petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Wuya prem dingin 224Jutaan kata 564650Orang-orang telah membaca serialisasi
《obor138》
Xie Taifu berkata kepada Wang Youjun: "Di usia paruh baya, saya sedih karena kesedihan dan kegembiraan. Saya terpisah dari kerabat dan teman-teman saya, dan saya sering melakukan kejahatan selama beberapa hari." Raja berkata: "Saya telah berada di Sangyu selama waktu yang lama. Menulis di atas sutra, bambu, dan tembikar adalah hal yang wajar. Saya selalu takut anak-anak saya akan bangun dan merusak kebahagiaan mereka.
Seseorang bertanya kepada Yin Zhongjun: "Mengapa kamu memimpikan peti mati dan peralatan ketika kamu mendapatkan jabatan, dan bermimpi tentang panah kotor ketika kamu mendapatkan kekayaan?" Yin berkata: "Pejabat itu busuk, jadi mereka memimpikan mayat di peti mati; kekayaan adalah kotoran , jadi mereka mendapatkannya. Tapi mimpinya kotor." Orang-orang saat itu mengira itu terkenal.
Para sarjana Konfusianisme akan saling bercerita ketika mereka mendengar hal-hal yang baik, dan menunjukkannya satu sama lain ketika mereka melihat hal-hal yang baik. Hal pertama yang membawa kehormatan dan gelar bagi satu sama lain adalah bahwa mereka akan bertemu satu sama lain di saat-saat sulit. Tidak ada tindakan apa pun yang dia lakukan.
Jika yang menghadiri pemakaman itu bukan pemiliknya, maka pemiliknya akan memberi penghormatan kepadanya dan mengantarnya pergi. Para pelayat, mulai dari Qi Sheng, pergi ke utara atrium di sisi kiri pintu masuk untuk menangis semampu mereka. Mereka tidak dilumpuhkan oleh kata pengantar di timur . Jika Anda menangis lagi atau tiga kali, Anda tidak akan ketahuan. Jika ada tamu, tuan rumah akan memberi penghormatan kepada para tamu dan mengantar mereka pergi. Suami istri itu memperlakukannya seperti menangis siang dan malam, dan posisi mereka tetap tidak berubah.
Ziyun berkata: "Penjahat itu miskin dan sombong; orang kaya itu sombong; perampok itu sombong dan sombong." Etiketnya didasarkan pada perasaan orang, dan mereka adalah orang yang memikirkan rumah orang. Oleh karena itu, penguasaan orang bijak atas kekayaan dan kehormatan juga menghindarkan masyarakat dari menjadi sombong ketika kaya, tidak miskin untuk menjadi sombong, dan tidak bangga menjadi mulia, sehingga kekacauan bermanfaat bagi kehancuran. Ziyun berkata: "Hanya ada sedikit orang di dunia yang miskin tetapi menyukai kebahagiaan, yang kaya tetapi menyukai sopan santun, dan yang damai ketika berada di depan umum." Puisi "mengatakan: 'Keserakahan dan kekacauan masyarakat lebih memilih menyebabkan racun.'" Oleh karena itu, panjang negara tidak lebih dari seribu kereta. Ibukotanya tidak lebih dari seratus burung pegar, dan kekayaan sebuah keluarga tidak lebih dari seratus kereta. Di antara masyarakat di desa ini, para pangeran masih memiliki tetangga.
