petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Badai Timur 430Jutaan kata 135811Orang-orang telah membaca serialisasi
《asialiga88》
Wang Changshi meminta Dongyang, tapi Fu Jun tidak menggunakannya. Setelah Hou sakit parah dan di ranjang kematiannya, Fu Jun meratap: "Saya akan menanggung beban Zhongzu di sini dan menggunakannya." Chang Shi berkata: "Orang mengatakan bahwa raja Kuaiji gila, dia benar-benar gila."
Sun Xinggong dan Xu Xuandu sama-sama selebriti saat itu. Mungkin Anda sangat mementingkan janji kasih sayang yang tinggi, tetapi Anda membenci perilaku kotor sang cucu; atau Anda mencintai cucu Caizao, tetapi tidak mengambil apa pun dari janji tersebut.
Putra Surga selaras dengan langit dan bumi. Oleh karena itu, kebajikan menyamai langit dan bumi, bermanfaat bagi segala sesuatu, seterang matahari dan bulan, bersinar terang di empat lautan tanpa meninggalkan hal-hal kecil. Ketika dia berada di istana kekaisaran, dia mendengarkan kata pengantar dari ritual suci dan prinsip-prinsip Dao Ren; ketika dia berada di Yan, dia mendengarkan suara keanggunan dan pujian; ketika dia berjalan, dia mendengar suara cincin; ketika dia menaiki kereta, dia mendengar suara luan dan harmoni. Tempat tinggalnya sopan, maju dan mundurnya terukur, semua pejabat berada pada tempatnya, dan segala sesuatunya teratur. "Puisi" mengatakan: "Sikap seorang pria tidak terlalu buruk. Sikapnya tidak terlalu buruk. Seperti inilah Empat Kerajaan." Ketika perintah dikeluarkan dan masyarakat membicarakannya, hal ini disebut keharmonisan; ketika atasan dan bawahan menunjukkan rasa saling menghormati, hal ini disebut kebajikan; ketika masyarakat mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memintanya, hal ini disebut kepercayaan; dari langit dan bumi, itu disebut kebenaran. Kebenaran dan kepercayaan, keharmonisan dan kebajikan adalah senjata sang penguasa. Kalau niat memerintah rakyat tapi tidak punya alatnya, tidak mungkin.
Liu Zhenchang berbicara dengan Yin Yuanyuan. Liu Li seperti Xiaoqu, dan Yin berkata: "Jahat, saya tidak ingin kamu menjadi jenderal yang baik dan menyerang dengan tangga."
Lima alasan mengapa mantan raja memerintah dunia adalah: menghormati kebajikan, menghormati bangsawan, menghormati orang yang lebih tua, menghormati orang yang lebih tua, dan bersikap baik terhadap anak-anak. Kelima hal inilah yang menjadi alasan mengapa raja-raja terdahulu menentukan dunia. Jika Anda mulia dan berbudi luhur, mengapa harus demikian? Karena dekat dengan Tao. Anda mulia karena Anda dekat dengan Anda. Menghormati orang yang lebih tua karena dekat dengan sanak saudara. Hormatilah orang yang lebih tua karena mereka dekat dengan kakak laki-laki Anda. Salesian dekat dengan anak itu. Oleh karena itu, orang yang paling berbakti hampir seperti seorang raja, dan orang yang paling bersaudara hampir seperti orang yang mendominasi. Kesalehan yang paling berbakti dekat dengan seorang raja, meskipun ia adalah putra surga, ia harus memiliki seorang ayah; kesalehan yang paling berbakti dekat dengan seorang raja, meskipun ia seorang pangeran, ia harus memiliki seorang saudara laki-laki. Ajaran raja-raja terdahulu tidak bisa diubah, sehingga merekalah yang memimpin dunia. Konfusius berkata: “Pembentukan cinta dimulai dari diri sendiri, dan mengajarkan manusia untuk rukun. Pembentukan pendidikan dimulai dari tumbuh dewasa, dan mengajarkan manusia untuk patuh. Mengajar dengan baik, dan manusia menghargai kerabat; mengajar dengan menghormati orang yang lebih tua, dan orang-orang menghargai hidup mereka. Berbakti berarti melayani kerabat, mematuhi perintah, melakukan apa pun di dunia.
Seorang murid bertanya kepada Zengzi, "Apakah engkau berduka atas diriku, Guru?" Ia berkata, "Aku telah mendengarnya: keinginan untuk berduka adalah ketergesaan dari kemiskinan, keinginan untuk mati adalah ketergesaan dari pembusukan." bukan apa yang dikatakan seorang pria terhormat." Zengzi berkata, "Lihat Youzi juga berkata: "Ini bukan apa yang dikatakan seorang pria terhormat." Zengzi berkata: "Shen juga mendengarnya ketika saya bepergian dengan Anda." untuk mengatakannya." Inilah yang dia katakan pada Ziyou. Ziyou berkata: "Sungguh luar biasa ada seorang murid yang berbicara seperti Guru. Di masa lalu, Guru hidup di Dinasti Song dan melihat Huan Sima membuat peti batu untuk dirinya sendiri. Butuh tiga tahun untuk menyelesaikannya. Guru berkata: ' Jika kamu terlalu malas, lebih baik mati daripada cepat sembuh. Ye. "Keinginan untuk cepat mati itulah yang dikatakan Huan Sima. Jika Nangong Jingshu memberontak, dia akan membawa harta ke pengadilan." kepada pamanku." Zengzi memberi tahu Youzi tentang kata-kata Ziyou, dan Youzi berkata: "Tentu saja, saya berkata: Itu bukan kata-kata Guru." Zengzi berkata, "Bagaimana kamu tahu ini?" Youzi berkata. "Guru membuatnya di Zhongdu, dengan peti mati berukuran empat inci dan peti mati berukuran lima inci, karena dia tahu bahwa dia tidak ingin mati dengan cepat. Di masa lalu, Guru kehilangan penjajah Lu Si dan membawa mereka ke duri lalu dengan Ran. Ya, ini sebabnya kamu tidak ingin cepat miskin.”
Konfusianisme menganggap kesetiaan sebagai baju besi, etika dan kebenaran sebagai dayung; mereka bertindak dengan kebajikan dan bertindak dengan kebenaran; bahkan jika ada tirani, mereka tidak akan mengubah posisi mereka. Begitulah kemandiriannya.
Alasan mengapa manusia adalah manusia adalah karena etika dan kebenaran. Permulaan tata krama dan kebenaran terletak pada penampilan yang benar, warna yang benar, dan diksi yang benar. Penampilan dan badan yang benar, warna kulit yang seragam, tutur kata yang lancar, serta tata krama dan keadilan yang dipersiapkan. Untuk menegakkan raja dan para menterinya, untuk mengurus bapak-bapak dan anak-anaknya, dan untuk mengurus orang-orang yang tua dan yang muda. Penguasa dan menterinya jujur, bapak dan anak dekat, tua dan muda rukun, kemudian tata krama dan kesalehan ditegakkan. Oleh karena itu, mahkota harus diikuti dengan keseragaman, dan keseragaman harus diikuti dengan penampilan yang benar, warna yang seragam, dan ucapan yang halus. Oleh karena itu dikatakan: Mahkota adalah permulaan tata krama. Inilah sebabnya mengapa raja bijak kuno dimahkotai dengan mahkota yang berat.
《asialiga88》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《asialiga88》bab terbaru。