yypaus

Yuan Ziqing 106Jutaan kata 80760Orang-orang telah membaca serialisasi

《yypaus》

Pinggiran kota didedikasikan untuk hewan, sementara komunitasnya di penjara. Kaisar cocok untuk para pangeran, dan para pangeran menggunakan anak sapi untuk makanan mereka; para pangeran cocok untuk kaisar, dan hadiah yang diberikan oleh kaisar sangat besar; Oleh karena itu, pengorbanan kaisar kepada wanita hamil tidak ada gunanya untuk makanan, dan pengorbanan kepada kaisar tidak ada gunanya. Jalan utama rumit, jalan pertama tiga, dan jalan kedua lima. Di pinggiran kota, banyak sekali makanan amis. Tiga hidangan dimasak dan satu hidangan dimasak. Para pangeran adalah tamu, dan mereka memanfaatkan Yu Chan sebagai tamu. Baunya tidak enak bila digunakan untuk irigasi. Ini hanya masalah mengolah tubuh. Selama pesta besar, Anda duduk di tiga meja. Setelah tiga presentasi, raja duduk di meja dan duduk. Hal ini berarti merendahkan martabat seseorang menjadi kerendahan hati. Ada kenikmatan dalam makan dan minum, namun tidak ada kenikmatan dalam makan. Inilah yang dimaksud dengan yin dan yang. Segala sesuatu yang Anda minum memberi nutrisi pada Yang Qi; semua yang Anda makan memberi nutrisi pada Yin Qi. Oleh karena itu, pesta musim semi dan pesta musim gugur; pesta musim semi untuk anak yatim, dan pesta musim gugur untuk orang tua, dan maknanya sama. Tapi tidak ada kesenangan dalam makan. Minum memberi nutrisi pada energi Yang, sehingga ada kebahagiaan; makanan memberi nutrisi pada energi yin, sehingga tidak ada suara. Setiap suara adalah Yang. Tripodnya aneh dan kacangnya genap, itulah arti dari yin dan yang. Inti dari kacang-kacangan adalah kualitas air dan tanah. Saya tidak berani menggunakan rasa yang tidak senonoh dan produk mahal, jadi saya serahkan pada maksud Dan Ming. Saat para tamu memasuki gerbang, mereka memainkan "Four Summers" untuk menunjukkan rasa hormat mereka. Konfusius menghela nafas berkali-kali ketika dia seorang bangsawan tapi bahagia. Memberi penghormatan kepada kaisar dan berupaya mempromosikan nyanyian juga merupakan cara mengembangkan kebajikan. Penyanyinya di atas, bambu di bawah, dan suara luhurnya juga ada. Kebahagiaan berasal dari Yang, etika berasal dari yin, dan keselarasan yin dan yang menghasilkan segala sesuatu dapat dicapai. Tidak ada cara untuk bepergian, jadi yang terbaik adalah membedakan tempat yang cocok dan tempat yang jauh dan dekat. Kura-kura di garis depan, nabi, lonceng di urutan kedua, dan kedamaian di urutan kedua. Kulit harimau dan macan tutul menunjukkan keganasannya. Membundel sutra dan menambahkan bi adalah tanda kebajikan. Ratusan Ting Liao dimulai dengan Adipati Huan dari Qi. Peringatan dokter "Si Xia" dimulai dengan Zhao Wenzi. Haji adalah pertemuan pribadi antar pejabat, dan itu tidak senonoh. Pejabat itu dititipi pemandu, jadi dia menyatakan kepercayaannya; dia tidak berani bertemu secara pribadi, jadi dia membayar upeti; tetapi jika pengadilan itu sebenarnya pertemuan pribadi, mengapa harus di istana para pangeran? Seseorang yang menjadi menteri orang lain tidak memiliki diplomasi dan tidak berani menantang kaisar. Tidak sopan jika seorang pejabat memberi makan kepada raja. Ketika seorang pejabat yang berkuasa membunuhnya, ini adalah kebenaran; itu dimulai dengan San Huan. Kaisar tidak sopan kepada tamu, dan tidak ada yang berani bertindak sebagai tuannya. Raja cocok untuk para menterinya, dan ketika dia naik pangkat 阼, dia tidak berani memiliki rumah sendiri. Selama upacara istana, kaisar tidak turun ke aula tetapi bertemu dengan para pangeran. Ketika Anda pergi ke aula dan bertemu dengan para pangeran, tidak sopan jika kaisar melakukannya, mulai dari raja Yi dan di bawahnya. Di istana dan kabupaten para pangeran, mereka mempersembahkan korban kepada peles putih, menabuh lonceng giok, memasang batang merah dengan timah, memahkotainya dan menari "Da Wu", dan berkendara di jalan utama, ini adalah perilaku lancang para pangeran. pangeran. Ada pepohonan di depan gerbang peron, dan pakaiannya dibordir dan berwarna merah, yang menunjukkan rasa tidak hormat kepada para pejabat. Oleh karena itu, jika kaisar lemah, para pangeran akan bertindak arogan; jika pejabatnya kuat, para pangeran akan mengancamnya. Di sini, satu sama lain memberi penghormatan satu sama lain, bersaing satu sama lain untuk mendapatkan barang, dan saling menyuap untuk mendapatkan keuntungan, dan etiket dunia berada dalam kekacauan. Para pangeran tidak berani menjadi leluhur kaisar, dan para pejabat tidak berani menjadi leluhur para pangeran. Namun, tidak sopan mendirikan kuil umum di rumah pribadi, dan itu dimulai dengan Sanhuan.

