petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Nanmen Boming 30Jutaan kata 867727Orang-orang telah membaca serialisasi
《voucher miniso》
Ketika Bian Wenli bertemu Yuan Fenggao, dia kehilangan pesanannya. Feng Gao bertanya: "Yao mempekerjakan Xu You di masa lalu, dan wajahnya tanpa ekspresi. Mengapa kamu membalikkan pakaianmu?" Wenli menjawab: "Ketika Dinasti Ming pertama kali datang, kebajikan Yao tidak terlihat jelas, jadi dia dipertimbangkan seorang paria dengan membalikkan pakaiannya."
Perdana Menteri mencicipi bulan musim panas dan memandang batu itu untuk menemui Adipati Yu. Ketika Yu Gong mendengar tentang masalah ini, Perdana Menteri berkata: "Anda dapat membuatnya tetap sederhana di musim panas." Yu Gong berkata: "Dunia tidak akan menerima warisan Duke."
Tamu dan tuan rumah itu seperti langit dan bumi; interposisinya seperti yin dan yang; ketiga tamu itu seperti tiga lampu; ketiganya seperti tiga hari bulan, dan jiwa terbentuk; sisinya seperti empat musim.
Sejak Jenderal Wang meninggal, Wang Ying ingin menyerah kepada Shiru, yang menjadi Jiangzhou. Wang Han ingin menyerah kepada Wang Shu, dan Shu pindah ke Jingzhou. Hanyu harus berkata: "Apa hubungan jenderal dengan Jiangzhou? Dan Anda ingin kembali ke sana." Dia harus berkata: "Inilah mengapa pantas untuk pergi. Ketika orang-orang di Jiangzhou kuat, mereka dapat menolak persamaan dan perbedaan . Ini bukan yang dilakukan orang. . Melihat kemunduran dan bahaya, Jingzhou Shouwen akan tergerak. Shu Guo menenggelamkan ayah dan putranya ke dalam sungai. Bin mendengar bahwa dia harus datang, dan sebuah kapal rahasia sedang menunggunya, tetapi dia tidak bisa datang, dan dia merasa sangat kesal.
Ayah dan anak Yin Taichang di Jiangzuo sama-sama mampu berbicara dengan alasan, tetapi mereka juga memiliki perbedaan dalam sikap mereka yang sombong dan tidak pandai bicara. Ketika berbicara tentang drama di Yangzhou, Taichang sering berkata: "Anda semakin memikirkan teori saya."
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
Xu Xuandu bersembunyi di sebuah gua terpencil di selatan Yongxing, meninggalkan sisa-sisa para pangeran dari segala arah. Atau Xu berkata: "Saya mendengar bahwa orang-orang dari Jishan tampaknya tidak kompeten!" Xu berkata: "Keranjang itu penuh dengan kuncup, jadi seharusnya lebih ringan daripada harta di dunia!"
Oleh karena itu, adab dalam menunaikan ibadah haji menjadi alasan untuk memahami kesalehan raja dan para menterinya. Karunia bertanya membuat para pangeran saling menghormati. Upacara pemakaman menunjukkan kebaikan para menteri. Tata krama minum wine di pedesaan adalah tata tertib orang tua dan muda. Ritual pernikahannya tidak jelas, sehingga jelas terlihat perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Etiket fu, sumber larangan dan kekacauan, sama dengan sumber alun-alun dan penghentian air. Oleh karena itu, jika bangunan-bangunan lama dianggap tidak berguna dan menjadi rusak, mau tidak mau akan hancur; jika ritual-ritual lama dibuang karena tidak berguna, maka akan terjadi kekacauan. Oleh karena itu, jika ritual perkawinan ditiadakan, maka hubungan suami istri akan sengsara, dan dosa zina akan banyak. Jika ritual minum di pedesaan dihapuskan, tatanan orang tua dan muda akan hilang, dan penjara pertempuran akan semakin sering terjadi. Jika ritual pemakaman ditiadakan, maka kebaikan para pejabat akan berkurang, dan banyak orang akan meninggal dan melupakan kehidupan. Jika upacara pertunangan dihapuskan, posisi raja dan menterinya akan hilang, para pangeran akan melakukan kejahatan, dan invasi ke mausoleum akan dikalahkan.
《voucher miniso》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《voucher miniso》bab terbaru。