Tong Jiayu 121Jutaan kata 738327Orang-orang telah membaca serialisasi
《singa legal atau ilegal》
Luo Junzhang bekerja untuk Huan Xuanwu, dan Xie Zhenxi bekerja di Jiangxia untuk menginspeksi sekolah. Ketika Luo tiba, dia tidak bertanya tentang urusan daerah pada awalnya, dia hanya mengucapkan terima kasih selama beberapa hari dan minum anggur sebelum kembali. Adipati Huan bertanya apa yang terjadi? Jun Zhangyun berkata: "Jika Anda tidak menghakimi adipati dan mengucapkan terima kasih, bagaimana Anda bisa menjadi seperti manusia?" Duke Huan berkata: "Renzu lebih baik daripada orang-orang Xu saya." Jun Zhangyun berkata: "Bagaimana bisa di sana jadilah siapa pun yang lebih baik dari adipati dan berbuat salah, jadi saya tidak punya pertanyaan." Kata Adipati Huan. Aneh tapi tidak bertanggung jawab.
Ketika Adipati Xi sedang bertugas, Yongjia berada dalam kekacauan, dan dia sangat miskin di pedesaan. Masyarakat desa menganggap reputasi masyarakat sebagai suatu kebajikan dan membaginya satu sama lain. Duke sering mengajak saudaranya, putranya Mai, dan kedua anaknya, Waisheng Zhou Yi, untuk makan. Penduduk desa berkata: "Masing-masing dari kami lapar dan membutuhkan. Kami berharap dapat membantu Anda dengan bakat Anda, tetapi kami mungkin tidak dapat memiliki keduanya." Jadi Duke pergi makan sendirian, sering kali memegang nasi di pipinya dan memuntahkannya pada kedua putranya. Mereka bisa bertahan hidup bersama dan menyeberangi sungai bersama. Ketika Adipati Xi meninggal, dia diangkat ke Kabupaten Shan, dia diberhentikan dari jabatannya dan kembali ke rumah. Dia berbaring di atas tikar di samping tempat tidur Gong Ling dan berduka selama tiga tahun.
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
Label:slot situs baru、maxwin 2jt、cara menang pasang togel 2d
Terkait:slot judi gacor、shio 2d bergambar、demo slot 898、mahjong ways main gratis、asiahoki77 demo slot、slot yang lagi gacor saat ini、slot 88 rtp、freebet bonus new member、erek2 63、slot teratas
bab terbaru:Tidak sendiri(2024-10-27)
Perbarui waktu:2024-10-27
《singa legal atau ilegal》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.