Benih Hengdou adalah unsur harmonis tanaman air; butiran kacang adalah hasil tanah. Kacang merupakan produk terestrial; beras ketan merupakan produk air. Rekomendasi kacang-kacangan adalah produk air dan tanah. Kami tidak berani menggunakannya karena rasanya yang sering tidak senonoh dan bernilai lebih dari produk tersebut . Direkomendasikan oleh mantan raja, ini bisa dimakan tapi tidak cocok untuk menua. Menggulung mahkota mobil jalan raya bisa dilakukan dengan baik tetapi tidak baik. Kuat tapi tidak bahagia. Kekuatan candi leluhur tidak dapat diselesaikan. Peralatan-peralatan candi leluhur boleh digunakan tetapi tidak dapat digunakan untuk kepentingan sendiri. Oleh karena itu, menitipkannya kepada para dewa tidak bisa disamakan dengan makna kedamaian dan kebahagiaan. Keindahan anggur, keindahan anggur bening, inti dari lima rasa. Keindahan sulaman berbulu dan corak kain yang jarang menjadi awal mula karya yang anti perempuan. Guanjing aman, dan Naskah Puyue sangat mengagumkan, yaitu Dinasti Ming. Jika sup besarnya tidak serasi, kualitasnya yang penting. Dagui tidak dipoles, tapi kualitasnya indah. Keindahan ukiran pernis merah dan gerbong polos patut dihormati karena kesederhanaan dan kualitasnya. Oleh karena itu, orang yang dititipkan kepada Tuhan tidak bisa disamakan dengan orang yang dipermalukan. Jika iya, maka itu adalah hal yang tepat. Tripodnya aneh dan kacangnya genap, itulah arti dari yin dan yang. Mata kuning, orang paling mulia dengan Qi tertekan. Kuning mengacu pada medium; mata mengacu pada Qi yang jernih dan cerah. Kata-katanya dianggap di tengah dan kejelasannya ada di luar. Mempersembahkan kurban ke langit, menyapu tanah dan mempersembahkan kurban kepada Yan, itu hanya soal kualitasnya. Keindahan ketan dan cita rasa garam goreng merupakan sumber daya alam yang sangat berharga. Pisau digunakan untuk memotong, namun pisau Luan berharga karena maknanya. Suaranya harmonis lalu pecah.
Ketika para pangeran mengirimkan istri mereka, para wanita akan dikirim ke negara mereka, dan mereka akan diperlakukan dengan sopan santun seorang wanita; ketika mereka tiba, mereka akan dibawa masuk bersama istri mereka; Utusan itu memberi perintah: "Saya tidak cukup peka untuk melayani kuil leluhur Sheji. Jika saya berani menuntut utusan tertentu kepada diaken," kata guru itu kepada saya, "Saya telah menolak untuk mengajari Anda apa yang telah saya katakan. .Jika saya berani tidak sopan, saya harus menunggu pesanan saya. " . "Ada pejabat yang memberikan peralatan, tuan ada pejabat yang menerimanya." Ketika istrinya keluar, suaminya mengutus seseorang untuk memberitahunya: "Anakku tidak peka, jadi aku tidak bisa berbagi nasi yang kaya, jadi aku berani memberi tahu pelayan itu." tidak layak, dan saya tidak berani menghukumnya. Jika dia berani tidak sopan, dia harus menunggu kematiannya." "Utusan itu mundur, dan tuannya menyuruhnya pergi. Jika pamannya hadir maka ia disebut paman; jika pamannya tidak hadir maka ia disebut saudara laki-laki; jika tidak ada saudara laki-lakinya maka ia disebut suami. Kata-kata sang guru adalah: "Anak anu tidak layak." Mereka juga disebut bibi dan saudara perempuan.
Saat air turun, ikan dan penyu tidak dipersembahkan. Yang mempersembahkan burung harus menyikat kepalanya, tetapi yang memberi makan burung tidak boleh menyikatnya. Mereka yang menawarkan kereta dan kuda memegang kebijakan dan pakaiannya, mereka yang menawarkan baju besi memegang baju besi, dan mereka yang menawarkan tongkat memegang ekornya. Mereka yang mengorbankan dirinya kepada para tawanan memakai lengan kanannya. Yang mempersembahkan jawawut memegang akta yang benar, dan yang mempersembahkan nasi menggunakan drum takar. Siapa pun yang menawarkan makanan akan disajikan dengan saus. Mereka yang menawarkan ladang dan rumahnya menulis surat.
《obor138》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《obor138》bab terbaru。