petunjuk：Harap ingat alamat situs terbaru situs ini：bali-his.com！Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.，Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可，Terima kasih atas kunjungan anda！
Wang Ding 358Jutaan kata 165116Orang-orang telah membaca serialisasi
《samudrabet》
Jian Wen duduk di kamar gelap dan memanggil Xuanwu. Ketika Xuanwu tiba, dia bertanya di mana dia berada. Teks sederhananya berbunyi: "Ada orang tertentu di sini." Orang-orang pada saat itu mengira hal itu mungkin.
Wang Changshi adalah cucu dari Yuzi Gong. Perdana Menteri Muzi Gong berkata: "Saat Anda memasuki Li Hongran, saya telah menjadi master."
Konfusius berkata: "Ketika ada suatu negara, aturan keadilannya jahat, untuk menunjukkan bahwa rakyatnya baik, dan sentimen rakyatnya tidak akan berbeda. "Puisi" mengatakan: 'Jing dan kamu berbagi takhta, itu bagus menjadi jujur.'" Konfusius berkata: "Tuannya ragu-ragu, dan rakyatnya bingung. Jika bawahannya sulit mengetahuinya, penguasa akan mendapat masalah aturan yang baik untuk menunjukkan adat istiadat masyarakat, dan berhati-hati agar masyarakat tidak berbuat tidak senonoh, agar masyarakat tidak bingung. Jika Anda tidak tahu, Anda tidak akan bekerja keras dalam kesulitan, dan rakyat berada dalam kesulitan."
Zengzi bertanya: "Dapatkah duka cita atas pahala yang besar dibandingkan dengan persembahan upacara peringatan?" Konfusius berkata: "Betapa besar pahalanya! Pantas saja memotong pahala diri sendiri dan melakukan hal berikut, yang juga merupakan etiket ." Zengzi berkata: "Jangan menganggap enteng pelayanan tetapi perhatikan hubungan." Konfusius berkata: "Bukan itu masalahnya. Ketika kaisar dan pangeran berduka, mereka yang dipenggal akan memberi penghormatan; pejabat sedang menurun, teman-teman akan memberi upeti; jika tidak cukup, akan dibandingkan dengan mereka yang memiliki pahala besar; jika tidak cukup, sebaliknya." Zengzi bertanya: "Bisakah pahala kecil? dibandingkan dengan pengorbanan?" Konfusius berkata: "Mengapa pengorbanan harus dikorbankan?" Zengzi berkata, "Tidakkah kamu berpikir bahwa berkabung adalah hal yang ringan tetapi lebih banyak pengorbanan?" Dia berkata: "Ketika kaisar dan para pangeran mempersembahkan korban pemakaman, mereka harus tidak mengorbankan orang-orang yang lemah tetapi tidak memenggal kepalanya; jika mereka semua lemah, mereka harus dikorbankan; jika pengorbanan para ulama tidak cukup, mereka harus dikorbankan kepada mereka yang pahalanya lebih rendah dari saudara-saudaranya." Zengzi bertanya : "Kami saling kenal, dan saya memiliki pakaian berkabung. Bisakah itu dibandingkan dengan mempersembahkan korban?" Konfusius berkata: "Jika Anda tidak mempersembahkan korban, bagaimana Anda bisa membantu orang lain?"
Ketika seorang dokter pergi ke Xinjiang secara pribadi, dia harus diundang. Sebaliknya, harus ada persembahan. Jika seorang ulama keluar daerah secara diam-diam, ia harus diundang; jika ia memberontak, ia harus dilaporkan. Ketika raja bekerja keras untuknya, dia akan membungkuk padanya; ketika dia bertanya tentang perilakunya, dia akan membungkuk padanya dan kemudian menjawabnya. Ketika raja pergi ke negerinya, dia berhenti dan berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke pedesaan?" Dokter berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke kuil leluhur!" Sarjana itu berkata, "Bagaimana saya bisa pergi ke makam !" Raja meninggal di dalam negeri, dokter meninggal di tengah keramaian, dan cendekiawan meninggal di dalam sistem.
Satu mil persegi adalah 900 hektar lahan pertanian. Jika luasnya sepuluh mil persegi, maka luasnya akan menjadi seratus mil persegi, dan luasnya akan menjadi 90.000 hektar lahan pertanian. Sebidang seratus mil, satu persegi sepuluh mil dari seratus, dan sembilan miliar hektar lahan pertanian. Satu persegi seribu mil sama dengan seratus mil persegi, dan satu persegi seratus mil persegi sama dengan sembilan triliun hektar lahan pertanian.
Seorang pria harus kembali ke masa lalu dan tidak pernah melupakan asal usul hidupnya. Dia harus menghormatinya, mengungkapkan kasih sayangnya, dan bekerja keras untuk membalas budi keluarganya, dan dia tidak boleh berani melelahkan dirinya sendiri. Oleh karena itu, di masa lalu, kaisar meminjam seribu hektar, menobatkannya dengan Zhu Hong, dan bekerja dengan rajin. Para pangeran meminjam seratus hektar, memahkotainya dengan pita hijau, dan bekerja keras untuk mengabdi pada langit dan bumi, gunung dan sungai, negara, dan masa lalu. Mereka mengira anggur dan keju akan mekar sempurna, jadi mereka mengambilnya mereka dan menunjukkan rasa hormat yang besar kepada mereka.
Konfusianisme telah mempercayakannya dengan barang-barang dan kekayaan, dan membanjirinya dengan kesenangan, dan tidak kehilangan keadilan ketika ia melihat manfaatnya; ia merampoknya dari kerumunan, dan mengalahkannya dengan tentara, dan tidak menjaganya sampai hal itu terjadi mati; orang pemberani tidak bisa diserang oleh burung pemangsa, dan dia tidak bisa memimpin kuali yang berat. Cheng Qili tidak memiliki penyesalan lagi, dan mereka yang datang tidak lagi melebih-lebihkan, tidak ada lagi rumor yang terus berlanjut; jadilah kuat, dan jangan belajar dari rencana mereka. Merupakan hal yang unik untuk melakukan hal tersebut.
《samudrabet》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《samudrabet》bab terbaru。
