petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Cui Geng 108Jutaan kata 79141Orang-orang telah membaca serialisasi
《kredivo mahasiswa》
Ketika para tamu Xi sedang berduka, Adipati Xi berkata, "Lang sedang berduka". Setelah mendengarnya, dia tidak sedih, jadi dia berkata ke kiri dan ke kanan: "Kamu bisa membicarakannya saat pemakaman." Duke pergi ke pemakaman, dia sangat sedih.
Ketika Xie Wei masih muda, dia membawa bungkusan ungu dengan sumpit dan menaruhnya di tangannya. Taifu mengkhawatirkan hal itu, tetapi dia tidak ingin merusak niatnya. Dia curang dan berjudi, dan dia membakarnya segera setelah dia mendapatkannya.
Ketika Liu Yu bersaudara masih muda, mereka dibenci oleh Wang Kai. Dia mencoba memanggil mereka berdua untuk tetap bersama untuk menyingkirkan mereka secara diam-diam. Perintah dibuat untuk membuat jebakan, dan bila jebakan itu selesai akan menimbulkan kerugian. Shi Chongsu, bersama Yu dan Kun Shan, mendengar situasi tersebut dan pergi ke Kaisu. Mengetahui bahwa akan ada perubahan, mereka pergi ke Yukai pada malam hari dan menanyakan keberadaan Er Liu. Kaizu mau tak mau menjawab, "Aku tidur di ruang belakang." Shi lalu masuk, keluar, dan pergi dengan mobil yang sama. Dia berkata: "Anak muda, mengapa kamu begitu enteng berlindung?"
Saudara laki-laki Kaisar Wen dari Wei yang cemburu adalah Ren Cheng Wang Xiaozhuang. Karena Janda Permaisuri Bian bermain catur bersama dan memakan jujube, Kaisar Wen meracuni batang jujube tersebut. Dia memilih apa yang bisa dia makan dan masuk. Wang Fu menyadarinya dan mencampurkannya. Karena dia diracuni, Ibu Suri meminta air untuk menyelamatkannya. Kaisar memerintahkan kiri dan kanan untuk menghancurkan botol dan toples, dan ibu suri pergi ke sumur sendirian, tidak mampu menimba air. Sesaat kemudian, dia meninggal. Ketika dia ingin menyakiti Dong'a lagi, Ibu Suri berkata, "Kamu telah membunuhku di Rencheng, dan kamu tidak diperbolehkan membunuhku di Dong'a lagi."
Sarjana yang baik adalah guru yang malas tetapi mendapat hasil dua kali lipat, maka ia biasa-biasa saja; ulama yang buruk adalah guru yang rajin tetapi mendapat separuh hasilnya, maka ia disalahkan. Orang yang pandai bertanya ibarat menyerang pohon yang keras, mula-mula ia membuat bagian yang mudah, baru kemudian programnya, lalu lama-lama menjelaskannya. Yang baik hati kepada yang bertanya ibarat membunyikan bel, kalau diketuk kecil-kecil akan berkicau pelan, dan kalau diketuk keras-keras akan berkicau keras suara. Mereka yang tidak pandai menjawab pertanyaan akan melakukan hal yang sama. Ini semua adalah cara untuk belajar.
Pejabat itu akan menyerahkan selirnya, tetapi cucunya tidak akan menyerah kepada ayahnya. Seorang dokter tidak bertanggung jawab atas pemakaman seorang ulama. Orang tua yang merupakan ibu yang penyayang tidak setia. Suaminya adalah yang terakhir, dan istrinya adalah paman dan bibi buyut. Sangat mudah bagi seorang ulama untuk dikorbankan kepada pejabat besar. Jika ayah tirinya tidak tinggal bersama, ia harus tinggal bersama. Semua tidak memiliki tuan atau ratu. Jika Anda berbagi harta yang sama dan mempersembahkan kurban kepada leluhur Anda, maka itu adalah hidup bersama; jika Anda mempunyai pemilik, maka yang terakhir adalah hidup terpisah. Teman yang menangis berada di luar pintu selatan di sebelah kanan. Mereka yang dikuburkan tidak meninggalkan rumahnya. Pejabat cendekiawan tidak diperkenankan menjadi kemenakan bagi para pangeran atau leluhur. Jika seorang pejabat cendekiawan adalah keponakan, isterinya adalah kemenakan dari bibi para leluhur, dan selir-selirnya adalah kemenakan dari bibi para selir akan mempunyai keponakan. Keponakan harus menunjukkan kebaikannya. Para pangeran tidak boleh menjadi orang kepercayaan kaisar, tetapi kaisar, pangeran, dan pejabat dapat menjadi orang kepercayaan para pejabat.
Raja mendirikan sebuah perkumpulan dengan nama keluarga kelompok tersebut, yang disebut Perkumpulan Agung. Raja sendiri mendirikan sebuah masyarakat yang disebut Masyarakat Wang. Para pangeran mendirikan masyarakat untuk rakyat, yang disebut masyarakat nasional. Para pangeran mendirikan perkumpulan mereka sendiri, yang disebut Perkumpulan Hou. Di bawah tingkat resmi, sekelompok orang mendirikan perkumpulan yang disebut zhishes.
《kredivo mahasiswa》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《kredivo mahasiswa》bab terbaru。