Jika Anda lebih menghormati orang yang lebih tua daripada orang lain, Anda tidak berani bertanya tentang usianya. Yan melihat bahwa dia tidak akan mengambil nyawanya. Ketika Anda bertemu dengan Tao, Anda akan bertemu dengannya secara langsung tanpa meminta bantuan. Tidak ada duka khusus dalam berkabung. Dia duduk menunggu, tidak memegang harpa atau harpa, tidak mengecat tanah, tangannya tidak terlihat, dan tidak kendor. Saat tidur, duduklah dan ambil nyawamu. Jika Anda melakukan servis untuk menembak, Anda akan bertemu dengan anak panah; jika Anda melakukan servis untuk melempar, Anda akan mendukung anak panah tersebut. Jika menang, Anda akan mencuci tangan dan mengundang mereka, begitu pula para tamu. Tidak ada tanduk, tidak ada kuda. Ketika Anda bertanggung jawab atas kereta raja, Anda akan duduk di atasnya. Pelayan itu memegang pedang di tangan kanannya, membawa Liang Sui, dan di depan Shen, dia menyeret semua pejabat untuk menggunakan San Sui untuk bangkit, memegang tali kekang, dan kemudian melangkah maju. Silakan lihat tapi jangan pergi. Istana kekaisaran menyuruh mundur, Yan You menyuruh kembali, dan guru menyuruh berhenti. Saya sedang duduk di meja seorang pria. Pria itu merentangkan tangannya ke belakang, membawa tongkatnya, memoles kepala pedangnya, dan mengembalikannya kepada ibunya. Orang yang mengabdi kepada raja harus mengukur sebelum masuk, dan orang yang tidak masuk sebelum mengukur; demikian pula orang yang meminta izin kepada orang lain, dan orang yang bekerja untuk orang lain. Namun, tidak ada dendam di atas, melainkan jauh dosa di bawah. Jangan mengintip rahasia, jangan menggoda orang lain, jangan membicarakan cerita lama, jangan bermain-main dengan seks. Yang menjadi bawahan harus memberi nasehat tapi tidak mencela, mati tanpa penyakit; pujian tanpa sanjungan, menegur tanpa menyombongkan diri;

Liu Yindao dan Jiang Daoqun "tidak dapat berbicara tetapi dapat menahan diri untuk tidak berbicara".

Label：ss88bet888、ngopibet、ss22bet

Terkait：clickbet88、super88bet login、lgo66 link alternatif、lgo66 link alternatif、super88bet、gacor777 rtp、ina777 apk、rp777 apk、8278 Slots APK、ina777 apk

bab terbaru：Istana Para Dewa（2024-11-06）

Perbarui waktu：2024-11-06