menara3388

Yun Yaai 704Jutaan kata 275279Orang-orang telah membaca serialisasi

《menara3388》

Aku berduka atas kematian ibuku, dan berduka atas kematianku. Youruo berkata, "Saya seorang selir. Bagaimana saya bisa bersikap sopan kepada Anda?" Duke berkata, "Sudahkah saya mendapatkannya? Orang-orang Lu ingin saya menjadi istri mereka." Ji Zigao menguburkan istrinya dan mengambil gandum selir itu Shen Xiang memberitahunya, "Tolong Geng." "Zi Gao berkata:" Keluarga Meng tidak menganggap ini kejahatan, dan teman-teman saya tidak menganggap ini kejahatan. Jika saya membeli jalan dan menguburnya, itu akan terjadi sulit bagiku untuk berhasil." Jika ada hadiah, disebut Xian, dan jika ada utusan, dikatakan raja janda. Jika raja mati jika tidak menaatinya, tidak bisa dianggap tunduk. Saat Yu Er mendirikan jenazahnya, ada beberapa pesta. Prajurit itu menangis dan menjaga tabu, masalahnya telah berakhir dan hal hantu telah dimulai. Setelah dia meninggal dan menangis, kepala pelayan memegang belati kayu dan memerintahkannya pergi ke istana, sambil berkata: "Tinggalkan yang lama dan simpan yang baru." Dari pintu asrama ke pintu perbendaharaan. Kedua nama itu tidak tabu, nama ibu Guru adalah Zhengzai; Yanzai tidak dipanggil Zhengzai, Yanzheng tidak dipanggil Zhengzai. Jika tentara khawatir, dia akan menangis di luar gerbang perbendaharaan dengan pakaian biasa, dan pergi ke kereta tanpa membawa linggis. Jika seseorang membakar rumah leluhurnya, ia akan menangis selama tiga hari.

Ketiga raja tersebut harus mengajari putra-putranya ritual dan musik. Musik adalah tentang mengolah bagian dalam; etiket adalah tentang mengolah bagian luar. Ritual dan musik terjalin di tengah, dan bentuknya di luar, sehingga juga penuh hormat dan lembut. Dia menunjuk seorang guru besar atau tuan muda untuk mendukungnya, dengan harapan dia akan mengetahui jalan ayah dan anak, raja dan menteri. Tuan besar memeriksa cara ayah dan anak, raja dan menteri untuk menunjukkan kepada mereka; tuan muda melayani pangeran, mengamati kebajikan tuan besar dan menghakimi mereka. Guru agung ada di depan, dan tuan muda ada di belakang. Ketika Anda masuk, Anda akan dilindungi, dan ketika Anda keluar, Anda akan memiliki seorang guru. Beginilah cara kebajikan dicapai melalui pengajaran dan metafora. Seorang guru adalah orang yang mengajar orang untuk menggunakan sesuatu untuk menggambarkan kebajikan; seorang pelindung adalah orang yang menjaga diri sendiri dan memberi mereka dukungan sehingga mereka dapat kembali ke jalan yang benar. "Catatan" mengatakan: "Yu, Xia, Shang, dan Zhou semuanya dilindungi oleh guru, dan mereka diragukan oleh perdana menteri." Tidak perlu, cukup orangnya saja. Bahasa memungkinkan. Seorang pria disebut kebajikan. Ketika kebajikan tercapai, ajarannya dihormati. Ketika ajarannya dihormati, para pejabatnya jujur. Ketika para pejabatnya jujur, negara diperintah. Zhongni berkata: "Di masa lalu, Adipati Zhou adalah bupati, menjalankan supremasi hukum, dan menentang hukum para pangeran, jadi dia menjadi raja dengan baik. Mendengar ini, dia berkata: Jika Anda seorang menteri, bunuh dia tubuh bermanfaat bagi raja, jadi lakukanlah. Apakah dia raja yang baik? Apakah ini yang dilakukan Zhou Gong? "Jadi, jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang putra, kamu bisa menjadi seorang ayah; jika kamu tahu bagaimana menjadi seorang menteri, Anda bisa menjadi raja; jika Anda mengenal orang-orang, maka Anda bisa menjadi pemimpin. Ketika raja masih muda, dia tidak bisa tinggal di istana. Jika dia mengira dia adalah anak laki-laki, dia tidak akan melakukan apa pun. Oleh karena itu, dia menolak metode anak laki-laki dan membuatnya tinggal bersama raja arti ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda. Raja ibarat anak laki-laki, ayah ibarat ayah, dan raja ibarat orang yang dihormati. Dia memiliki hubungan kekerabatan dengan seorang ayah, rasa hormat dari seorang raja, dan kemudian dia memiliki seluruh dunia. Oleh karena itu, Anda tidak boleh sembarangan dalam membesarkan putra Anda. Satu-satunya orang yang dapat mencapai ketiga perbuatan baik tersebut dengan melakukan satu hal adalah sang pangeran. Giginya disebut belajar. Di masa lalu, ketika anak laki-laki sedang belajar, orang-orang di desa melihatnya dan berkata, "Mengapa kamu harus menyerah padaku ketika kamu menjadi raja?" Dia berkata, "Sopan jika ayahmu di sini, tetapi semua orang tahu jalan ayah dan anak." Yang kedua berkata: "Raja adalah raja. "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Dia berkata: "Adalah sopan bila Anda memiliki seorang raja, tetapi itu adalah tugas raja dan para menterinya." Pertanyaan ketiga berbunyi: "Mengapa saya harus memberi jalan kepada Anda?" Memang panjang, tetapi semua orang tahu hubungan antara yang tua dan yang muda. “Oleh karena itu, ayah adalah anak di sini, dan raja adalah menteri di sini. Putra dan menteri sedang menjalin hubungan, jadi saya menghormati raja dan kerabatnya. Oleh karena itu, kita harus belajar menjadi ayah dan anak, belajar menjadi raja dan menteri, dan belajar menjadi tua dan muda, jika ayah dan anak, raja dan menteri, tua dan muda dikuasai, maka negara akan diperintah. Pepatah mengatakan: "Karier Le Zhengsi bagus, ayah dan gurunya sukses. Begitu dia memiliki karakter yang baik, semua negara akan menunjukkan integritasnya." Adipati Zhou menjalankan hukum.

