petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Biarkan Ruzhu 97Jutaan kata 415942Orang-orang telah membaca serialisasi
《optima pinjaman》
Dia tidak diberi nama berdasarkan nama negara, matahari dan bulan, penyakit tersembunyi, gunung dan sungai.
Ayah dari Kotapraja Gaogui meninggal, dan terjadi banyak kebisingan di dalam dan di luar. Raja Wen dari Sima bertanya kepada pelayannya Chen Tai, "Mengapa begitu sepi?" Tai berkata, "Saya hanya ingin membunuh Jia Chong untuk berterima kasih kepada dunia." Raja Wen berkata, "Bolehkah saya melakukan ini lagi?" dia, "Tetapi ketika saya melihatnya, saya tidak tahu bagaimana melakukannya. Lihat di bawah."
Konfusius berkata: "Orang-orang hebat tidak peduli pada mereka yang layak, tetapi percaya pada mereka yang dihina; orang-orang merasa bahwa mereka telah kehilangan kerabat mereka, dan mengajari mereka karena kesulitan." mencariku, jika dia tidak mendapatkannya, aku akan mempertahankan kebencianku. Itu bukan kekuatanku. "Jun Chen" berkata: "Jika kamu belum melihat Roh Kudus, kamu tidak dapat mengendalikannya; jika kamu melihatnya Roh Kudus, kamu tidak dapat menolak Roh Kudus."
Sifat umum tata krama didasarkan pada langit dan bumi, mengikuti empat musim, bersifat yin dan yang, serta menyesuaikan dengan perasaan manusia, sehingga disebut tata krama. Mereka yang malu tidak mengetahui asal muasal adab. Adab suami, baik dan buruk itu berbeda, tidak ada kaitannya satu sama lain, sehingga diambil dari yin dan yang. Ada empat sistem berkabung yang dapat disesuaikan dengan empat musim. Bersikap baik dan masuk akal, memiliki pengendalian diri dan kekuasaan, berarti mendapatkan bantuan. Kebajikan berasal dari kebajikan, akal budi berasal dari kebenaran, penguasaan diri berasal dari etika, dan kekuasaan berasal dari pengetahuan. Kebajikan, keadilan, kesopanan dan kebijaksanaan adalah alat sifat manusia.
Udara kondensasi ketat antara langit dan bumi dimulai di barat daya dan berkembang di barat laut. Inilah martabat langit dan bumi, dan inilah rasa kesetiaan langit dan bumi. Udara surga dan bumi yang lembut dan hangat dimulai dari timur laut dan berkembang di tenggara. Ini adalah udara baik dari langit dan bumi, dan udara penuh kebajikan dari langit dan bumi. Tuan rumah menghormati tamunya, maka tamu itu duduk di barat laut, dan tamu itu duduk di barat daya untuk membantu tamunya. Tamu itu adalah orang yang menyambut orang lain dan bertakwa, maka dia duduk di barat laut. Guru adalah orang yang menyambut orang dengan kebajikan yang besar, jadi dia duduk di tenggara. Dan dia duduk di timur laut untuk membantu tuannya. Kebajikan dan kebenaran terhubung. Ketika tuan rumah dan tamu ada urusan, jumlah zudou disebut bijak. Ketika bijak ditegakkan, dikatakan penuh hormat, dan disebut kebajikan untuk menunjukkan tubuh dan kaum muda. Kebajikan diperoleh dari tubuh. Oleh karena itu, dikatakan: Mereka yang mempelajari Taoisme pada zaman dahulu akan mempunyai kesehatan yang baik. Inilah sebabnya orang-orang kudus melakukan tugas mereka.
Su Jun berbaris ke arah timur melawan Shen Chong dan meminta pejabat itu, Lang Lu, untuk menemaninya. Ketika mereka hendak mencapai Wu, mereka diam-diam memerintahkan orang-orang untuk memasuki Changmen dan membakar mereka untuk berdemonstrasi. Lu tahu apa yang dia maksud dan berkata kepada Jun: "Tidak akan lama lagi Wu Zhi akan damai, dan akan terjadi kekacauan. Jika ada kekacauan, silakan mulai dari rumahku."
Zigong mundur dan bertanya kepada You Jin: "Siapa yang berani bertanya tentang etiket, siapa yang memimpin kejahatan dan baik?" Sang Guru berkata: "Ya." "Tetapi apa itu?" Sang Guru berkata: "Arti dari pinggiran kota adalah bahwa itu juga baik hati kepada hantu dan dewa. Pemberian mencicipi makanan adalah alasan kebajikan dan duka; pemberian persembahan upacara peringatan adalah alasan kebajikan dalam kematian dan duka cita; karena kebajikan kepada pihak setempat; pemberian makan dan minum adalah alasan kebajikan kepada para tamu. "Sang Guru berkata:" Dinasti Ming. Arti Jiaoshe dan etiket rasa adalah seperti menjalankan negara dengan jari tangan Anda ! Oleh karena itu, di kediaman ada tata krama, jadi ada tata krama di kamar kerja, jadi ketiga marga itu rukun. Istana punya tata krama, jadi pejabat dan gelarnya tertib urusannya santai. Tentara punya etiket, jadi seni bela diri sukses. Oleh karena itu, istana punya proporsinya, tripodnya punya penampilannya, dan rasanya ada waktunya ada pestanya, peringatan pemakaman ada dukanya, partai ada partainya, pejabat ada badannya, dan urusan politik ada pelaksanaannya, kalau diterapkan pada jenazah, maka salah di depan, dan segala gerak-geriknya; dari orang-orang akan tepat.
Ziyun berkata: "Tujuh hari pantang, tiga hari istirahat, bagaimana bisa satu orang diperlakukan seperti mayat? Siapa pun yang melakukan kesalahan akan pergi untuk mengajarkan rasa hormat." dan anggur murni ada di bawahnya, menunjukkan bahwa masyarakatnya tidak melakukan pergaulan bebas. Mayat meminum tiga minuman, dan semua tamu meminum satu minuman, yang menunjukkan bahwa orang-orang sedang naik turun. Karena anggur dan daging mereka, mereka mengumpulkan klan mereka untuk mengajarkan keharmonisan masyarakat. Oleh karena itu, Anda dapat melihat ruangan dari atas aula, dan Anda dapat melihat ke atas dari bawah aula. "Puisi" berbunyi: "Etiketnya bagus, tawanya bagus."
《optima pinjaman》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《optima pinjaman》bab terbaru。
