Dongguo Qingbin 107Jutaan kata 600766Orang-orang telah membaca serialisasi
《kebuntoto》
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Saat kurban di pinggiran kota, yang berduka tidak berani menangis, dan yang pasrah tidak berani masuk ke dalam negeri, sehingga dihormati. Pada hari pengorbanan, Anda akan memimpin hewan tersebut, Mu akan menjawab Anda, dan para menteri serta pejabat akan mengikutinya. Begitu dia memasuki gerbang kuil, dia lebih cantik dari pada prasasti, dan para menteri menunjukkan wajah mereka. Sapi berbulu masih memiliki telinga, dan mereka menggunakan pisau luan untuk memotongnya, dan mereka mengeluarkan kecoak, dan mereka mengeluarkan kecoak. lalu mundur. Qurban, bau amis kurbannya surut, dan itu tanda penghormatan. Untuk kurban di pinggiran kota, hari utama diberikan ke langit dan hari utama disertai bulan. Keluarga Xia Hou memuja kegelapannya, orang Yin memuja Yang, dan orang Zhou memuja matahari untuk memuja dinasti dan kegelapan. Matahari dikorbankan di altar dan bulan dikorbankan di punggung bukit untuk membedakan cahaya redup dan mengontrol bagian atas dan bawah. Matahari disembah di timur dan bulan disembah di barat, untuk membedakan antara yang luar dan yang dalam serta menjaga kedudukannya. Matahari terbit di timur dan bulan terbit di barat. Yin dan Yang, panjang dan pendek, selalu mengikuti satu sama lain, menuju keharmonisan di dunia. Etiket dunia mengarah pada pemberontakan, pada hantu dan dewa, pada harmoni dan kegunaan, pada kebenaran, dan pada konsesi. Membalikkan permulaan berarti melestarikan akarnya; kepada hantu dan dewa berarti menghormati atasan; menggunakan sesuatu berarti membangun disiplin masyarakat. Jika seseorang mencapai kebenaran, ia tidak akan durhaka. Memberi jalan berarti melawan. Kombinasi dari kelima hal ini adalah etika dalam mengatur dunia. Meskipun ada kejahatan yang aneh, jika tidak diatur, maka kejahatan tersebut tidak akan berarti.
Ini adalah bulan dalam sebulan, yang menandai awal musim panas. Tiga hari setelah awal musim panas, sejarawan besar itu mengunjungi kaisar dan berkata: Pada hari tertentu, musim panas dimulai, dan kebajikan ada di dalam api. Kaisarnya adalah Qi. Pada hari Awal Musim Panas, Kaisar secara pribadi memerintahkan Tiga Adipati, Jiuqing, dan pejabat untuk menyambut musim panas di pinggiran selatan. Jika Anda memberontak, Anda akan diberi penghargaan dan diberi gelar pangeran. Semua orang dengan senang hati merayakan hadiah itu dan melaksanakannya. Dia memerintahkan seorang musisi untuk berlatih ritual dan musik. Ketika dia diperintahkan menjadi seorang Taiwei, dia memuji Jie Jun yang berbudi luhur, mengangkatnya hingga dewasa, dan menjadi pejabat yang mulia dan kaya.
Label:gambar kakek zeus x500、bocoran angka jitu hk malam ini、tafsir mimpi 00
Terkait:joker slot 888、gacor 305 slot、paito harian oregon 7 angkanet、slot goal55、akun bagus slot、togel 66、maret gacor、akun demo dewa89、jam gacor judi slot、quezon togel jayapura
bab terbaru:Memahami(2024-10-16)
Perbarui waktu:2024-10-16
《kebuntoto》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.