Xiang Wensi 819Jutaan kata 50356Orang-orang telah membaca serialisasi
《cara bermain hago agar dapat uang》
Wang Gong ingin mengundang Jiang Lunu menjadi kepala sejarawan. Dia pergi ke Yijiang di pagi hari, tetapi Jiang masih berada di tendanya. Raja duduk dan tidak berani berbicara segera. Butuh waktu lama untuk sampai ke sana, tapi Jiang tidak menjawab. Dia meminta seseorang untuk mengambilkan anggur dan meminum semangkuknya sendiri, tetapi dia tidak membagikannya kepada raja. Raja tersenyum dan berkata, “Bagaimana kalau minum sendirian?” Jiang Yun berkata, “Kamu harus menjadi jahat lagi?” Dia bahkan memberikan minuman itu kepada raja. Sebelum meninggalkan rumah, Jiang menghela nafas dan berkata: "Sulit bagi orang untuk menilai diri mereka sendiri."
Wang Ziyou suatu kali melakukan perjalanan melalui Wuzhong dan melihat seorang sarjana-birokrat yang rumahnya memiliki bambu yang sangat bagus. Tuhan tahu bahwa Ziyou akan pergi ke sana, jadi dia menyebarkan fasilitas dan duduk untuk mendengarkan satu sama lain. Wang Jianyu membangun jalan di bawah bambu dan bersiul lama. Tuhan kecewa, masih berharap bisa lolos, jadi dia ingin keluar. Tuannya sangat marah sehingga dia memerintahkan orang-orang untuk menutup pintu dan tidak mendengar apa pun. Raja menghadiahi tuannya dengan ini, tapi dia tetap tinggal dan duduk di sana, bersenang-senang lalu pergi.
Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.
Label:erek 55、jp akun、permainan slot jackpot
Terkait:gambar prediksi togel、situs slot menang、slot yang sedang gacor、slot gacor terbaik 2023、california paito、link paling gacor hari ini、judi bola bonus new member、situs slot terpercaya 2023 terbaru、slot member baru pasti menang、situs slot yang tidak maintenance hari ini
bab terbaru:Pembunuhnya telah lahir(2024-10-27)
Perbarui waktu:2024-10-27
《cara bermain hago agar dapat uang》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.