Shanyu Jingyi 508Jutaan kata 806671Orang-orang telah membaca serialisasi
《mpo228》
Wang Fusi dengan lemah memahkotai Pei Hui, dan Hui bertanya: "Jika kamu tidak memiliki suami, dengan tulus memberikan segala sesuatu, orang bijak tidak mau mengatakan apa pun, dan Lao Tzu mengatakan bahwa dia tidak memiliki diri. Ada apa?" berkata: "Orang bijak tidak memiliki tubuh manusia, dan tidak ada seorang pun yang memilikinya." Ia tidak dapat diajarkan, jadi ia harus diajarkan; Lao dan Zhuang tidak kebal terhadapnya, dan tidak cukup untuk terus-menerus melatih mereka."
Pemakaman tirai bukanlah hal kuno, itu adalah awal dari harga diri Jiang Zhi dan Mu Bo. Pemakaman adalah saat berkabung. Kesedihan berarti beradaptasi dengan perubahan; seorang pria memikirkan permulaannya. Sekali lagi, cara untuk mencintai adalah dengan memiliki hati untuk berdoa ke kuil; melihat ke arah tempat-tempat terpencil adalah mencari jalan hantu dan dewa; ke utara adalah mencari makna dari tempat-tempat terpencil. Saat Anda memberi penghormatan kepada Jizhen, Anda mengungkapkan belasungkawa dan menyembunyikan kesedihan Anda; saat Anda Jizhen, Anda menyembunyikan kerabat Anda secara mendalam. Jika menggunakan cangkang beras untuk nasi, kekurangannya tidak akan mampu ditanggung; jika tidak digunakan untuk kerongkongan, nasi tidak akan bisa digunakan. Ming, Mingjing, menganggap orang mati tidak bisa dibedakan, sehingga mereka dikenali dari benderanya. Jika Anda menyukainya, Anda akan mencatatnya; jika Anda menghormatinya, Anda akan melakukan yang terbaik. Chong mengacu pada jalan utama. Penguasa Yin adalah Zhong Yan; penguasa Zhou adalah Zhong Che Yan. Pengorbanan dilakukan dengan peralatan sederhana, karena orang yang hidup memiliki hati yang berduka atas orang mati; hanya untuk upacara pengorbanan, pemiliknya harus bunuh diri; hati yang penuh rasa hormat. Pi Yun adalah orang yang sangat sedih, dan dia punya perhitungan untuk memperjelasnya. Memperlihatkan rambut dan mengekspresikan rambut berarti berubah; marah berarti mengungkapkan kesedihan. Menghilangkan hiasan berarti menghilangkan keindahan; mengekspos dan menutupi rambut berarti menghilangkan hiasan tambahan. Ada yang diekspos dan ada pula yang diserang, yang merupakan festival berkabung. Mengubur tubuh dengan tanaman merambat adalah cara berkomunikasi dengan para dewa dan menghormati. Orang-orang Zhou dikuburkan pada usia 10 tahun, dan orang-orang Yin dikuburkan karena malu. Jika tuan dan ibu rumah tangga sudah tua, mereka sakit, dan raja memerintahkan mereka untuk makan. Jika dia pergi ke aula sambil menangis, dia akan merenungkan apa yang telah dia lakukan; ketika ibu rumah tangga masuk ke kamar, dia akan merenungkan apa yang telah dia besarkan. Daripada menangis, kita malah berduka. Sebaliknya, kita mati dan tersesat, itulah alasannya. Yin disegel dan digantung, tetapi Zhou menangis dan digantung.
Saat kurban di pinggiran kota, yang berduka tidak berani menangis, dan yang pasrah tidak berani masuk ke dalam negeri, sehingga dihormati. Pada hari pengorbanan, Anda akan memimpin hewan tersebut, Mu akan menjawab Anda, dan para menteri serta pejabat akan mengikutinya. Begitu dia memasuki gerbang kuil, dia lebih cantik dari pada prasasti, dan para menteri menunjukkan wajah mereka. Sapi berbulu masih memiliki telinga, dan mereka menggunakan pisau luan untuk memotongnya, dan mereka mengeluarkan kecoak, dan mereka mengeluarkan kecoak. lalu mundur. Qurban, bau amis kurbannya surut, dan itu tanda penghormatan. Untuk kurban di pinggiran kota, hari utama diberikan ke langit dan hari utama disertai bulan. Keluarga Xia Hou memuja kegelapannya, orang Yin memuja Yang, dan orang Zhou memuja matahari untuk memuja dinasti dan kegelapan. Matahari dikorbankan di altar dan bulan dikorbankan di punggung bukit untuk membedakan cahaya redup dan mengontrol bagian atas dan bawah. Matahari disembah di timur dan bulan disembah di barat, untuk membedakan antara yang luar dan yang dalam serta menjaga kedudukannya. Matahari terbit di timur dan bulan terbit di barat. Yin dan Yang, panjang dan pendek, selalu mengikuti satu sama lain, menuju keharmonisan di dunia. Etiket dunia mengarah pada pemberontakan, pada hantu dan dewa, pada harmoni dan kegunaan, pada kebenaran, dan pada konsesi. Membalikkan permulaan berarti melestarikan akarnya; kepada hantu dan dewa berarti menghormati atasan; menggunakan sesuatu berarti membangun disiplin masyarakat. Jika seseorang mencapai kebenaran, ia tidak akan durhaka. Memberi jalan berarti melawan. Kombinasi dari kelima hal ini adalah etika dalam mengatur dunia. Meskipun ada kejahatan yang aneh, jika tidak diatur, maka kejahatan tersebut tidak akan berarti.
Label:situs ter gacor、judi slot yang resmi、virginia paito
Terkait:evo slot game、bo slot terbaru、link slot paling bagus、slot gacor pola zeus maxwin、airbet888 login、link slot pragmatic、slot terbaik indonesia、prediksi morocco togel jam 03、bo slot bonus new member、slot online gacor terbaru
bab terbaru:Kalau tidak, aku akan menghajarmu dan menangkapmu(2024-10-26)
Perbarui waktu:2024-10-26
《mpo228》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.