sobat168

Gongsuna 522Jutaan kata 668534Orang-orang telah membaca serialisasi

《sobat168》

Sang istri akan melahirkan seorang anak laki-laki. Ketika bulan datang, dia tinggal di kamar samping. Sang suami mengirim orang untuk menanyakannya lagi setiap hari berani melihatnya. Kalau begitu jangan masuk ke pintu kamar samping. Ketika seorang anak lahir, laki-laki harus membuat busur di sisi kiri pintu, dan perempuan harus mendirikan gedung pengadilan di sisi kanan pintu. Pada hari ketiga, dia mulai kehilangan putranya, dan pria tersebut menembak wanita tersebut. Ketika putra raja lahir, dia akan melaporkannya kepada raja, memasukkannya ke dalam penjara, dan membunuhnya dengan peralatan di tangannya. Pada hari ketiga, peramal membawanya, dan orang yang beruntung tetap berada di luar kamar Dinasti Qi, membawa puisi, dan menembak orang dengan enam anak panah melengkung murbei. Tembak langit dan bumi ke segala arah, lindungi dan tanggung, bunuh anggur dan lahirkan anak laki-laki, berikan seikat sutra, istri peramal, selir dokter, buat anak kehilangan. Saat menjemput anak laki-laki, pilih hari, dan anak makam akan dipenjara. Orang biasa akan dipenjara, sarjana akan dipenjara, dokter akan dipenjara, dan pangeran serta pangeran akan dipenjara. di penjara. Jika dia bukan putra makam, dia akan diturunkan ke satu tingkat. Itu adalah kamar anak-anak di istana. Di antara para ibu, Anda harus memilih yang murah hati, baik hati, lemah lembut, penuh hormat, bijaksana dan pendiam, sehingga dia bisa menjadi guru anak, yang kedua adalah ibu yang penyayang, dan yang kedua. ketiga adalah pengasuh. Mereka semua tinggal di kamar anak, dan yang lainnya Tidak ada yang luput dari perhatian. Pada akhir bulan Maret, pilihlah hari untuk memotong rambut Anda menjadi sanggul, dengan laki-laki di sebelah kiri dan perempuan di sebelah kanan. Pada hari itu, sang istri menyerahkan putranya kepada sang ayah, dan para bangsawan mendandani diri mereka sendiri, mulai dari pemesan hingga ke bawah, semua orang mandi dan mandi, laki-laki dan perempuan bangun pagi, mandi, makan di pagi hari, dan makan pagi. sang suami memasuki pintu dan naik dari gerbang. Itu didirikan di Kotapraja Xixi. Istri dan putranya keluar dari rumah, dan ambang pintu didirikan di sebelah timur. Ibu pertama, Perdana Menteri berkata: "Ibu berani membuang waktu hanya untuk melihat anak itu." Sang suami berkata kepadanya: "Kamu memiliki pria yang tampan." Sang ayah memegang tangan kanan putranya, terbatuk dan menamainya. Sang istri berkata kepadanya, “Rekornya berhasil.” Kemudian dia kembali ke kiri dan mengajar gurunya. Guru anak laki-laki tersebut memberitahukan nama istri dan ibunya, dan sang istri kemudian pergi tidur. Sang suami menyebutkan nama perdana menteri, dan perdana menteri menyebutkan nama laki-laki tersebut, dan di buku tersebut tertulis: "Tahun tertentu, bulan tertentu, hari tertentu, kelahiran tertentu." perdana menteri menceritakan sejarah Lu, dan buku sejarah Lu dibagi menjadi dua, yang satu disembunyikan di berbagai rumah Lu, dan yang lainnya didedikasikan untuk berbagai rumah Lu. Sejarah negara; didedikasikan untuk paman negara bagian, dan perintah paman negara bagian disimpan di prefektur. Sang suami mengambil makanan sebagai hadiah. Ketika putra pangeran lahir, raja akan mandi dengan pakaian istana, dan istrinya akan melakukan hal yang sama. Mereka semua akan berdiri di sebelah barat tangga Qian. Istri pangeran akan naik dari tangga barat bersamanya putra dalam pelukannya. Setelah raja menamainya, dia akan turun. Ketika selir Shizi terlihat tidur di luar, dia mengelus kepalanya dan terbatuk serta menamainya. Seorang anak laki-laki tidak boleh diberi nama sesuai nama matahari dan bulan, negara, atau penyakit