab: "Jika kamu menunjuk kuil dan membuat semua pejabat mengikuti aturan, para menteri tidak sebaik Liang. Satu bukit dan satu bukit. heap, kamu bilang kamu berlebihan."
Putra Surga akan segera muncul, serupa dengan Tuhan, cocok untuk masyarakat, dan diciptakan oleh Anda. Ketika para pangeran akan keluar, sudah sepantasnya masyarakat diciptakan untuk Anda. Ketika kaisar tidak ada urusan, dia bertemu dengan para pangeran dan pergi ke pengadilan. Dia memeriksa etika, hukuman yang benar, dan kebajikan, untuk menunjukkan rasa hormat kepada kaisar. Ketika kaisar memberikan musik kepada para pangeran, dia akan menggunakannya untuk mengontrol mereka; ketika dia memberikan musik kepada paman, putra, dan orang-orangnya, dia akan menggunakannya untuk mengontrolnya. Para pangeran, beri mereka busur dan anak panah lalu taklukkan mereka, berikan mereka yue lalu bunuh mereka, berikan mereka Gui Zan lalu jadikan mereka tidak layak. Jika Gui Zan tidak diberikan, dia layak menjadi kaisar.
Awal mula mahkota, mahkota dari kain sutra, diturunkan dari para pangeran, dan boleh saja memakai mahkota tersebut. Mahkota hitam dan rumbai Zhu adalah mahkota kaisar. Mahkota kain sutra adalah mahkota para pangeran. Xuan Guan Dan membentuk rumbai, yang merupakan mahkota seragam semua pangeran. Xuan Guanqi terdiri dari jumbai, itulah sebabnya para ulama memiliki mahkota yang sama. Mahkota Xuanwu adalah mahkota dari nama keluarga putra. Mahkotanya terbuat dari sutra dan sutra polos, yang merupakan mahkota keberuntungan. Selempang gantung sepanjang lima inci adalah tanda pengembara yang malas, dan mahkota hitam putih adalah seragam militer, yang memalukan. Mahkota itu milik Wu, dan dikeluarkan dari kaisar, dan ketika sesuatu terjadi, dia akan melakukannya. Memberi hadiah pada usia lima puluh tidak modis, berciuman tidak modis, dan mengenakan sutra besar tidak modis. Pakaian dan topi berwarna ungu telah dipakai sejak Adipati Huan dari Lu.
Ziyun berkata: "Setiap kali para tamu masuk, mereka memberi jalan, dan setiap kali pemakaman berlangsung lebih jauh." Pemandiannya ada di tengah, makanannya ada di bawah atap, yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di pintu, pemakaman di kursi tamu, leluhur di pelataran, dan penguburan di dalam kubur, sehingga menunjukkan jarak. Masyarakat Dinasti Yin menggantungnya di Kuei, dan masyarakat Dinasti Zhou menggantungnya di rumah masing-masing, untuk menunjukkan bahwa masyarakat tidak dalam kesulitan. Ziyun berkata: "Kematian adalah kematian rakyat. Saya mengikuti Zhou." Dengan orang-orang di sini, masih ada beberapa pangeran yang sekarat tetapi tidak dikuburkan. Ziyun berkata: "Ketika Anda dipromosikan dari tingkat tamu, Anda diangkat ke posisi tamu, dan Anda mengajari orang-orang untuk mengejar kesalehan anak." tunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka tidak akan melawan. Oleh karena itu, "Chun Qiu" karya Lu mencatat pemakaman Jin: "Bunuh putra raja Xi Qi dan rajanya Zhuo."
Konfusius berkata: "Ketika Anda memasuki suatu negara, Anda dapat mengetahui ajarannya. Cara dia berperilaku adalah: lembut dan jujur, yang diajarkan dengan "Puisi"; dia yang jauh dari orang lain diajar dengan "Buku"; dia adalah berwawasan luas dan Yiliang, yang diajarkan oleh "Yue"; dia bersih, pendiam dan halus. "Yi" mengajarkannya; bersikap hormat, hemat dan penuh hormat adalah apa yang "Li" ajarkan pada "Chunqiu", jadi kegagalan "Puisi" adalah kebodohan; kegagalan "Buku" adalah tuduhan palsu; kegagalan "Le" adalah kesalahan hilangnya "Musim Semi dan Musim Gugur" adalah kekacauan. Karakternya adalah: lembut dan jujur tetapi tidak bodoh, dia lebih dalam dari "Puisi"; dia jauh dan berpandangan jauh ke depan "Kitab Perubahan"; jika dia berpikiran luas dan Yiliang tetapi tidak boros, dia lebih dalam dari "Yue"; jika dia bersih, pendiam dan halus tetapi tidak kejam, dia lebih dalam dari "Yi"; penuh hormat, hemat dan bermartabat tetapi tidak Jika menjengkelkan, itu lebih dalam dari "Li"; jika itu tentang menggambarkan sesuatu tanpa membingungkan, itu lebih dalam dari "Musim Semi dan Musim Gugur"."
Pada awal kematian, Anda tidak akan bermalas-malasan selama tiga hari, Anda tidak akan mengerti selama tiga bulan, Anda akan sedih selama tiga tahun, dan Anda akan khawatir selama tiga tahun - itu adalah pembunuhan kasih karunia. Orang suci itu membunuh untuk mengendalikan amarahnya, jadi dia berduka selama tiga tahun. Yang berbudi luhur tidak akan dibiarkan lewat, dan yang tidak layak harus menjalaninya. Duka seperti ini adalah jalan tengah, dan itulah yang selalu dilakukan raja. "Buku" mengatakan: "Gaozong memaafkan rahasianya dan tidak mengatakan apa pun selama tiga tahun." Mengapa ini sangat bagus? Dia berkata: Gaozong adalah Wu Ding; Wu Ding adalah raja Yin yang bijaksana. Generasi penerus naik takhta dan baik hati dalam berkabung. Pada saat itu, Dinasti Yin menurun dan kemudian bangkit kembali, dan etiket dihapuskan dan dihidupkan kembali, jadi itu baik. Itu bagus, sehingga dicatat dalam buku dan sangat dihormati, sehingga disebut Gaozong. Setelah tiga tahun berkabung, Anda tidak mengatakan apa pun. "Buku" mengatakan: "Gaozong memaafkan rahasianya dan tidak mengatakan apa pun selama tiga tahun." Namun, mereka yang mengatakan "kata-kata tidak tertulis dengan kata-kata" disebut menteri.
Kaisar memerintahkan agar ajaran dilanjutkan dengan pembelajaran. Sekolah dasar berada di sisi kiri selatan Istana Gonggong, dan universitas berada di pinggiran. Kaisar mengatakan itu adalah "Pilan", dan para pangeran mengatakan itu adalah "Yigong".
《emas168》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《emas168》bab terbaru。
