petunjuk:Harap ingat alamat situs terbaru situs ini:bali-his.com!Menanggapi seruan nasional untuk bertindak membersihkan Internet, situs ini telah membersihkan semua novel yang melibatkan pornografi, sehingga banyak buku menjadi bingung.,Jika Anda membuka link tersebut dan ternyata itu bukan buku yang ingin Anda baca, silakan klik ikon pencarian di atas untuk mencari buku tersebut lagi.可,Terima kasih atas kunjungan anda!
Nan Qiuyang 91Jutaan kata 31564Orang-orang telah membaca serialisasi
《jp8800》
Festival: kaisar mengambil "Zouyu" sebagai festival; para pangeran mengambil "Liaoshou" sebagai festival; para menteri mengambil "Caiping" sebagai festival; "Zouyu" berarti musik untuk persiapan resmi; "Liaoshou" berarti musik untuk pertemuan; "Caiping" berarti musik untuk mematuhi hukum; "Caifan" berarti musik untuk tidak mengabaikan tugas. Oleh karena itu, perayaan kaisar adalah untuk mempersiapkan tugas-tugas resmi; para pangeran harus bertemu kaisar pada waktu yang tepat; para menteri dan pejabat harus mematuhi hukum; dan para ulama tidak boleh mengabaikan tugas mereka. Oleh karena itu, jika seseorang jernih cita-cita akhlaknya dan tidak kehilangan kewajibannya, maka ia akan sukses dan kokoh akhlaknya. Jika akhlaknya kokoh, maka tidak akan ada bahaya pemberontakan. Keberhasilan akan menjamin keamanan nasional. Oleh karena itu, dikatakan: Siapa yang menembak, maka mereka menjalankan keutamaan yang besar.
Wang Xiaobo bertanya kepada Tuan Xie: "Bagaimana Tuan Lin bisa menjadi seperti tentara yang tepat?"
Ketika Huan Chang mendengar tentang laki-laki yang terkenal itu, ia sering berkata: “Orang ini mempunyai nama yang sudah lama mapan, juga dikenal sebagai pionir, dan merupakan sahabat dekat nenek moyangnya. bicara tentang dia."
Arti minum di pedesaan: tuan rumah menyapa tamu di luar Xiangmen, masuk, membungkuk tiga kali lalu naik ke tangga, memberi jalan tiga kali lalu naik, jadi memberi jalan. Mencuci mulut dan meninggikan mulut, sehingga mengarah pada kebersihan. Ibadah datang, ibadah mencuci, ibadah menerima, ibadah mengutus, ibadah dua-duanya, begitu pula membayar upeti. Mereka yang menghormati, memberi jalan, bersih dan menghargai adalah alasan mengapa bapak-bapak tetap saling berhubungan. Jika seorang laki-laki penuh hormat dan memberi jalan, dia tidak akan berkelahi. Jika dia murni dan penuh hormat, dia tidak akan sombong dan tidak mau berkelahi, dia akan jauh lebih baik daripada berkelahi dan berdebat tidak berkelahi dan berdebat, tidak akan ada bencana kekerasan. Alasan mengapa seorang pria kebal terhadap bencana manusia adalah karena orang bijak mengendalikannya dengan Tao.
Konfusius berkata: "Zang Wen Zhong'an tahu etiket! Ayah Xia, Fu Qi, memberontak terhadap pengorbanan itu, tetapi dia tidak bisa menghentikannya. Membakar kayu bakar di Ao, milik Fu Ao, itu juga merupakan pengorbanan untuk seorang wanita tua, masukkan ke dalam sebuah baskom, dan menghormatinya dalam vas. Itu juga merupakan ritual, seperti halnya tubuh. Jika tubuh tidak dipersiapkan, seorang pria akan mengatakan bahwa itu bukan manusia.
Ketika mengucapkan selamat kepada laki-laki yang telah mengambil istrinya, ia mengatakan: "Seorang anak laki-laki membuat orang tersebut malu ketika dia mendengar bahwa dia mempunyai tamu."
Siapa pun yang duduk di kantor Ketua Menteri, yang memiliki tiga kursi dekat dan jauh, dapat mengajukan pertanyaan. Pada akhirnya, dia bersandar di dinding, dan daftarnya belum selesai, jadi dia tidak bertanya. Dalam semua aspek pembelajaran, Guan Shi pada musim semi didasarkan pada pendahulunya, demikian pula pada musim gugur dan musim dingin. Kapanpun seorang ulama didirikan, dia harus memberi penghormatan kepada nenek moyang para wali dan guru; dan ketika melakukan sesuatu, dia harus menggunakan koin. Siapapun yang menulis tugu peringatan harus mempunyai kesatuan, tetapi bukan warisan bangsa. Siapapun yang menikmati kebahagiaan yang luar biasa pasti akan mampu menjaga dirinya di hari tua. Siapapun yang berbicara di pinggiran kota harus mencari orang bijak dan mengumpulkan bakat mereka. Baik dengan kebajikan, atau dengan perbuatan, atau dengan kata-kata. Semua seniman folk bersumpah demi itu, menunggu kata-kata lebih lanjut. Tiga dan satu punya caranya masing-masing, jadi mereka masuk dan mengikuti perintah, dan memanggil orang-orang di pinggiran kota jauh-jauh. Di Chengjun dan dalam gelar Shangzun. Ketika ulama pertama kali didirikan, mereka membuat peralatan dan menggunakan koin, dan kemudian mereka pensiun tanpa peralatan menari atau mengajar. Pria terbaik ada di kata pengantar timur, dan tidak ada pendahuluan. Ajari sang pangeran.
Zengzi bertanya: "Para menteri dan pejabat akan meninggalkan jenazah di rumah umum dan tinggal di sana. Jika Dinasti Qi menolak dan berduka secara internal, apa yang akan terjadi?" Konfusius berkata: "Adalah etiket meninggalkan jenazah di rumah umum mengurus semuanya." Kata Konfusius. "Ketika jenazah keluar dengan mahkotanya, para menteri, pejabat, dan cendekiawan semua turun untuk melihatnya. Mayat itu harus dalam bentuk, dan harus ada pendahulunya." Zixia bertanya: " Tiga tahun berkabung, para prajurit menangis, dan Revolusi Jin belum diperbaiki. Bagaimana etiket dan ? Pada awalnya, ada seorang menteri? "Konfusius berkata:" Pemakaman keluarga Xia Hou disebabkan oleh pemakaman, dan orang-orang Yin dikuburkan oleh keluarga. "Apa artinya ini?" Zi Xia berkata: "Tidak ada yang salah dengan Revolusi Jin?" Konfusius berkata: "Saya mendengar bahwa para tetua Lu melakukan sesuatu sekarang ." Saya tidak tahu bagaimana mengambil manfaat dari tiga tahun berkabung!”
《jp8800》Semua konten berasal dari Internet atau diunggah oleh netizen. hanya mempromosikan novel dari penulis aslinya. Semua teman buku dipersilakan untuk mendukung dan mengumpulkan《jp8800》bab terbaru。