petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Xishan panjang 885Jutaan kata 227066Orang-orang telah membaca serialisasi
《wahana111》
Ruan Xuanzi sering berjalan-jalan, menggantungkan seratus koin di kepala tongkatnya, dan bersenang-senang sendirian di hotel. Meskipun ia kaya dan sejahtera saat itu, ia menolak untuk mencapainya.
Raja memerintahkan untuk memberi penghormatan kepada Adipati Xie. Dia sudah menjalankan tugasnya untuk berlatih memahat giginya, jadi dia harus berbagi sofa dengannya. Ketika raja beranjak untuk duduk, dia membawanya ke dipan seberang. Setelah dia pergi, dia berkata kepada Hu'er: "Zijing benar-benar mandiri, tetapi orang-orang memiliki banyak kecemburuan dan batuk, yang cukup untuk merusak sifatnya."
Ziyun berkata: "Setiap kali para tamu masuk, mereka memberi jalan, dan setiap kali pemakaman berlangsung lebih jauh." Pemandiannya ada di tengah, makanannya ada di bawah atap, yang kecil disimpan di dalam ruangan, yang besar disimpan di pintu, pemakaman di kursi tamu, leluhur di pelataran, dan penguburan di dalam kubur, sehingga menunjukkan jarak. Masyarakat Dinasti Yin menggantungnya di Kuei, dan masyarakat Dinasti Zhou menggantungnya di rumah masing-masing, untuk menunjukkan bahwa masyarakat tidak dalam kesulitan. Ziyun berkata: "Kematian adalah kematian rakyat. Saya mengikuti Zhou." Dengan orang-orang di sini, masih ada beberapa pangeran yang sekarat tetapi tidak dikuburkan. Ziyun berkata: "Ketika Anda dipromosikan dari tingkat tamu, Anda diangkat ke posisi tamu, dan Anda mengajari orang-orang untuk mengejar kesalehan anak." tunjukkan kepada orang-orang bahwa mereka tidak akan melawan. Oleh karena itu, "Chun Qiu" karya Lu mencatat pemakaman Jin: "Bunuh putra raja Xi Qi dan rajanya Zhuo."
Orang yang lemah lembut adalah landasan kebajikan; orang yang penuh hormat adalah tempat kebajikan; orang yang murah hati adalah karya kebajikan; orang yang murah hati adalah kemampuan kebajikan; kesopanan adalah perwujudan kebajikan; kebajikan; nyanyian dan musik adalah harmoni kebajikan. Yang tersebar adalah praktik kebajikan. Konfusianisme adalah tentang hal ini, tetapi mereka tidak berani berbicara tentang kebajikan. Dia menghormati orang-orang seperti itu.
Meriam: Ambil lumba-lumba dan potong-potong, masukkan jujube ke dalam perutnya, ikat menjadi kepompong, olesi dengan cat halus, meriam, olesi semuanya hingga kering, pecahkan, gosok dengan tangan, dan buang arangnya. , buat tepung beras dan campur dengan tepung beras untuk membuat ramuan, gunakan untuk memasak salep, dan salep tersebut akan hancur. Buatlah sup wajan raksasa dengan kuali kecil berisi daun ketumbar kering di dalamnya, agar kuahnya matang jangan sampai kualinya habis. Jangan padamkan api selama tiga hari tiga malam, lalu sesuaikan.
Tao Yi, seorang penganut Tao yang suka memoles musik dan pidatonya, kembali dari ibu kota ke Dongshan dan melewati Wuzhong. Saat ini sudah turun salju, namun tidak terlalu dingin. Semua penganut Tao bertanya tentang kitab suci. Yi Gong berkata: "Saya tidak peduli dengan angin dan embun beku, tapi fokuslah pada kegelapan dulu. Tepat ketika pinggiran kota mulai menjauh, Lin Xiu sudah cerah."
Saat keretamu hendak melaju, pelayanmu akan berdiri di depan kuda yang bertanggung jawab atas kebijakan tersebut. Setelah mengemudi, pelayan membuka jubahnya dan mengikuti pengemudi. Dia mengambil pakaiannya dari kanan atas dan mengambil dua sui. Dia berlutut dan berkendara, memegang kebijakan dan membagi tali kekang, mengemudi lima langkah dan berdiri. Saat kamu turun dari keretamu, pelayanmu akan mengambil tali kekang dan mengajarimu Sui. Mereka bergegas ke kiri dan ke kanan, dan kereta pun melaju. Adapun gerbangnya, raja membelai tangan pelayannya dan melihatnya, dan memerintahkan kereta untuk pergi ke kanan;
Ini adalah sistem kaisar di zaman kuno. Para pangeran memberikan penghormatan kepada kaisar setiap tahun, dan kaisar mengadilinya di istana panahan. Penampilannya diibaratkan dengan tata krama, gayanya diibaratkan dengan musik, dan siapa yang lebih banyak diibaratkan dengan pengorbanan. Penampilannya tidak sebanding dengan tata krama, integritasnya tidak sebanding dengan musik, dan mereka yang berbadan kecil dan menengah tidak bisa dibandingkan dengan pengorbanan. Jika nomor tersebut ada bersama kurban, maka raja akan merayakannya; jika nomor tersebut tidak ada bersama kurbannya, maka raja akan mengalah. Kalau ada hajatan, tanahnya yang diuntungkan; kalau ada konsesi, tanahnya hilang. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang menembak, menembak dan menjadi pangeran. Oleh karena itu, para pangeran, raja, dan menteri mengabdikan diri mereka pada penembakan dan mempelajari ritual serta musik. Tidak ada seorang suami, raja, dan menterinya yang terbiasa dengan ritual dan musik lalu mengasingkan diri.
《wahana111》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《wahana111》bab terbaru。