rp1m

Wuma Junjie 161Jutaan kata 198466Orang-orang telah membaca serialisasi

《rp1m》

Ada seorang anak laki-laki yang berdiri bersama Ziyou, dan ketika dia melihat seorang anak laki-laki yang mengaguminya, salah satu putranya berkata kepada Ziyou, "Saya tidak tahu kalau suami saya sedang berduka, dan saya sudah lama ingin pergi. waktu. Cinta telah tiba, apakah ini suamiku?" Ziyou berkata: "Etiket: Ada yang sedikit sentimental, dan ada yang menggunakan akal untuk menciptakan sesuatu; ada yang lugas dan lugas, yaitu caranya Rong dan Di. Cara etiketnya tidak sama. Kalau orang senang, mereka Tao, lantunan Tao Si, lantunan Si You, tarian Yu Si, Wu Si Marah, marah berarti marah, menjadi marah. Marah berarti mengeluh, marah berarti marah, marah berarti sedih, dan jujur ​​berarti bersikap sopan. Ketika orang meninggal, mereka jahat dan tidak kompeten. Untuk mencegah orang berbuat jahat, mereka meletakkan daging dan nasi yang diawetkan sebelum mereka mati. Setelah dikuburkan, mereka dimakan, tetapi tidak ada yang melihatnya sejak dunia terakhir. , Untuk mencegah orang lain menggandakan barang sesuai dengan etika."

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Setelah Huan Xuanwu menggulingkan ayah dan anak Taizai, dia masih menulis di meja: "Kita harus memutuskan hubungan dekat untuk mempertahankan rencana jangka panjang. Jika kita melenyapkan ayah dan anak Taizai, kita tidak akan khawatir. "Pria sederhana itu menjawab ke meja:" Bagaimana saya bisa mengatakannya terlalu banyak jika saya tidak tahan mengatakannya? "Xuanwu mengulangi kata-katanya dan mengubah kata-katanya menjadi pahit. Jian Wen lebih lanjut menjawab: "Jika Dinasti Jin bijaksana, Ming Gong akan dapat mengikuti dekrit ini. Jika keberuntungan besar telah berakhir, mohon hindari jalan yang baik!" Duke Huan membaca dekrit tersebut, tangannya berkeringat, dan dia berhenti di sini. Dazai dan putranya pindah ke Xin'an.

Label：luckyrp slot、ss99bet slot login、ina777

Terkait：slot77 bola、777bet、rp777 login、hiwin pro、super88bet、rp777 login、ina777 bet、SLOTS-IDR、8278 Slots APK、Ss44bet.com

bab terbaru：pencuri jahat pengkhianat（2024-10-31）

Perbarui waktu：2024-10-31