Nangong Yunxia 913Jutaan kata 807196Orang-orang telah membaca serialisasi
《osb369》
Akhlak, kebajikan, dan kesalehan tidak boleh tidak sesuai; ajaran yang lurus dan tidak siap menghadapi perilaku yang tidak pantas. Perselisihan dan tuntutan hukum tidak akan diputuskan jika tidak tepat. Raja dan para menterinya, ayah, putra dan saudara laki-lakinya, selalu bersikap tidak senonoh. Pejabat itu adalah seorang ulama dan guru, dan dia tidak sopan dan tidak mau akrab dengannya. Ketika Dinasti Ban memerintah tentara dan mengunjungi pejabat untuk menegakkan hukum, hal itu tidak dapat dilakukan tanpa kesopanan dan keagungan. Berdoa di kuil untuk mempersembahkan korban kepada hantu dan dewa adalah tindakan yang tidak sopan dan tidak jujur. Oleh karena itu, seorang pria terhormat adalah orang yang penuh hormat, menahan diri, dan memberikan kelonggaran untuk menunjukkan kesopanan. Burung beo dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari burung; orangutan dapat berbicara dan tidak dapat dipisahkan dari binatang. Manusia jaman sekarang kasar. Meskipun mereka bisa berbicara dengan baik, bukankah mereka mempunyai mentalitas binatang? Suaminya adalah binatang buas dan tidak memiliki sopan santun, sehingga ayah dan anak berkumpul bersama. Inilah sebabnya para wali menjadikannya sebagai ritual untuk mengajar umat. Membuat masyarakat berperilaku sopan dan mengetahui bahwa dirinya berbeda dengan binatang.
Ayah Yu Xiao adalah pelayan Xiaowu, dan kaisar dengan tenang bertanya: "Kamu ada di depan pintuku, dan aku belum pernah mendengar ada orang yang menawarkan untuk menggantikanmu untuk pertama kalinya." Keluarga Yu berada di Fuchun, dekat laut. ) Ikan dan udang (ikan dan Qiang) tidak tersedia, jadi saya harus menawarkannya." Kaisar menyentuh tangannya dan tertawa.
Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.
Label:Gacor777 login、bet777、sikat88-lp.xyz
Terkait:rp777 login、amazon303、koinwd slot、super88bet、sikat88、bet777、sikat88-lp.xyz、rtp lgo66、dikilat77、zzubet
bab terbaru:keluarga Qiu(2024-10-27)
Perbarui waktu:2024-10-27
《osb369》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen.