asiabet88 slot

Suo Bingchen 934Jutaan kata 49101Orang-orang telah membaca serialisasi

《asiabet88 slot》

Kesopanan semua pelayan harus diberikan kepada orang lain. Jika seorang hamba diturunkan pangkatnya, maka dia akan menerimanya; jika tidak, maka dia tidak akan menerimanya. Jika pelayan diturunkan, dia akan menyentuh tangannya; jika tidak, dia akan ditahan dari bawah. Mobil penumpang tidak masuk gerbang. Wanita tidak berdiri tegak. Anjing dan kuda tidak boleh pergi ke aula. Oleh karena itu, pria berambut kuning dan jabatan resmi lebih rendah tidak akan terburu-buru masuk ke dalam negeri, melainkan harus memiliki gaya yang sama saat memasuki negara tersebut.

Siapa pun yang naik takhta, kecuali duka seorang kerabat, atau mereka yang menolak, semua akan menangis dan berduka, dan Dong Mian akan naik takhta, pamer, melompat, menyerang, memberi penghormatan kepada para tamu dan berbalik. takhta, berseru, mengantar para tamu dan membalikkan takhta, dan perdana menteri akan mengucapkan selamat tinggal Kelas Dua. Pada hari ketiga, lima orang menangis, dan sang majikan keluar untuk mengantar para tamu; semua tuan dan saudara keluar dan berhenti menangis. Menteri telah selesai bercerita. Menyambut tamu dengan pakaian dewasa. Jika orang yang Anda lakukan jauh dari rumah Anda, Anda akan yakin dan pergi ke sana. Ketika Qi menurun, dia menangis ketika dia melihat kampung halamannya; ketika dia melakukan pekerjaan besar, dia menangis ketika dia melihat ke pintu; ketika dia melakukan pekerjaan kecil, dia menangis ketika dia datang ke pintu; Ma naik takhta, dia menangis. Pesta ayah yang menangis ada di kuil; pesta ibu dan istri di kamar tidur; guru di luar gerbang kuil; teman di luar pintu kamar tidur; Tidak ada seorang pun yang meletakkan dasar bagi takhta. Sembilan kaisar menangis, tujuh pangeran, lima menteri dan pejabat, dan tiga ulama. Dokter menangisi para pangeran dan tidak berani memberi penghormatan kepada para tamu. Para menteri di negara lain menangisi takhta dan tidak berani memberi penghormatan kepada para tamu. Karena bersaudara dengan para pangeran, mereka juga menangis memperebutkan takhta. Siapa pun yang memegang posisi itu sama. Mereka yang mengenalnya berduka, mula-mula menangis di rumah dan kemudian di makam, semuanya menari untuknya, melompat dari utara pemiliknya. Dalam hal berkabung apa pun, ayah adalah tuan; jika ayah meninggal dan saudara laki-laki tinggal bersama, masing-masing bertanggung jawab atas pemakamannya sendiri. Jika serupa, yang lebih tua akan mengambil alih; jika berbeda, yang lebih tua akan mengambil alih. Ketika mendengar duka saudara jauh, hendaknya dihilangkan dulu dukanya, baru kemudian didengarkan dukanya, agar tidak pamer di depan umum. Saat memberi penghormatan kepada tamu, sebaiknya menggunakan tangan kiri. Yang naik takhta tanpa ketaatan hanyalah paman mertuanya; dan perempuan yang menyerah tanpa ketaatan adalah mati rasa. Saat menghadiri pemakaman, seorang pejabat senior datang, membungkuk padanya, lalu menyerangnya; bagi seorang ulama, dia menyerang lalu memujanya.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：daftar main slot online、situs maxwin terpercaya、play 8 slot

Terkait：slot gampang wd、situs game slot online resmi、erek pencuri、daftar judi slot resmi、erek erek 2d abjad az、situs slot selalu menang、situs win slot gacor、slot 88 club、buku mimpi 4d bergambar berurutan、situs judi slot terbaru dan terpercaya

bab terbaru：Inilah si pembawa pedang（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01