tersembunyi; anak pejabat dan cendekiawan tidak akan berani memiliki nama yang sama dengan pangeran. Selirku akan melahirkan seorang anak laki-laki. Saat bulan tiba, suamiku akan menanyakannya setiap hari. Pada akhir bulan ketiga ketika putranya lahir, dia mencuci pakaiannya dan pergi tidur lebih awal. Dia terlihat di kamar tidurnya, dan dia memasuki kamar dengan etika yang sama seperti sebelumnya itu, dan membuatnya sangat lezat, lalu memasuki istana. Ketika selirnya lahir, dia tinggal di kamar samping. Pada akhir bulan ketiga, ibunya datang menemui Anda dengan pakaian istana, sedang mandi, dan almarhum melihat putranya. Anda memberikan semua yang Anda berikan padanya, dan Anda menamainya dengan nama Anda. Semua putra akan diberi nama oleh Sekretaris. Jika rakyat jelata tidak mempunyai kamar samping, maka ketika bulan datang dan suaminya keluar untuk tinggal di sekumpulan rumah, ia akan bertanya kepadanya, yang tidak ada bedanya dengan adab seorang anak laki-laki bertemu dengan ayahnya. Kapanpun sang ayah ada di sini, sang cucu akan bertemu dengan leluhurnya, dan sang leluhur juga akan memberikan namanya. Tata kramanya seperti seorang anak yang bertemu dengan ayahnya, tanpa berkata apa-apa. Mereka yang memakan anak-anak akan lahir dalam tiga tahun dan akan terlihat di istana. Putra seorang pejabat memberi makan ibunya, dan istri seorang ulama menghidupi putranya. Mereka dilihat oleh pejabat dan pejabat serta putra-putra mereka dalam sepuluh hari. Jika anak kubur terlihat sebelum dia makan, maka dia harus memegang tangan kanannya; jika anak selir telah dimakan dan dia terlihat, maka dia harus mengikuti kepalanya. Anak sudah bisa makan, jadi diajari menggunakan tangan kanan. Satu-satunya pria yang bisa berbicara adalah Yu. Kulit jantan, sutra betina. Nomor dan nama pengajaran enam tahun. Selama tujuh tahun pria dan wanita tidak duduk di meja terpisah dan tidak makan bersama. Setelah delapan tahun keluar masuk rumah serta makan dan minum di tempat, harus memberi jalan kepada orang yang lebih tua sebelum mengajar. Beberapa hari mengajar selama sembilan tahun. Saya telah bekerja sebagai tutor selama sepuluh tahun. Saya telah tinggal di luar dan belajar kaligrafi. Saya tidak memakai sutra atau celana panjang. Saya seorang komandan upacara pada awalnya. Saya belajar etika muda siang dan malam. Selama sepuluh tahun, dia belajar musik, membacakan "Puisi", menari "Shao", menari "Gajah" saat dewasa, dan belajar memanah. Ketika Anda berusia dua puluh tahun dan dinobatkan, Anda mulai belajar etiket. Anda bisa mengenakan bulu dan sutra, menari "Da Xia", berbakti kepada adik laki-laki Anda, berpengetahuan luas tetapi tidak mengajar, dan tidak pernah keluar. Ketika dia berumur tiga puluh dan punya istri, dia mulai mengurus urusan laki-laki. Ketika dia berumur empat puluh tahun, dia mulai melayani. Fang Wu membuat rencana dan pertimbangan. Jika prinsipnya konsisten, dia akan patuh, dan jika tidak, dia akan pergi. Lima puluh orang ditakdirkan menjadi pejabat dan mengabdi dalam urusan pemerintahan. Tujuh puluh menyebabkan masalah. Setiap orang memuja tangan kirinya. Gadis itu belum lahir selama sepuluh tahun, dan ibunya mengajarinya untuk patuh, memegang rami, memotong kepompong sutra, menenun dan merakit benang, belajar dari pekerjaan wanita, berbagi pakaian, menonton pengorbanan, menerima anggur, beras, kacang-kacangan, dan biji-bijian, dan saling membantu memberi penghormatan. Jika Anda potong rambut dalam sepuluh tahun, Anda akan menikah pada usia dua puluh; karena alasan tertentu, Anda akan menikah dalam dua puluh tiga tahun. Jika kamu mempekerjakan seseorang, kamu akan menjadi istrimu; jika kamu lari, kamu akan menjadi selir. Setiap wanita membungkuk ke tangan kanannya.

