Guntur Musim Semi Oriental 883Jutaan kata 428738Orang-orang telah membaca serialisasi
《bocoran admin harmonibet》
Ketika orang tua berduka, mereka menangis, pilar dan ambang pintu disaring, dan bingkai jendela tidak diterima; ketika saatnya tiba, Xiaoxiang tinggal di sebuah kamar kecil, dan ada tikar di tempat tidur; keberuntungan besar, dan kamar kembali ke tempat tidur; di tengah bulan, ada rajutan, dan ada buaya di tempat tidur.
Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.
Ketika Anda memasuki pintu, Anda akan memperkenalkan Fu Chuan. Ketika dokter berada di tengah, antara gerbang dan gerbang, cendekiawan akan memperkenalkan Fu Chuan. Jika seorang tamu gagal memasuki gerbang dan tidak mengikuti ambang pintu, maka urusan resmi akan datang dari sebelah barat gerbang, dan urusan pribadi akan datang dari sebelah timur gerbang. Raja dan jenazah mengikuti seni bela diri, para pejabat mengikuti seni bela diri, para pejuang di antara para prajurit, Xu Chu semuanya menggunakan ini. Bila gerakannya cepat akan terjadi tetapi tangan dan kaki tidak bergerak. Lumba-lumba berjalan tanpa mengangkat kaki, mereka bergerak bersama-sama seperti arus, begitu pula di atas meja. Berjalan tegak, terbang seperti anak panah, mendayung dengan busur, memegang giok kura-kura, menyeret tumit ke depan badan, seolah-olah berjalan. Setiap gerakannya ceria, candi selaras, dan pelataran berkembang pesat. Wajah seorang pria santai dan pemalu, dan ketika dia melihat orang yang dihormati, dia tercengang. Kakinya berat, tangannya penuh hormat, matanya lurus, mulutnya tenang, suaranya tenang, kepalanya lurus, udaranya khidmat, posturnya bajik, warnanya khidmat, posisi duduknya seperti mayat, dan burung layang-layang terasa hangat dan hangat. Kapan pun pengorbanan dilakukan, penampilan dan warna pengorbanan akan sama dengan melihat orang yang dikorbankan. Wajahnya penuh duka, warnanya indah, penampilan montok, penampilan kepompong, penampilan kasar, penampilan tegas, penampilan khusyuk, dan penampilan jernih. Berdirilah dan lihatlah dengan jelas, rendah hati dan jangan menyanjung, kepala dan lehermu akan berada di tengah, gunung akan bergerak ketika berdiri, energimu akan kuat dan kokoh, dan warna giokmu akan terangkat. Siapa pun yang mengaku: Kaisar memanggil saya satu orang, Bo disebut menteri kaisar yang berkuasa. Para pangeran berkata kepada kaisar bahwa dia adalah penjaga suatu tanah tertentu, dan ketika dia berada di kota perbatasan, dia berkata bahwa dia adalah menteri di layar tertentu. Ketika dia berada di bawah musuh, dia disebut duda. Ketika dia menjadi raja sebuah negara kecil, dia disebut orang yang kesepian. Pejabat atasan disebut menteri bawahan, dan orang yang menolaknya disebut orang tua dari kaisar janda. Menteri bawahan menyebut dirinya bawahan, dan orang yang menolaknya disebut pejabat janda. Sang pangeran menyebutkan namanya, dan orang-orang yang menolaknya berkata bahwa ia cocok menjadi raja yang menjanda; tuan muda berkata bahwa ia adalah seorang menteri yang jahat. Sarjana tersebut mengatakan bahwa itu adalah menteri Chuan Yu, dan pejabat tersebut mengatakan bahwa itu adalah urusan pribadi asing. Jika pejabat senior diutus ke pejabat swasta, maka ia akan disebut pejabat dengan namanya; jika pejabat publik diutus ke pejabat swasta, ia akan disebut pejabat lama atau pejabat senior. Ketika seorang dokter pergi ke suatu tempat, dia akan selalu menjadi tamu pejabat.
Label:bet789、rp77 slot、Ss99bet.com
Terkait:gacor777 login alternatif、super88bet、Ss66bet.com、ss11bet login、Rp777、ss99bet slot login、luckyrp、koin、ss99bet app、bet88
bab terbaru:Pohon Pengadilan vs Sheba(2024-10-29)
Perbarui waktu:2024-10-29
《bocoran admin harmonibet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.