Zi berkata: “Kebajikan itu banyak, dan kesalehan ada yang panjang, pendek, kecil, dan besar. Bagian utamanya adalah kebajikan dalam mencintai sesama; orang yang mengikuti hukum dan memperkuatnya adalah orang yang diberkahi dengan kebajikan.” "Puisi" berbunyi: "Ada tanaman merambat di air yang melimpah. Bukankah Raja Wu tidak akan menjadi pejabat? Yi Jue Sun Mou, bersama Yan Yizi, adalah raja Wu! "Kebajikan beberapa generasi dikatakan oleh negara : "Saya tidak akan membacanya sekarang, tetapi kaisar akan menunjukkan belas kasihan kepada saya." Konfusius berkata: "Kebajikan adalah hal yang paling penting, dan itulah jalannya. Jauh sekali, tidak ada yang bisa menang, tidak ada yang bisa mencapainya, dan mengambil lebih banyak adalah kebajikan. Bukankah sulit bagi seorang suami untuk bersikap baik hati? Oleh karena itu, sulit bagi seorang pria untuk memperlakukan orang lain dengan adil; Anda tahu itu. " Konfusius berkata: "Hanya ada satu orang di dalam dunia yang bisa berbelas kasih." Daya berkata: "Kebajikan itu seperti bulu, dan orang tidak bisa mengangkatnya. Saya punya keinginan, tapi Zhongshan bisa mengangkatnya, dan saya tidak bisa menahannya." "Kata Xiao Ya : "Gunung-gunung tinggi berhenti, dan pemandangan berhenti." Konfusius berkata: "Ini adalah jenis kebaikan dalam" Puisi ". Berjalan di jalan pedesaan, meninggalkan jalan tengah, melupakan usia tua, tidak mengetahui kekurangan tahun. .Setiap hari ia berkembang biak, dan kemudian mati. "Sang Guru berkata:" Sulit untuk mencapai kebajikan untuk waktu yang lama! Setiap orang kehilangan apa yang disukainya; jadi kesalahan orang yang baik hati mudah dikritik. Hormatilah etiket, hemat dan baik hati, dan percaya pada kebaikan. , Melakukan ini dengan hormat, meskipun ada kesalahannya, itu tidak serius. Suaminya penuh hormat dan dapat dipercaya, serta hemat dan mudah ditoleransi. Bukankah jarang ada orang yang kehilangan hal ini? Manusia adalah fondasi kebajikan. '" Konfusius berkata: "Kebajikan sulit dicapai, tetapi seorang pria sejati dapat melakukannya tidak mempermalukan orang lain dengan apa yang tidak dapat dilakukannya. Dalam praktiknya, jangan mengendalikan diri, membuat orang lain merasa malu, lakukan apa yang dikatakan, ikuti aturan dengan sopan santun, gunakan kata-kata untuk menunjukkan penampilan, gunakan pakaian untuk bergerak, gunakan teman untuk menunjukkan ungkapkan perasaanmu, dan berharap orang-orang akan memilikinya. Juga. Xiaoya berkata: "Jadilah layak bagi orang lain dan jangan takut pada surga." perkataannya, perkataannya akan seperti perkataan seorang pria; Oleh karena itu, ketika seorang pria merasa malu, dia memiliki penampilannya tetapi tidak memiliki penampilannya; ketika dia malu, dia memiliki penampilannya tetapi tidak memiliki kebajikannya; kebajikan tetapi bukan perilakunya. Warna mahkotanya penuh hormat; baju besinya adalah warna yang tidak bisa dihina. "Puisi" mengatakan: 'Hanya ketika burung pelikan berada di atas balok, sayapnya tidak akan lembab; tidak akan dipuji.'"

Label：togel 6d、situs judi gacor、seribu mimpi 3d

Terkait：jam gacor zeus hari ini、angka main zombie、erek erek lukisan、ikan mas 2d、link slot gacor gampang maxwin、slot berlian、situs slot terbaru gacor、website main slot、slot maxwin hari ini、slot menang hari ini

bab terbaru：Setan batin berlimpah（2024-11-06）

Perbarui waktu：2024-11-06