petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Wang Gong ingin mengundang Jiang Lunu menjadi kepala sejarawan. Dia pergi ke Yijiang di pagi hari, tetapi Jiang masih berada di tendanya. Raja duduk dan tidak berani berbicara segera. Butuh waktu lama untuk sampai ke sana, tapi Jiang tidak menjawab. Dia meminta seseorang untuk mengambilkan anggur dan meminum semangkuknya sendiri, tetapi dia tidak membagikannya kepada raja. Raja tersenyum dan berkata, “Bagaimana kalau minum sendirian?” Jiang Yun berkata, “Kamu harus menjadi jahat lagi?” Dia bahkan memberikan minuman itu kepada raja. Sebelum meninggalkan rumah, Jiang menghela nafas dan berkata: "Sulit bagi orang untuk menilai diri mereka sendiri."
Shun dimakamkan di hutan belantara Cangwu, dan ketiga selir Gai tidak mengikutinya. Ji Wuzi berkata: "Adipati Zhou melindungi keponakannya."
Saat Deva pertama kali tiba, dia mengajari Abhitan ke Dongtingdi. Ketika dia mulai berbicara, dia duduk setengah jalan, dan biksu itu berkata: "Semua orang mengetahuinya." Setelah duduk selama empat menit, penganut Tao yang berminat itu pergi ke ruangan yang tersisa untuk berbicara sendiri. Setelah Deva menjelaskan kebenarannya, Dongting bertanya kepada Geng Dharma Tao: "Semua murid saya belum memahaminya, tetapi Amina sudah memahaminya? Bagaimana menurut Anda?" sebagai hal yang kecil namun tidak dapat dijelaskan."
Zhong Yu adalah Huangmenlang dan memiliki seorang petugas polisi. Dia duduk untuk minum di istana Raja Jing. Saat itu, Chen Qunzi Xuanbo dan Wu Zhouzi Yuanxia sedang duduk bersama dan saling menertawakan. Raja Jing bertanya: "Bagaimana Gao Yao seperti manusia?" Dia menjawab: "Yi Shi di zaman kuno." Gu berkata kepada Xuan Bo dan Yuan Xia: "Tuan-tuan berada dalam lingkaran tetapi tidak sebagai perbandingan, dan mereka berada di dalam dalam sebuah kelompok tetapi tidak dalam sebuah pesta."
Saat Gu Changkang melukis orang, dia mungkin tidak akan menarik perhatiannya selama beberapa tahun. Orang-orang bertanya mengapa? Gu berkata: "Keindahan keempat tubuh tidak ada hubungannya dengan keindahan; gambaran yang jelas ada di Adu."
Paman Cai melihat seruling dan kasau, dan Adipati Sun Xing mendengarkan para pelacur, menggetarkan dan memutarnya. Ketika Wang Youjun mendengarnya, dia sangat marah dan berkata: "Instrumen umur panjang dan hiasan ubin dari tiga leluhur diabaikan oleh keluarga Sun."
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
《eyangslot》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《eyangslot》bab terbaru。