cara cicilan di akulaku tanpa dp

Bintang Xinhai 923Jutaan kata 324096Orang-orang telah membaca serialisasi

《cara cicilan di akulaku tanpa dp》

Ketika Anda mengirimkan utusan untuk menyambut Anda, ketika pejabat Anda bekerja di pinggiran kota, Anda dan kerabat Anda datang untuk menyambut Anda di dalam gerbang, sementara kuil menerima mereka. Mereka memuja Anda dari utara, dan Anda direndahkan atas perintah Anda , jadi kamu memberi penghormatan. Rasa hormat dan mengalah adalah alasan mengapa para pria bertemu satu sama lain. Oleh karena itu, jika para penguasa feodal saling menghormati dan mengalah, mereka tidak akan saling menyerang makam masing-masing.

Jika Anda memberi saya kereta dan kuda, silakan tunggangi dan doakan; jika Anda memakai pakaian, berikan kepada saya; jika Anda tidak memberi saya perintah, saya tidak berani menaikinya. Ketika Anda memberikannya kepada kaisar, Anda akan mengambil alihnya dan mengirimkannya ke seluruh negeri. Anda tidak akan membayar upeti atas pemberian anggur dan daging. Setiap hadiah, pria dan penjahat berbeda. Segala sesuatu yang dipersembahkan kepada raja, maka para pejabat akan mengirimkannya kepada penjagal atau kerabat para ulama akan memberi penghormatan kepada kaisar dan mengirimkannya. Dalam santapan raja, ada daging, buah persik, dan kerang. Bagi pejabat, kepitingnya dibuang, dan bagi ulama, dagingnya dibuang. Dokter tidak memberi penghormatan secara langsung, hanya menjawab pertanyaannya untuk raja. Para pejabat sujud kepada pemberian itu lalu mundur, para ulama menunggu janji lalu mundur, membungkuk lagi, namun tidak menjawab sujud tersebut. Pejabat tersebut memberikan hadiah tersebut kepada ulama secara pribadi, dan ulama tersebut memuja dan menerimanya, serta memujanya di kamarnya. Pakaian, jangan dipakai untuk beribadah. Jika musuh tidak ada, sembahlah dia di kamarnya. Aku mempunyai sesuatu untuk dipersembahkan kepada Yang Mulia, tetapi aku tidak berani mendengarkannya. Ulama tidak mengucapkan selamat kepada atasannya, namun pejabat senior tidak mengucapkan selamat kepada atasannya. Ketika ada kerabat yang hadir, dia memberi hormat dan memanggilnya ayah. Jika seseorang memberinya sesuatu, dia memanggilnya ayah dan memujanya. Jika tata krama tidak mencukupi, pakaian tidak mencukupi, bulu tidak diikat, dan gaya pengangkutan tidak sesuai.

Musik adalah gerakan hati; suara adalah simbol kebahagiaan. Irama bakat sastra juga menjadi penghias bunyi. Seorang pria menyentuh akarnya, menikmati penampilannya, dan kemudian mengatur dekorasinya. Oleh karena itu, gendang digunakan terlebih dahulu untuk memperingatkan, tiga langkah digunakan untuk menentukan arah, kemudian gerakan dimulai untuk bergerak maju, dan kekacauan dipulihkan untuk memerintahkan kembalinya. Bekerja keras tetapi jangan pernah mundur, bersikaplah sangat diam tetapi jangan pernah bersembunyi. Berbahagialah dengan ambisimu dan jangan pernah bosan dengan jalannya; bersiaplah untuk jalanmu sendiri dan jangan pernah memiliki keinginanmu sendiri. Beginilah cinta dilihat dan kebenaran ditegakkan, dan kebahagiaan berakhir dengan kebajikan dan rasa hormat. Seorang pria menyukai hal-hal yang baik, dan pria yang jahat mendengarkannya. Oleh karena itu dikatakan: Cara hidup masyarakat adalah kebahagiaan. Sukacita berarti memberi; kesopanan berarti membalas. Kegembiraan, kesenangan berasal dari asal usulnya sendiri; tetapi etiket bertentangan dengan asal usulnya. Kebajikan musik adalah awal dari timbal balik. Yang disebut kereta besar adalah kereta kaisar. Bendera naga memiliki sembilan titik, yang merupakan panji kaisar. Mereka yang bernasib hijau dan hitam adalah kura-kura yang merupakan harta karun kaisar. Dari mereka, kawanan sapi dan domba diberikan kepada para pangeran. Orang yang bahagia juga adalah orang yang perasaannya tidak berubah. Ini juga masalah etika, dan juga masalah prinsip. Musik itu sama, ritualnya berbeda. Teori ritual dan musik ada hubungannya dengan hubungan antarmanusia. Menjadi miskin dan mengetahui perubahan adalah perasaan gembira, ikhlas dan menghilangkan kemunafikan adalah kitab suci adab. Ritual dan musik bergema dengan emosi langit dan bumi, mencapai keutamaan para dewa, membawa kegembiraan bagi para dewa di atas dan di bawah, dan memadatkan esensi dan tubuh kasar, mengarah pada keutuhan ayah, anak, raja, dan menteri. Oleh karena itu, jika orang dewasa menggunakan ritual dan musik, langit dan bumi akan tercerahkan. Langit dan bumi harmonis, yin dan yang saling melengkapi, dan wanita hangat menutupi dan memelihara segala sesuatu. Kemudian rumput dan pepohonan subur, area bertunas, sayap berkibar, tanduk lahir, serangga penyengat pun bermunculan. pamer, bulu-bulunya tergeletak pada wanita, rambutnya hamil, dan yang lahir dalam kandungan tidak akan mati. Jika yang melahirkan telur tidak mati, maka jalan kebahagiaan akan kembali kepadanya. Musiknya bukan hanya nyanyian senar Huang Zhong dan Da Lu, tetapi juga akhir musik, sehingga anak-anak menarikannya. Saat jamuan makan dilangsungkan, meja ditata dan buncis ditata. Menaikkan dan menurunkan jamuan makan adalah bagian terakhir dari ritual, jadi ada direktur yang bertanggung jawab. Musisi memahami bunyi puisi, sehingga senar dimainkan dari utara; Zongzhu memahami ritual kuil leluhur, jadi yang terakhir adalah jenazah; Shangzhu memahami upacara pemakaman, jadi yang terakhir adalah tuannya. Oleh karena itu, kebajikan adalah yang utama, keterampilan adalah yang utama; tindakan adalah yang utama, dan perbuatan adalah yang terakhir. Oleh karena itu, raja-raja sebelumnya memiliki atasan dan bawahan, pertama dan terakhir, dan kemudian mereka dapat menguasai dunia.

Label：atlas77、ss99bet slot login、rp777 slot apk

Terkait：slot 777 apk、Slot 777 login、luckyrp、lgo66.me、ss22bet、Flight GM777、rtp lgo66、ss66bet login、super88bet login、super88bet slot login

bab terbaru：mencapai pemahaman diam-diam（2024-11-01）

Perbarui waktu：2024-11-01