Peralatan ritual sudah dipersiapkan dengan baik. Persiapan yang luar biasa dan kebajikan yang luar biasa. Etiket dilepaskan dan dikembalikan, meningkatkan kualitas tindakan yang benar, dan implementasinya efektif. Pada manusia, ia seperti anak panah bambu dengan yun; seperti pohon pinus atau cemara yang memiliki hati. Keduanya berada di puncak dunia. Oleh karena itu, Ke Yiye tidak akan diubah sepanjang empat musim. Oleh karena itu, jika seorang pria sopan, dia akan harmonis di luar dan tidak memiliki kebencian di dalam. Oleh karena itu, segala sesuatu akan baik hati, dan hantu serta dewa akan berbudi luhur. Ritual yang ditetapkan oleh raja-raja sebelumnya memiliki asal dan teksnya masing-masing. Kesetiaan dan kepercayaan adalah landasan etiket; keadilan dan prinsip adalah landasan etiket. Tidak ada yang bisa dilakukan tanpa integritas, dan tidak ada yang bisa dilakukan tanpa tulisan. Ritual itu sejalan dengan waktu surga, ditetapkan dalam kekayaan bumi, sesuai dengan hantu dan dewa, sesuai dengan hati manusia, dan bertanggung jawab atas segala sesuatu. Oleh karena itu, cuaca mempunyai waktunya sendiri, geografi mempunyai kondisi yang menguntungkan, pejabat manusia mempunyai kemampuannya, dan lingkungan alam mempunyai kelebihannya. Oleh karena itu, jika surga tidak melahirkan dan bumi tidak memberi makan, tuan-tuan tidak akan menganggapnya sebagai etiket, dan hantu serta dewa tidak akan dapat menikmatinya. Ketika orang tinggal di pegunungan, mereka menggunakan ikan dan kura-kura sebagai hadiah, ketika mereka tinggal di danau, mereka menggunakan rusa dan babi sebagai hadiah. Oleh karena itu, perlu disebutkan angka-angka yang menentukan negara, dan menganggapnya sebagai kitab besar tata krama dan etika tata krama yang agung. Tanahnya luas dan sempit, dan adabnya tipis dan tebal, tergantung umur. Oleh karena itu, meski terjadi pembunuhan besar-besaran di tahun lalu, masyarakat tidak takut. Kemudian sistem etiketnya juga ketat. Upacara adalah yang paling penting dalam hal waktu, harus diikuti dengan ketertiban, harus diikuti dengan badan, harus diikuti dengan pantas, dan harus diikuti dengan pujian. Yao mengajari Shun, dan Shun mengajari Yu; Tang melepaskan Jie, dan Raja Wu mengalahkan Zhou. "Puisi" mengatakan: "Bandit dikalahkan, dan pengejarnya membawa kesalehan berbakti." Pengorbanan langit dan bumi, urusan kuil leluhur, cara ayah dan anak, kebenaran raja dan menteri, adalah etika. Soal gunung dan sungai negara, pengorbanan hantu dan dewa, dan jenazah. Ini digunakan untuk pemakaman dan sebagai perkenalan di antara para tamu, yang merupakan tanda kebenaran. Jika Anda mengorbankan seekor domba atau lumba-lumba, semua pejabat akan mendapat cukup; jika Anda mengorbankan seorang tahanan yang besar, tidak perlu memiliki lebih dari cukup. Para pangeran menganggap kura-kura sebagai harta karun dan Gui sebagai keberuntungan. Tidak ada penyu harta karun di dalam rumah, tidak ada harta karun yang tersembunyi di dalamnya, dan tidak ada gerbang. Dari segi tata krama, ada yang lebih menghargai: kaisar punya tujuh kuil, pangeran punya lima kuil, pejabat punya tiga, dan ulama punya satu. Ada enam dari dua puluh kacang untuk Putra Langit, enam dari sepuluh pangeran, dua dari sepuluh pangeran, delapan dari sepuluh pejabat tinggi, dan enam dari sepuluh pejabat rendahan. Para pangeran memiliki tujuh penjara dan tujuh penjara, dan para pejabat memiliki lima penjara dan lima penjara. Kursi kaisar bertingkat lima, kursi pangeran bertingkat tiga, dan kursi pejabat berada di tingkat ketiga. Ketika kaisar wafat, ia dimakamkan pada bulan ketujuh, dengan lima lapis dan delapan lapis; para pangeran dimakamkan pada bulan kelima, dengan tiga lapis dan enam lapis, para pejabat dimakamkan pada bulan ketiga, dengan empat lapis. Artinya lebih banyak lebih berharga. Ada orang yang menganggap yang lebih muda lebih mulia: kaisar tidak memiliki pengaruh; ia mengorbankan hewan khusus ke surga; kaisar menyukai para pangeran, dan para pangeran memberi mereka makan dengan anak sapi; para pangeran saling memberi makan dengan yuba, dan tidak merekomendasikan kacang-kacangan; hadiah pertunangan dari dokter adalah nasi yang diawetkan; kaisar makan, Para pangeran kembali, para pejabat dan cendekiawan berjumlah tiga, dan makanan serta perbekalan tak terhitung jumlahnya; jalan utama penuh