petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Liang Qiu Huijun 642Jutaan kata 4122Orang-orang telah membaca serialisasi
《uno88 slot》
Hua Xin bertemu dengan murid-muridnya dengan sangat baik. Meskipun dia berada di ruangan yang sunyi, dia tegas seperti pejabat pengadilan. Saudara Chen Yuanfang mengikuti jalan cinta yang lembut, tetapi di dalam dua gerbang, mereka tidak melupakan jalan Yong Xi.
Guan Ning dan Hua Xin sedang mencangkul sayuran di kebun bersama-sama. Mereka melihat sepotong emas di tanah. Guan mengayunkan cangkulnya dan itu sama seperti ubin dan batu. Kami juga sedang membaca di meja yang sama, dan ada seseorang yang lewat dengan mahkota di kepalanya, dia lebih suka membaca seperti biasa dan menyia-nyiakan buku untuk dibaca. Ning duduk terpisah dan berkata, "Kamu bukan temanku."
Zigong mundur dan bertanya kepada You Jin: "Siapa yang berani bertanya tentang etiket, siapa yang memimpin kejahatan dan baik?" Sang Guru berkata: "Ya." "Tetapi apa itu?" Sang Guru berkata: "Arti dari pinggiran kota adalah bahwa itu juga baik hati kepada hantu dan dewa. Pemberian mencicipi makanan adalah alasan kebajikan dan duka; pemberian persembahan upacara peringatan adalah alasan kebajikan dalam kematian dan duka cita; karena kebajikan kepada pihak setempat; pemberian makan dan minum adalah alasan kebajikan kepada para tamu. "Sang Guru berkata:" Dinasti Ming. Arti Jiaoshe dan etiket rasa adalah seperti menjalankan negara dengan jari tangan Anda ! Oleh karena itu, di kediaman ada tata krama, jadi ada tata krama di kamar kerja, jadi ketiga marga itu rukun. Istana punya tata krama, jadi pejabat dan gelarnya tertib urusannya santai. Tentara punya etiket, jadi seni bela diri sukses. Oleh karena itu, istana punya proporsinya, tripodnya punya penampilannya, dan rasanya ada waktunya ada pestanya, peringatan pemakaman ada dukanya, partai ada partainya, pejabat ada badannya, dan urusan politik ada pelaksanaannya, kalau diterapkan pada jenazah, maka salah di depan, dan segala gerak-geriknya; dari orang-orang akan tepat.
Zengzi bertanya: "Raja telah meninggal dunia dan sedang berduka, tetapi menteri telah kehilangan orang tuanya. Apa yang harus saya lakukan?" Konfusius berkata: "Ketika Anda kembali ke rumah dan berselingkuh di Yin, tempat raja akan menjadi siang dan malam . " Dia berkata: "Raja telah meninggal. Qi, apa yang harus saya lakukan jika orang tua saya berduka? "Konfusius berkata:" Saya pulang ke rumah untuk menangis dan mengirim Anda pergi. " Dia berkata, "Kamu tidak berduka, tapi apa yang harus saya lakukan jika orang tuamu sedang berduka?" Konfusius berkata: "Kembali ke pemakaman bertentangan dengan tempat raja. Jika ada urusan Yin, dia akan kembali ke tempat raja, dan dia tidak akan melakukannya siang dan malam seorang dokter sudah tua, keluarganya akan melakukan sesuatu; bagi seorang sarjana, keturunannya akan melakukan sesuatu. Jika istri seorang dokter berselingkuh di Yin, dia akan pergi ke istana raja, siang dan malam.”
Ji Wuzi telah meninggal dunia, dan keluarga Du dimakamkan di bawah tangga barat. Mohon dikuburkan bersama, dan saya akan mengizinkannya. Memasuki istana dan tidak berani menangis. Wu Zi berkata: "Penguburan bersama bukanlah sesuatu yang kuno. Itu tidak berubah sejak Adipati Zhou. Jika saya membiarkannya besar tetapi tidak kecil, bagaimana itu bisa dijalani?"
Zhongni mencicipinya dan mendatangi kerabatnya atas rekomendasi tersebut. Dia juga cemburu, dan tindakannya cenderung banyak. Setelah mempersembahkan korban, Zi Gan bertanya: "Kata-kata Guru tentang mempersembahkan korban sangat baik; pengorbanan hari ini tidak membantu, jadi mengapa?" Konfusius berkata: "Mereka yang mempersembahkan korban juga jauh; mereka yang murah hati, penampilannya jauh pergi." Itu juga refleksi diri. Kalau toleransi itu refleksi diri, bagaimana saya bisa berteman dengan dewa dan membantu orang lain? Petugas. Mengapa Anda begitu bingung ketika meminta bantuan saya? Bukankah itu hanya satu hal ?”
Raja Wen dari Sima bertanya kepada Wu Ye: "Bagaimana Chen Xuanbo seperti ayahnya, Sikong?" Ye berkata: "Tidak sebaik orang yang ahli dalam keanggunan dan dapat mengajar dunia sebagai tanggung jawabnya sendiri. Dia bisa dipraktikkan dengan cara yang sederhana dan ringkas, dan dia dapat melakukan lebih dari apa pun."
Para sarjana Konfusianisme akan saling bercerita ketika mereka mendengar hal-hal yang baik, dan menunjukkannya satu sama lain ketika mereka melihat hal-hal yang baik. Hal pertama yang membawa kehormatan dan gelar bagi satu sama lain adalah bahwa mereka akan bertemu satu sama lain di saat-saat sulit. Tidak ada tindakan apa pun yang dia lakukan.
《uno88 slot》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《uno88 slot》bab terbaru。
