petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Jia Gu Zhiling 405Jutaan kata 714069Orang-orang telah membaca serialisasi
《uang123》
Wang Changshi dan Da Sima Shu, asal usul Tao "pengetahuan mengarah pada perdamaian, cukup untuk berdiskusi kapan."
Zhuge Hong masih muda dan tidak mau belajar. Begitu saya mulai berbicara dengan Wang Yifu, saya sudah keterlaluan. Wang menghela nafas dan berkata: "Kamu adalah seorang jenius yang luar biasa. Jika kamu belajar lebih banyak dan mencarinya lagi, kamu tidak perlu merasa malu." Setelah Honghou melihat ke arah Zhuang dan Lao, dan bahkan membandingkannya dengan Wang Yu, itu sudah cukup untuk bersaing satu sama lain.
Seseorang mungkin bertanya: "Apa gunanya tongkat itu?" Dia berkata: Seorang anak yang berbakti telah kehilangan kerabatnya, menangis berkali-kali, bekerja keras selama tiga tahun, dan menjadi sakit dan lemah, maka dia menggunakan tongkat untuk membantu penyakitnya. . Maka sang ayah tidak akan berani menggunakan tongkat tersebut, karena yang mulia masih ada di sana; jika tidak ada tongkat di aula, itu akan menjadi tempat bagi yang mulia; jika tidak ada tren di aula, itu akan terlihat bahwa tidak perlu terburu-buru. Ambisi seorang anak yang berbakti, realitas perasaan manusia, dan kitab suci tata krama dan keadilan, tidak turun dari surga atau turun dari bumi, itu hanyalah perasaan manusia.
Wang Rong dan He Qiao berduka pada saat yang sama, dan mereka berdua diperlakukan sebagai anak yang berbakti. Tulang ayam raja menopang tempat tidur, dan dia menangis untuk menyiapkan hadiah. Kaisar Wu berkata kepada Liu Zhongxiong, "Kenapa kamu, raja provinsi, apakah kamu rukun? Saya mendengar bahwa He Qiao sedih dengan etiket, yang membuat orang khawatir." Zhongxiong berkata, "Meskipun He Qiao menyiapkan etiket, semangatnya tidak rusak; meskipun Wang Rong tidak menyiapkan etiket, dia berduka dan hancur." Tulang-tulangnya sudah kokoh. Menteri berbakti kepada Qiao, dan raja berbakti kepada Rong. Yang Mulia tidak perlu mengkhawatirkan Qiao, tetapi khawatir tentang Rong."
Wang Changshi sakit parah, dia berbaring di bawah sanggurdi, berbalik dan menatapnya, dan menghela nafas: "Orang seperti ini tidak akan pernah bisa mencapai usia empat puluh!" sumpit berekor di peti mati, karena kesedihannya.
Adipati Wen suka berbicara pelan-pelan, dan Bian memerintahkan agar etika menjadi miliknya. Ketika menyangkut Yu Gongxu, Perdana Menteri menyerangnya. Wen Fa berbicara dengan nada menghina, dan Yu Gongxu berkata: "Taizhen tidak pernah berbicara dengan nada menghina sepanjang hari."
Pangeran You pergi ke Xi Yongzhou, dan ketika Yongzhou disertakan, dia melihat (berambut) (menjepit rambut), dan berkata: "Aqina mendapatkan barang ini?" Dia memerintahkan orang-orang untuk mengirimkannya kembali ke rumah. Ketika Chi keluar menemuinya, raja berkata: "Saya akan bersabar dengan mereka yang berkuasa." Chi tidak memiliki ketidakpuasan.
Zi berkata: "Seorang pria menolak menjadi mulia tetapi tidak rendah hati, dan menolak kekayaan tetapi tidak menjadi miskin akan menyebabkan kekacauan dan kehancuran." Oleh karena itu, daripada membiarkan makanan melayang di atas orang lain, seorang pria lebih memilih membuat orang melayang di atas makanan. Ziyun berkata: "Jika kamu menyerahkan secangkir anggur, kacang-kacangan, dan daging dan menerima kejahatan, orang-orang akan tetap menyinggung gigimu; jika kamu menyerahkan tempat duduk di atas tikar, orang-orang akan tetap menyinggung para bangsawanmu; jika kamu memberi naikkan posisimu di istana dan bersikaplah rendah hati, rakyat akan tetap menyinggung raja." "Puisi" mengatakan: "Rakyat tidak bermoral dan saling membenci. Jika mereka menolak melepaskan gelar mereka, mereka akan mati." Kata Ziyun : "Seorang pria menghargai orang lain tetapi membenci dirinya sendiri. Jika dia mendahulukan orang lain daripada dirinya sendiri, rakyat akan memberikan konsesi." Oleh karena itu, raja orang lain disebut Jun. , dan menyebut dirinya tuan, tuan janda. Ziyun berkata: "Demi keuntungan dan kekayaan, jika seseorang mati terlebih dahulu dan kemudian hidup, maka masyarakat tidak akan harmonis; jika seseorang meninggal terlebih dahulu dan kemudian bertahan, maka masyarakat dapat didukung." "Puisi" mengatakan: "Pemikiran raja pertama adalah untuk memberi makan sedikit orang." Dengan cara ini, orang-orang akan tetap sekarat tanpa memberi tahu siapa pun.
《uang123》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《uang123》bab terbaru。