petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Ambisi Kelima 820Jutaan kata 359329Orang-orang telah membaca serialisasi
《pintu123》
Liu Yin, Jiang Wei, Wang Shuhu, dan Sun Xinggong sedang duduk bersama. Jiang dan Wang saling memandang rendah. Dia menggunakan tangannya untuk melenyapkan Shu Shuhu dan berkata: "Pejabat yang keren!" Kata-katanya sangat kuat. Liu Yingu berkata: "Apakah ini kejahatan kemarahan? Ini bukan hanya kata-kata buruk dan kata-kata buruk."
Beberapa orang bertanya: "Apa tongkatnya?" Dia menjawab: Bambu dan paulownia keduanya sama. Oleh karena itu, tongkat dibuat dari bambu untuk bapak - tongkat dipotong dari bambu; tongkat dipotong untuk ibu - tongkat dipotong dari tung.
Zengzi bertanya: "Jika seorang anak perempuan meninggal pada hari yang baik, bagaimana situasinya?" Konfusius berkata: "Menantu laki-laki berada dalam kemunduran dan digantung, dan dia dikuburkan dan disingkirkan. Hal yang sama berlaku ketika sang suami meninggal." Zengzi bertanya: "Ada dua jenis berkabung. Gu, ada dua penguasa kuil, apa etiketnya?" Konfusius berkata: "Tidak ada dua hari di langit, dan tidak ada dua raja di dalamnya tanah. Saya tidak tahu bahwa tidak ada dua tuan di kuil. Di masa lalu, Adipati Huan dari Qi sedang terburu-buru untuk mengumpulkan pasukannya dan bertindak salah. Dan kuil leluhur memiliki dua tuan, dimulai dari kematian Adipati Huan. Di masa lalu, Adipati Wei Ling Shi Lu berduka atas kematian Ji Huanzi, masyarakat yang bertanggung jawab, dan para tamu berkabung sisi utara; masyarakat membungkuk kepada Xixiang dari tingkat timur; para tamu beribadah dari tingkat barat. Ya.
Ketulusan adalah buatan diri sendiri, dan Tao adalah buatan diri sendiri. Ketulusan adalah awal dan akhir dari segala sesuatu; ketidakjujuran bukanlah apa-apa. Oleh karena itu, ketulusan seorang pria sangatlah berharga. Orang yang ikhlas tidak menjadi dirinya sendiri, sehingga ia menjadi sesuatu. Kebajikan terhadap diri sendiri; pengetahuan tentang berbagai hal. Keutamaan alam sejalan dengan prinsip eksternal dan internal, sehingga tepat untuk mengambil tindakan pada waktu yang tepat.
Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.
Wang Da adalah menteri di departemen resmi. Dia mencicipi pilihan rumput dan hendak memainkannya. Wang Sengmi datang untuk mengobrol dan menunjukkannya. Biksu Mi De kemudian mengubah hampir setengah dari yang dipilih sesuai keinginannya sendiri. Wang Da berpikir itu lebih baik, jadi dia menulis lebih banyak dan segera menulisnya.
Oleh karena itu, ketika manusia lahir, ia memiliki enam busur dan anak panah murbei yang dapat ditembakkan ke empat penjuru langit dan bumi. Empat penjuru langit dan bumi semuanya adalah urusan manusia. Oleh karena itu, pertama-tama seseorang harus bertekad dalam segala hal, baru kemudian berani menggunakan gandum. Makanan disebut juga makanan.
Chen Lindao berada di tepi barat, dan semua orang ingin pergi ke pertemuan Niuzhu. Teorinya sangat bagus sehingga orang ingin membicarakannya bersama. Chen Yiruyi menyandarkan pipinya, memandang Gunung Jilong dan menghela nafas, "Sun Bofu gagal dalam ambisinya!"
《pintu123》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《pintu123》bab terbaru。