dengan bunga dan jumbai, dan jalan-jalan sekunder penuh bunga dan jumbai tujuh. Para pangeran memandang ke istana, para pejabatnya istimewa, dan para ulama bepergian ke sana. Inilah sebabnya mengapa lebih sedikit lebih berharga. Ada orang-orang yang menganggap kebesaran itu berharga: ukuran istana, ukuran perkakas, ketebalan peti mati, dan ukuran gundukan serta segel. Hal ini disebabkan karena ukurannya yang besar dan mahal. Ada yang menganggap hal-hal kecil sebagai sesuatu yang mulia: dalam pengorbanan di kuil leluhur, yang mulia mempersembahkan seorang pangeran, yang rendah hati mempersembahkan bubuk, yang mulia mengangkat gelasnya, dan yang rendah hati mengangkat tanduknya; fou di luar pintu, pot di dalam pintu, dan toples ubin untuk kaisar. Inilah sebabnya mengapa hal-hal kecil lebih berharga. Ada yang menghargai ketinggian: balai kaisar sembilan kaki, para pangeran tujuh kaki, para pejabat lima kaki, dan para ulama tiga kaki; gerbang teras kaisar dan pangeran tiga kaki. Ini karena tinggi itu berharga. Ada orang-orang mulia berikut ini: Mereka tidak menyembah altar dengan penuh hormat, tetapi menyapu lantai dan mempersembahkan kurban. Kaisar dan pangeran telah menghapuskan larangan tersebut, dan para pejabat serta cendekiawan telah melarangnya. Yang berikut ini mahal. Di antara ritus-ritus tersebut, ada yang menganggap sastra sebagai yang paling mulia: kaisar adalah senjata naga, para pangeran mengenakan bulu, para pejabat mengenakan bulu, dan para ulama mengenakan pakaian hitam; mahkota kaisar terbuat dari merah terang dan ganggang hijau, dan mereka ada dua, sembilan pangeran, tujuh pejabat tinggi, lima pejabat rendahan, dan tiga ulama. Inilah sebabnya mengapa sastra adalah hal yang paling berharga. Ada orang-orang yang menganggap keterusterangan sebagai hal yang paling penting: mereka tidak mempunyai kesusastraan sama sekali, pesta ayah mereka tidak memiliki penampilan, mereka tidak memoles gui besar, mereka tidak membuat sup besar. Ini karena elemen itu berharga. Konfusius berkata: "Etiket tidak bisa diabaikan." Perbedaan etiket adalah tidak berlebihan dan tidak membunuh. kata Gayyan. Ritual yang lebih bernilai akan lebih berharga karena memiliki hati lahiriah; jika Anda memajukan kebajikan, menyombongkan segala sesuatu, dan memiliki pengetahuan dan pengetahuan yang besar, bukankah Anda seharusnya berpikir bahwa lebih banyak akan lebih berharga? Oleh karena itu, seorang pria menikmati rambutnya. Hal yang paling berharga dalam etika adalah yang kurang, dan itu juga didasarkan pada hati. Kualitas kebajikan juga halus. Melihat hal-hal dari kaisar, tidak ada yang bisa disebut berbudi luhur. Dalam hal ini, bukankah berarti lebih sedikit lebih berharga? Oleh karena itu, seorang pria harus berhati-hati dengan kemandiriannya. Bagi para wali zaman dahulu, yang ada di dalam adalah rasa hormat, yang di luar adalah kebahagiaan, yang kurang adalah mulia, dan yang lebih adalah keindahan. Oleh karena itu, dalam membuat ritual pak, jangan terlalu banyak atau terlalu sedikit, tetapi gunakan saja namanya. Oleh karena itu, ketika seorang pria dipenjarakan dan dilakukan pengorbanan, ini disebut ritual; ketika seorang bangsawan dipenjara dan dilakukan pengorbanan, itu disebut pertarungan. Ukiran Guan Zhong di Gui dan Zhu Hong, serta simpul gunung dan atap ganggang, dianggap berlebihan oleh seorang pria sejati. Ketika Yan Pingzhong memberi penghormatan kepada leluhurnya, bahunya tidak menutupi kacangnya; ketika dia mengenakan pakaiannya dan membawa mahkotanya ke depan pengadilan, seorang pria mengira itu terlalu sempit. Oleh karena itu, seorang laki-laki tidak boleh lengah dalam tata kramanya; dalam menjalankan disiplin masyarakat, jika tidak diikuti maka masyarakat akan kacau balau. Konfusius berkata: "Jika saya bertarung, saya akan kalah; jika saya berkorban, saya akan diberkati." Sang bapak berkata: Berkurban tidak berdoa, tidak mengejar kutu, tidak suka menjaga badan tetap besar, tidak pandai berbuat kebaikan, pengorbanannya tidak cukup gemuk, dan tidak dianjurkan memiliki banyak produk yang indah. .

Label：rp777 slot、Ss11bet.com、gacor777 slot login link alternatif

Terkait：ss22bet login、gacor777、bet888、gacor777 login alternatif、Slot77、aplikasi gm777、Gm777 Slot online、satu77、zg666gps、GM777

bab terbaru：Surat perang（2024-11-02）

Perbarui waktu：2024-11-02